定 公 與 齊 侯 會 于 夾 谷 ， 孔 子 攝 相 事 ， 曰 ： 「 臣 聞
有 文 事 者 ， 必 有 武 備 ． 有 武 事 者 ， 必 有 文 備 ， 古 者 諸 侯
並 出 疆 ， 必 具 官 以 從 ， 請 具 左 右 司 馬 ． 」 定 公 從 之 ． 至
會 所 ， 為 壇 位 土 階 三 等 ， 以 遇 禮 相 見 ， 會
遇 之 禮 禮 之 簡 略 者 也 揖 讓 而 登 ， 獻 酢 既 畢 ， 齊 使 萊
人 以 兵 鼓 ● 劫 定 公 ． 萊 人 齊 人 東 夷 雷 鼓
曰 ● 孔 子 歷 階 而 進 ， 以 公 退 曰 ： 「 士 以 兵 之 ， 吾 兩
君 為 好 ， 裔 夷 之 俘 ， 敢 以 兵 亂 之 ， 裔 邊
裔 夷 夷 狄 俘 軍 所 獲 虜 也 言 此 三 者 何 敢 以 兵 亂 兩 君 之 好 也
非 齊 君 所 以 命 諸 侯 也 ， 裔 不 謀 夏 、 夷 不 亂 華 、 華
夏 中 國 之 名 俘 不 干 盟 、 兵 不 偪 好 、 於 神 為 不 祥 、 於
德 為 愆 義 、 於 人 為 失 禮 ， 君 必 不 然 ． 」 齊 侯 心 怍 ， 麾 而
避 之 ． 有 頃 ， 齊 奏 宮 中 之 樂 ， 俳 優 侏 儒 戲 於 前 ． 孔 子 趨
進 歷 階 而 上 ， 不 盡 一 等 ， 曰 ： 「 匹 夫 熒 侮 諸 侯 者 ， 罪 應
誅 ， 請 右 司 馬 速 刑 焉 ． 」 於 是 斬 侏 儒 ， 手 足 異 處 ． 齊 侯
懼 ， 有 慚 色 ． 將 盟 ， 齊 人 加 載 書 曰 ： 「 齊 師 出 境 ， 而 不
以 兵 車 三 百 乘 從 我 者 ， 有 如 此 盟 ． 」 孔 子 使 茲 無 還 對 曰
： 「 魯 大 夫 也 而 不 返 我 汶 陽 之 田
， 吾 以 供 命 者 ， 亦 如 之 ． 」 齊 侯 將 設 享 禮 ， 孔 子 謂 梁 丘
據 曰 ：「
齊 魯 之 故 ， 吾 子 何 不 聞 焉 ？ 」 梁 丘
據 舊 聞 齊 魯 之 故 事 事 既 成 矣 ， 而 又 享 之 ， 是 勤 執 事
， 且 犧 象 不 出 門 ， 作 犧 牛 及 象 於 其 背 為
�� 嘉 樂 不 野 合 ， 享 而 既 具 是 棄 禮 ， 若 其 不 具 ， 是 用
秕 粺 ， 秕 穀 之 不 成 者 粺 草 之 似 穀 者 用
秕 粺 君 辱 ， 棄 禮 名 惡 ， 子 盍 圖 之 ． 夫 享 ， 所 以 昭 德 也 ，
不 昭 ， 不 如 其 已 ． 」 乃 不 果 享 ． 齊 侯 歸 ， 責 其 群 臣 曰 ：
「 魯 以 君 子 道 輔 其 君 ， 而 子 獨 以 夷 狄 道 教 寡 人 ， 使 得 罪
． 」 於 是 乃 歸 所 侵 魯 之 四 邑 ， 及 汶 陽 之 田 ． 四
邑 鄆 讙 龜 陰 也 洙 有 汶 陽 之 田 本 魯 界
