中台禪七拾得／邱秀鈺老師與大家分享

◎偈言「假使百千劫，所作業不亡；因緣際會時，果報還自受。」

◎戒為無上菩提本，應當一心持淨戒，若能堅持於淨戒，是則如來所讚歎。

◎知見、觀念作法正確，結果才會良善。

◎要多複習五停心觀、十二因緣(緣覺乘) 四聖諦(聲聞乘)

◎命要自己造，福要自己求／要創造因緣，把握因緣，不執著因緣

◎我們的念頭，有善念就會形成善行，有惡念就形成惡行，但很多時候，我

們的念頭是善惡夾雜，所以要隨時注意自己的身口意。要多把握因緣行

善，增加善的種子，不要再增行惡的因緣。如此，過去行惡的種子，就不

易現行。

◎修行者要常打坐以淨心、定心和明心，心有四病：妄想、昏沈、無聊、無

記。我們除了打坐，也要以止觀的方法來除心之四病（妄想、昏沈、無

聊、? 無記）、五毒（貪、嗔、痴、慢疑、邪見）而建立正知正見。

◎打坐起妄念時，馬上提起佛號（阿彌陀佛）

　練數息、觀息時，若起妄念時，亦立即提起佛號，提醒自己。打坐時若易

昏沈，可用禮佛拜懺來對治。

◎修行要在生地轉熟、熟地轉生，佛來佛斬、魔來魔斬。要在因地上下工

夫， 淨心、定心、明心，不要妄求開悟、好香。只要堅住正念、隨順覺

性，靜則一念不生，動則萬善圓彰（即隨緣、不攀緣，將善事盡力做得圓

滿）， 如金剛經所言：「無我相、人相、眾生相、壽者相」，修一切善

　不執著一切善。知見最重要，若觀念偏差，行為就會偏差，就會形成負面

的現象。若心有所住，有所執，將產生偏差的行為。當我們遇到不如意

事，不如意的結果，要反思，這些是因我們自己的身口意不清淨所造成，

平時要能斷惡修善，才能改變業報。平時起心動念要注意因緣果報，不管

力量大小，只要持續努力，就會改善。

◎要隨時保持覺性，做該做的事，但做後就放下。凡事未必都能隨我們的

意，但要考慮清楚，做自己該做的事即可，要好好護念自己的心。

◎「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」　

◎ 狂心頓歇，歇即菩提。