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la cite des enfants perdus

這篇文章是由jean chen 寄出的
16, novembre, 1999, 22:11:38

La cite des enfanys perdus是由法國 Jean-Pierre Jeunet所導演。這是劉光能老師在11月11日(四)與大家討論的科幻電影主題。
這部片有一些特色是與美式電影有很大不同的,我們也可趁此機會比較出兩方面的差異。本片給人的感覺是黑色成人童話,我們可以從以下觀察點看出來:
在劇情選擇方面,本片很有冒險的感覺,在本片中三個派系之間表面上關係並不明顯,但實則像一生物鏈,利害關係忽隱忽現,三者互相牽連頗深,而男、女主角穿梭期間,編織成本片的主要劇情。與美式科幻片最大的不同在本片並沒有傷害全人類的禍害出現亦不注重英雄主義,因此主題是隱性的,平鋪直述一如一篇簡單的童話故事。但這童話絕不屬與一般童話,因為他結構的複雜與黑色幽默都說明著本片更適合大人看,更適合有思想、有想像力的人品味。
在場景選擇方面,本片有一點「水世界」的感覺,孤島與孤島間不只隔離著人、更凸顯不同的世界與文化,也與我們的真實世界隔離。港口的場景代表兩種意義:髒亂、落後及勞力的密集代表與我們不同的時代而這時代很像金銀島或者木偶奇遇記中會遇到的;另一方面港口也代表將航向未知與發現新大陸、新未來的期許。而且人們的穿著是童話中一般常出現的平民服裝,非現代的簡潔乾淨亦非未來金屬灰色化的,是一種灰、褐色的粗麻布料、西裝褲和鴨舌帽組合起來的服裝世界。唯一有科幻意味的場景在生化人奪取人夢的的實驗室中,但這場景並沒太多代表科技進步的,如眾多線路糾纏一地、試管滿屋、或極先進的藍灰色科技器材等等,本片都沒有,甚至連燈光都採自然光沒有藍色燈泡或其他閃著各式符號燈泡的儀器、場景背景是類似教堂的中殿古典建築,總之是童話故事般的「簡潔」的科技。道具的取捨也非常「手工」的感覺,最明顯的例子是獨眼龍的「眼睛卡車」,這卡車除了外型根本沒有其他實用價值,既不會飛也開不快,這也是童話故事常出現的手法;跳蚤的馴服和神奇的藥水、泡水的大腦、連體嬰惡女和眾獨眼龍這也都是賣與真正科幻片不同的外表的看點。
最後,人物的使用:本片大量使用小孩,就連大人們的角色不是接近小孩智商的就是只有單純想法的角色,雖沒有極惡或極善,但是每個角色的想法都很容易猜得到,這也是與美式科幻片---迂迴、曲折--不同的地方。本片中的生化人也沒有太多奇異的能力,最美的公主其實並不是模特兒面貌的絕世美女、最聰明的人也沒太多機會表達他的智慧。總之,就像童話故事的單純。

本片在童話故事的外表下,也暗藏了一些寓言,讓我特別有感覺的有三個,
第一是不管未來是好是壞或者生化人在人口或權力上擁有多少比例,我們都不能否定自我存在的價值和自己的與眾不同,許多片子,不管歐洲或美國都擔心生化人的力量,也在片中將之形容的過火的利害或殘忍等等,但最後總是人類獲勝,或至少共存,而我們獲勝的原因卻往往都是在一樣人類特有的特質上,這時好時壞的特質就是我們的「感情」,感情帶來人類最特有的喜怒哀樂、也帶來野心、夢想、抱負和其他一切心靈的產物,在本片中,夢與理想的實現就是最重要的主題,也是人類優其他異於人類生物的特點。
第二,兒童在本片中大量的應用也是很有趣的現象,一般來講,兒童象徵的自然是天真、單純、簡單、年輕,當然他們也代表未來的主人,所以三大集團都汲汲營營地搶小孩:扒手集團從他們的偷竊「技巧」(FORCE PHYSIQUE)著手,獨眼龍要控制的是他們的「思想」(L'ideologie),而生化人這邊偷的是他們的夢---在我們來講,是要窺視他們的「心靈」(l'esprit)深處的秘密和欲望的最原始面貌。幼童基本上是人最接近生命起源的階段,沒有社會化的經驗也沒有什麼想法;是最純潔相對的也最易塑造的階段,相信這部電影也是要透露著一些關於這方面的訊息,所以採用很多小孩演員。
第三是創物者之死。最後,全世界最正常,生化人最原始的「元祖」(ORIGINAL)發現了自己的最大錯誤便是造了這些生化人,影響了這世界,所以打算一舉把他們都毀滅,沒想到,最後只有他一個人作繭自縛,在火藥的轟隆聲中煙消雲滅,這又代表什麼?上帝創造了我們,是不是也有可能後悔,因為我們自己也不停的想從上帝那兒奪取更大的權力?這問題在最後的轟隆聲迴繞在我腦海中,彷彿說著人跟上天最後的戰爭即將來臨。



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