孔 子 言 於 定 公 曰 ： 「 家 不 藏 甲 ， 卿 大 夫 稱 家 甲 鎧 也 邑 無 百 雉 之 城 ， 高 丈 長 丈 曰 堵 三 堵 曰 雉 古 之 制 也 ． 今 三 家 過 制 ， 請 皆 損 之 ． 」 乃 使 季 氏 宰 仲 由 隳 三 都 ． 叔 孫 不 得 意 於 季 氏 ， 因 費 宰 公 山 弗 擾 率 費 人 以 襲 魯 ． 孔 子 以 公 與 季 孫 叔 孫 孟 孫 ， 入 于 費 氏 之 宮 ， 登 武 子 之 臺 ； 費 人 攻 之 ， 及 臺 側 ， 孔 子 命 申 句 須 樂 頎 勒 士 眾 下 伐 之 ， 費 人 北 ， 遂 隳 三 都 之 城 ． 強 公 室 ， 弱 私 家 ， 尊 君 卑 臣 ， 政 化 大 行 ．
初 ， 魯 之 販 羊 有 沈 猶 氏 者 ， 常 朝 飲 其 羊 以 詐 ． 市
人 有 公 慎 氏 者 ， 妻 淫 不 制 ． 有 慎 潰 氏 ， 奢 侈 踰 法 ． 魯 之
鬻 六 畜 者 ， 飾 之 以 儲 價 ． 及 孔 子 之 為 政 也 ， 則 沈 猶 氏 不
敢 朝 飲 其 羊 ． 公 慎 氏 出 其 妻 ． 慎 潰 氏 越 境 而 徙 ． 三 月 ，
則 鬻 牛 馬 者 不 儲 價 ， 賣 羊 豚 者 不 加 飾 ． 男 女 行 者 ， 別 其
塗 ， 道 不 拾 遺 ． 男 尚 忠 信 ， 女 尚 貞 順 ． 四 方 客 至 於 邑 ，
不 求 有 司 ， 有 司 常 供 其 職 客 不 求 而 有 司
存 焉 皆 如 歸 焉 ． 言 如 歸 家 無 所 之
也
孔 子 為 魯 大 司 寇 ， 有 父 子 訟 者 ， 夫 子 同 狴 執 之 ，
狴 獄 牢 也 三 月 不 別 ， 其 父 請 止 ．
夫 子 赦 之 焉 ． 季 孫 聞 之 ， 不 悅 曰 ： 「 司 寇 欺 余 ， 曩 告 余
曰 ， 國 家 必 先 以 孝 ， 余 今 戮 一 不 孝 以 教 民 孝 ， 不 亦 可 乎
？ 而 又 赦 ， 何 哉 ？ 」 冉 有 以 告 孔 子 ， 子 喟 然 歎 曰 ： 「 嗚
呼 ！ 上 失 其 道 ， 而 殺 其 下 ， 非 理 也 ． 不 教 以 孝 ， 而 聽 其
獄 ， 是 殺 不 辜 ． 三 軍 大 敗 ， 不 可 斬 也 ． 獄 犴 不 治 ， 不 可
刑 也 ． 何 者 ？ 上 教 之 不 行 ， 罪 不 在 民 故 也 ． 夫 慢 令 謹 誅
， 賊 也 ． 徵 斂 無 時 ， 暴 也 ． 不 試 責 成 ， 虐 也 ． 政 無 此 三
者 ， 然 後 刑 可 即 也 ． 書 云 ： 『 義 刑 義 殺 勿 庸 ， 以 即 汝 心
， 惟 曰 未 有 慎 事 ， 言 必 教 而 後 刑 也 ． 』 庸
用 也 即 就 也 刑 教 皆 當 以 義 勿 用 以 就 汝 心 之 所 安 當 謹 之 自
謂 未 有 順 事 且 陳 道 德 以 服 之 以 無 刑 殺 而 後 為 順 是 先 教 而
後 刑 也 既 陳 道 德 以 先 服 之 ， 而 猶 不 可 ， 尚 賢 以 勸 之
， 又 不 可 ， 即 廢 之 ， 又 不 可 ， 而 後 以 威 憚 之 ， 若 是 三 年
， 而 百 姓 正 矣 ． 其 有 邪 民 不 從 化 者 ， 然 後 待 之 以 刑 ， 則
民 咸 知 罪 矣 ． 詩 云 ： 『 天 子 是 毗 ， 俾 民 不 迷 ． 』 毗
輔 也 俾 使 也 言 師 尹 當 毗 輔 天 子 使 民 不 迷 是 以 威 厲 而
不 試 ， 刑 錯 而 不 用 ． 今 世 則 不 然 ， 亂 其 教 ， 繁 其 刑 ， 使
民 迷 惑 而 陷 焉 ， 又 從 而 制 之 ， 故 刑 彌 繁 ， 而 盜 不 勝 也 ．
夫 三 尺 之 限 ， 空 車 不 能 登 者 ， 何 哉 ？ 峻 故 也 ． 百 仞 之 山
， 重 載 陟 焉 ， 何 哉 ？ 陵 遲 故 也 ． 陵 遲 猶
陂 池 也 今 世 俗 之 陵 遲 久 矣 ， 雖 有 刑 法 ， 民 能 勿 踰 乎
？ 」
哀 公 問 於 孔 子 曰 ： 「 請 問 取 人 之 法 ． 」 孔 子 對 曰 ： 「 事 任 於 官 ， 言 各 當 以 其 所 能 之 事 任 於 官 無 取 捷 捷 ， 無 取 鉗 鉗 ， 鉗 鉗 妄 對 不 謹 誠 無 取 啍 啍 ， 啍 啍 多 言 捷 捷 貪 也 ， 捷 捷 而 不 已 食 所 以 為 貪 也 鉗 鉗 亂 也 ， 啍 啍 誕 也 ． 誕 欺 詐 也 故 弓 調 而 後 求 勁 焉 ， 馬 服 而 後 求 良 焉 ， 士 必 愨 而 後 求 智 能 者 焉 ， 不 愨 而 多 能 ， 譬 之 豺 狼 不 可 邇 ． 」 言 人 無 智 者 雖 性 愨 信 不 能 為 大 惡 不 愨 信 而 有 智 然 後 乃 可 畏 也
哀 公 問 於 孔 子 曰 ： 「 寡 人 欲 吾 國 小 而 能 守 ， 大 則 攻 ， 其 道 如 何 ？ 」 孔 子 對 曰 ： 「 使 君 朝 廷 有 禮 ， 上 下 相 親 ， 天 下 百 姓 皆 君 之 民 ， 將 誰 攻 之 ？ 苟 為 此 道 ， 民 畔 如 歸 ， 皆 君 之 讎 也 ， 將 與 誰 守 ？ 」 公 曰 ： 「 善 哉 ！ 於 是 廢 山 澤 之 禁 ， 弛 關 市 之 稅 ， 以 惠 百 姓 ． 」
哀 公 問 於 孔 子 曰 ： 「 吾 聞 君 子 不 博 ， 有 之 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 有 之 ． 」 公 曰 ： 「 何 為 ？ 」 對 曰 ： 「 為 其 二 乘 ． 」 公 曰 ： 「 有 二 乘 ， 則 何 為 不 博 ？ 」 子 曰 ： 「 為 其 兼 行 惡 道 也 ． 」 此 具 博 三 十 六 道 也 哀 公 懼 焉 ， 有 間 ， 復 問 曰 ： 「 若 是 乎 君 之 惡 惡 道 至 甚 也 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 君 子 之 惡 惡 道 不 甚 ， 則 好 善 道 亦 不 甚 ； 好 善 道 不 甚 ， 則 百 姓 之 親 上 亦 不 甚 ． 詩 云 ： 『 未 見 君 子 ， 憂 心 惙 惙 ， 亦 既 見 止 ， 亦 既 覯 止 ， 我 心 則 悅 ． 』 詩 之 好 善 道 甚 也 如 此 ． 」 公 曰 ： 「 美 哉 ！ 夫 君 子 成 人 之 善 ， 不 成 人 之 惡 ， 微 吾 子 言 焉 ， 吾 弗 之 聞 也 ． 」
哀 公 問 於 孔 子 曰 ： 「 夫 國 家 之 存 亡 禍 福 ， 信 有 天 命 ， 非 唯 人 也 ． 」 孔 子 對 曰 ： 「 存 亡 禍 福 ， 皆 己 而 已 ， 天 災 地 妖 ， 不 能 加 也 ． 」 公 曰 ： 「 善 ！ 吾 子 之 言 ， 豈 有 其 事 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 昔 者 殷 王 帝 辛 之 世 ， 帝 紂 有 雀 生 大 鳥 於 城 隅 焉 ， 占 之 曰 ： 『 凡 以 小 生 大 ， 則 國 家 必 王 而 名 必 昌 ． 』 於 是 帝 辛 介 雀 之 德 ， 介 助 也 以 雀 之 德 為 助 也 不 修 國 政 ， 亢 暴 無 極 ， 朝 臣 莫 救 ， 外 寇 乃 至 殷 國 以 亡 ， 此 即 以 己 逆 天 時 ， 詭 福 反 為 禍 者 也 ． 又 其 先 世 殷 王 太 戊 之 時 ， 道 缺 法 圮 ， 以 致 夭 櫱 、 桑 榖 于 朝 ， 七 日 大 拱 ， 占 之 者 曰 ： 『 桑 榖 野 木 而 不 合 生 朝 ， 意 者 國 亡 乎 ！ 』 太 戊 恐 駭 ， 側 身 修 行 ， 思 先 王 之 政 ， 明 養 民 之 道 ， 三 年 之 後 ， 遠 方 慕 義 重 譯 至 者 ， 十 有 六 國 ， 此 即 以 己 逆 天 時 ， 得 禍 為 福 者 也 ． 故 天 災 地 妖 ， 所 以 儆 人 主 者 也 ； 寤 夢 徵 㒥 ， 所 以 儆 人 臣 者 也 ； 儆 戒 災 妖 不 勝 善 政 ， 寤 夢 不 勝 善 行 ， 能 知 此 者 ， 至 治 之 極 也 ， 唯 明 王 達 此 ． 」 公 曰 ： 「 寡 人 不 鄙 固 此 ， 亦 不 得 聞 君 子 之 教 也 ． 」
哀 公 問 於 孔 子 曰 ： 「 智 者 壽 乎 ？ 仁 者 壽 乎 ？ 」 孔
子 對 曰 ： 「 然 ， 人 有 三 死 ， 而 非 其 命 也 ， 行 己 自 取 也 ．
夫 寢 處 不 時 ， 飲 食 不 節 ， 逸 勞 過 度 者 ， 疾 共 殺 之 ； 居 下
位 而 上 干 其 君 ， 嗜 慾 無 厭 而 求 不 止 者 ， 刑 共 殺 之 ； 以 少
犯 眾 ， 以 弱 侮 強 ， 忿 怒 不 類 ， 動 不 量 力 者 ， 兵 共 殺 之 ．
此 三 者 死 非 命 也 ， 人 自 取 之 ． 若 夫 智 士 仁 人 ， 將 身 有 節
， 將 行 動 靜 以 義 ， 喜 怒 以 時 ， 無
害 其 性 ， 雖 得 壽 焉 ， 不 亦 可 乎 ？ 」
魯 有 儉 嗇 者 ， 瓦 鬲 煮 食 ， 瓦 釜 食 之 ， 自 謂 其 美 ， 盛 之 土 型 之 器 ， 瓦 甂 以 進 孔 子 ． 孔 子 受 之 ， 歡 然 而 悅 ， 如 受 大 牢 之 饋 ． 牛 羊 豕 饋 餽 也 子 路 曰 ： 「 瓦 甂 ， 陋 器 也 ， 煮 食 ， 薄 膳 也 ， 夫 子 何 喜 之 如 此 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 夫 好 諫 者 思 其 君 ， 食 美 者 念 其 親 ． 吾 非 以 饌 具 之 為 厚 ， 以 其 食 厚 而 我 思 焉 ． 」 孔 子 之 楚 ， 而 有 漁 者 ， 而 獻 魚 焉 ， 孔 子 不 受 ． 漁 者 曰 ： 「 天 暑 市 遠 ， 無 所 鬻 也 ， 思 慮 棄 之 糞 壤 ， 不 如 獻 之 君 子 ， 故 敢 以 進 焉 ． 」 於 是 夫 子 再 拜 受 之 ， 使 弟 子 掃 地 將 以 享 祭 ． 門 人 曰 ： 「 彼 將 棄 之 ， 而 夫 子 以 祭 之 ， 何 也 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 吾 聞 諸 惜 其 腐 ● ， 而 欲 以 務 施 者 ， 仁 人 之 偶 也 ， 惡 有 受 仁 人 之 饋 ， 而 無 祭 者 乎 ？ 」
季 羔 為 衛 之 士 師 ， 獄 官 刖 人 之 足 ， 俄 而 衛 有 蒯 聵 之 亂 ， 初 衛 靈 公 太 子 蒯 聵 得 罪 出 奔 晉 靈 公 卒 立 其 子 輒 蒯 聵 自 晉 襲 衛 時 子 羔 子 路 並 位 於 衛 也 季 羔 逃 之 ， 走 郭 門 ， 刖 者 守 門 焉 ． 謂 季 羔 曰 ： 「 彼 有 ● ． 」 季 羔 曰 ： 「 君 子 不 踰 ． 」 又 曰 ： 「 彼 有 竇 ． 」 季 羔 曰 ： 「 君 子 不 隧 ． 」 隧 從 竇 出 又 曰 ： 「 於 此 有 室 ． 」 季 羔 乃 入 焉 ． 既 而 追 者 罷 ， 季 羔 將 去 ， 謂 刖 者 ： 「 吾 不 能 虧 主 之 法 而 親 刖 子 之 足 矣 ， 今 吾 在 難 ， 此 正 子 之 報 怨 之 時 ， 而 逃 我 者 三 ， 何 故 哉 ？ 」 刖 者 曰 ： 「 斷 足 固 我 之 罪 ， 無 可 奈 何 ， 曩 者 君 治 臣 以 法 令 ， 先 人 後 臣 ， 欲 臣 之 免 也 ， 臣 知 獄 決 罪 定 ， 臨 當 論 刑 ， 君 愀 然 不 樂 ， 見 君 顏 色 ， 臣 又 知 之 ， 君 豈 私 臣 哉 ？ 天 生 君 子 ， 其 道 固 然 ， 此 臣 之 所 以 悅 君 也 ． 」 孔 子 聞 之 曰 ： 「 善 哉 為 吏 ， 其 用 法 一 也 ． 思 仁 恕 則 樹 德 ， 加 嚴 暴 則 樹 怨 ， 公 以 行 之 ， 其 子 羔 乎 ． 」
孔 子 曰 ： 「 季 孫 之 賜 我 粟 千 鍾 也 ， 而 交 益 親 ， 得 季 孫 千 鍾 之 粟 以 施 與 眾 而 交 益 親 自 南 宮 敬 叔 之 乘 我 車 也 ， 而 道 加 行 ． 孔 子 欲 見 老 聃 而 西 觀 周 敬 叔 言 於 魯 君 給 孔 子 車 馬 問 禮 於 老 子 孔 子 歷 觀 郊 廟 自 周 而 還 弟 子 四 方 來 習 也 故 道 雖 貴 ， 必 有 時 而 後 重 ， 有 勢 而 後 行 ， 微 夫 二 子 之 貺 財 ， 則 丘 之 道 ， 殆 將 廢 矣 ． 」
孔 子 曰 ： 「 王 者 有 似 乎 春 秋 ， 正 其 本 而 萬 物 皆 正 文 王 以 王 季 為 父 ， 以 太 任 為 母 ， 以 太 姒 為 妃 ， 以 武 王 周 公 為 子 ， 以 太 顛 閎 天 為 臣 ， 其 本 美 矣 ． 武 王 正 其 身 以 正 其 國 ， 正 其 國 以 正 天 下 ， 伐 無 道 ， 刑 有 罪 ， 一 動 而 天 下 正 ， 其 事 成 矣 ． 春 秋 致 其 時 而 萬 物 皆 及 ， 王 者 致 其 道 而 萬 民 皆 治 ， 周 公 載 己 行 化 ， 載 亦 行 矣 言 行 已 以 行 化 其 身 正 不 令 而 行 也 而 天 下 順 之 ， 其 誠 至 矣 ． 」
曾 子 曰 ： 「 入 是 國 也 ， 言 信 於 群 臣 ， 而 留 可 也 ； 見 忠 於 卿 大 夫 ， 則 仕 可 也 ； 澤 施 於 百 姓 ， 則 富 可 也 ． 」 孔 子 曰 ： 「 參 之 言 此 可 謂 善 安 身 矣 ． 」 子 路 為 蒲 宰 ， 為 水 備 ， 與 其 民 修 溝 瀆 ， 以 民 之 勞 煩 苦 也 ， 人 與 之 一 簞 食 簞 笥 一 壺 漿 ． 孔 子 聞 之 ， 使 子 貢 止 之 ． 子 路 忿 不 悅 ， �� 見 孔 子 ， 曰 ： 「 由 也 以 暴 雨 將 至 ， 恐 有 水 災 ， 故 與 民 修 溝 洫 以 備 之 ， 而 民 多 匱 餓 者 ， 是 以 簞 食 壺 漿 而 與 之 ． 夫 子 使 賜 止 之 ， 是 夫 子 止 由 之 行 仁 也 ． 夫 子 以 仁 教 而 禁 其 行 ， 由 不 受 也 ． 」 孔 子 曰 ： 「 汝 以 民 為 餓 也 ， 何 不 白 於 君 ， 發 倉 廩 以 賑 之 ， 而 私 以 爾 食 饋 之 ， 是 汝 明 君 之 無 惠 ， 而 見 己 之 德 美 矣 ． 汝 速 已 則 可 ， 不 則 汝 之 見 罪 必 矣 ． 」
子 路 問 於 孔 子 曰 ： 「 管 仲 之 為 人 何 如 ？ 」 子 曰 ： 「 仁 也 ． 」 得 仁 道 也 子 路 曰 ： 「 昔 管 仲 說 襄 公 ， 公 不 受 ， 是 不 辯 也 ； 欲 立 公 子 糾 而 不 能 ， 是 不 智 也 ； 齊 襄 立 無 常 鮑 叔 牙 曰 君 使 民 慢 亂 將 作 矣 奉 公 子 小 白 出 奔 莒 公 孫 無 知 殺 襄 公 管 夷 吾 召 忽 奉 公 子 糾 奔 魯 齊 人 殺 無 知 魯 伐 齊 納 子 糾 小 白 自 莒 先 入 是 為 桓 公 公 乃 殺 子 糾 召 忽 死 之 也 家 殘 於 齊 ， 而 無 憂 色 ， 是 不 慈 也 ； 桎 梏 而 居 檻 車 ， 無 慚 心 ， 是 無 醜 也 ； 言 無 恥 惡 之 心 事 所 射 之 君 ， 是 不 貞 也 ； 召 忽 死 之 ， 管 仲 不 死 ， 是 不 忠 也 ． 仁 人 之 道 ， 固 若 是 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 管 仲 說 襄 公 ， 襄 公 不 受 ， 公 之 闇 也 ； 欲 立 子 糾 而 不 能 ， 不 遇 時 也 ； 家 殘 於 齊 而 無 憂 色 ， 是 知 權 命 也 ； 桎 梏 而 無 慚 心 ， 自 裁 審 也 ； 事 所 射 之 君 ， 通 於 變 也 ； 不 死 子 糾 ， 量 輕 重 也 ． 夫 子 糾 未 成 君 ， 管 仲 未 成 臣 ， 管 仲 才 度 義 ， 管 仲 不 死 束 縛 ， 而 立 功 名 ， 未 可 非 也 ． 召 忽 雖 死 ， 過 與 取 仁 ， 未 足 多 也 ． 」
孔 子 適 齊 ， 中 路 聞 哭 者 之 聲 ， 其 音 甚 哀 ． 孔 子 謂
其 僕 曰 ： 「 此 哭 哀 則 哀 矣 ， 然 非 喪 者 之 哀 矣 ． 」 驅 而 前
， 少 進 ， 見 有 異 人 焉 ， 擁 鐮 帶 素 ， 哭 者 不 哀 ． 孔 子 下 車
， 追 而 問 曰 ： 「 子 何 人 也 ？ 」 對 曰 ： 「 吾 丘 吾 子 也 ． 」
曰 ： 「 子 今 非 喪 之 所 ， 奚 哭 之 悲 也 ？ 」 丘 吾 子 曰 ： 「 吾
有 三 失 ， 晚 而 自 覺 ， 悔 之 何 及 ． 」 曰 ： 「 三 失 可 得 聞 乎
？ 願 子 告 吾 ， 無 隱 也 ． 」 丘 吾 子 曰 ： 「 吾 少 時 好 學 ， 周
遍 天 下 ， 後 還 喪 吾 親 ， 是 一 失 也 ； 長 事 齊 君 ， 君 驕 奢 失
士 ， 臣 節 不 遂 ， 是 二 失 也 ； 吾 平 生 厚 交 ， 而 今 皆 離 絕 ，
是 三 失 也 ． 夫 樹 欲 靜 而 風 不 停 ， 子 欲 養 而 親 不 待 ， �� 而
不 來 者 年 也 ， 不 可 再 見 者 親 也 ， 請 從 此 辭 ， 遂 投 水 而 死
． 」 孔 子 曰 ：「
小 子 識 之 ， 斯 足 為 戒 矣 ． 自 是 弟 子 辭 歸 養 親 者 十 有 三
． 」
孔 子 謂 伯 魚 曰 ： 「 鯉 乎 ， 吾 聞 可 以 與 人 終 日 不 倦 者 ， 其 唯 學 焉 ． 其 容 體 不 足 觀 也 ， 其 勇 力 不 足 憚 也 ， 其 先 祖 不 足 稱 也 ， 其 族 姓 不 足 道 也 ． 終 而 有 大 名 ， 以 顯 聞 四 方 ， 流 聲 後 裔 者 ， 豈 非 學 之 效 也 ． 故 君 子 不 可 以 不 學 ． 其 容 不 可 以 不 飭 ， 不 飭 無 類 ， 無 類 失 親 ， 類 宜 為 貌 不 在 飭 故 無 貌 不 得 言 不 飭 無 類 也 禮 貌 矜 莊 然 後 親 愛 可 久 故 曰 無 類 失 親 也 失 親 不 忠 ， 情 不 相 親 則 無 忠 誠 不 忠 失 禮 ， 禮 以 忠 信 為 本 失 禮 不 立 ． 非 禮 則 無 以 立 夫 遠 而 有 光 者 ， 飭 也 ； 近 而 愈 明 者 ， 學 也 ． 譬 之 汙 池 ， 水 潦 注 焉 ， 雚 葦 生 焉 ， 雖 或 以 觀 之 ， 孰 知 其 源 乎 ． 」 源 泉 源 也 水 潦 注 於 池 而 生 雚 葦 觀 者 誰 知 其 非 源 泉 乎 以 言 學 者 雖 從 外 入 及 其 用 之 人 誰 知 其 非 從 此 出 也 者 乎
子 路 見 於 孔 子 曰 ： 「 負 重 涉 遠 ， 不 擇 地 而 休 ， 家 貧 親 老 ， 不 擇 祿 而 仕 ． 昔 者 由 也 ， 事 二 親 之 時 ， 常 食 藜 藿 之 實 ， 為 親 負 米 百 里 之 外 ． 親 歿 之 後 ， 南 遊 於 楚 ， 從 車 百 乘 ， 積 粟 萬 鍾 ， 累 茵 而 坐 ， 列 鼎 而 食 ， 願 欲 食 藜 藿 ， 為 親 負 米 ， 不 可 復 得 也 ． 枯 魚 銜 索 ， 幾 何 不 蠹 ， 二 親 之 壽 ， 忽 若 過 隙 ． 」 孔 子 曰 ： 「 由 也 事 親 ， 可 謂 生 事 盡 力 ， 死 事 盡 思 者 也 ． 」
孔 子 之 郯 ， 郯 國 名 也 少 昊 之 後 吾
之 本 縣 也 郯 子 達 禮 孔 子 故 �� 諮 問 焉 遭 程 子 於 塗 ， 傾
蓋 而 語 ， 傾 蓋 駐 車 終 日 ， 甚 相 親
． 顧 謂 子 路 曰 ：「
取 束 帛 以 贈 先 生 ． 」 贈 送 子 路
屑 然 對 曰 ： 「 由 聞 之 士 不 中 間 見 ， 女 嫁 無 媒 ， 君 子 不 以
交 禮 也 ． 」 中 間 謂 始 介 也 有 間 ，
又 顧 謂 子 路 ． 子 路 又 對 如 初 ． 孔 子 曰 ： 「 由 ， 詩 不 云 乎
： 『 有 美 一 人 ， 清 揚 宛 兮 ， 邂 逅 相 遇 ， 適 我 願 兮 ． 』 清
揚 眉 目 之 間 也 宛 然 美 也 幽 期 而 會 令 願 也 今 程 子 ， 天
下 賢 士 也 ， 於 斯 不 贈 ， 則 終 身 弗 能 見 也 ， 小 子 行 之 ． 」
孔 子 自 衛 反 魯 ， 息 駕 于 河 梁 而 觀 焉 ． 河 水 無 梁 莊 周 書 說 孔 子 於 閭 梁 言 事 者 通 渭 水 為 河 也 有 懸 水 三 十 仞 ， 八 尺 曰 仞 懸 二 十 四 丈 者 也 圜 流 九 十 里 ， 圜 流 迴 流 也 水 深 急 則 然 魚 鱉 不 能 導 ， 黿 鼉 不 能 居 ． 道 行 有 一 丈 夫 方 將 厲 之 ， 厲 渡 孔 子 使 人 並 涯 止 之 曰 ： 「 此 懸 水 三 十 仞 ， 圜 流 九 十 里 ， 魚 鱉 黿 鼉 不 能 居 也 ， 意 者 難 可 濟 也 ． 」 丈 夫 不 以 措 意 ， 遂 渡 而 出 ． 孔 子 問 之 ， 曰 ： 「 子 乎 有 道 術 乎 ， 所 以 能 入 而 出 者 ， 何 也 ？ 」 丈 夫 對 曰 ： 「 始 吾 之 入 也 ， 先 以 忠 信 ， 及 吾 之 出 也 ， 又 從 以 忠 信 ， 忠 信 措 吾 軀 於 波 流 ， 而 吾 不 敢 以 用 私 ， 所 以 能 入 而 復 出 也 ． 」 孔 子 謂 弟 子 曰 ： 「 二 三 子 識 之 ， 水 且 猶 可 以 忠 信 成 身 親 之 ， 而 況 於 人 乎 ！ 」
孔 子 將 行 ， 雨 而 無 蓋 ． 門 人 曰 ： 「 商 也 有 之 ． 」 子 夏 名 也 孔 子 曰 ： 「 商 之 為 人 也 ， 甚 駠 於 財 ， 駠 嗇 甚 也 吾 聞 與 人 交 ， 推 其 長 者 ， 違 其 短 者 故 能 久 也 ． 」 楚 王 渡 江 ， 江 中 有 物 大 如 斗 ， 圓 而 赤 ， 直 觸 王 舟 ， 舟 人 取 之 ， 王 大 怪 之 ， 遍 問 群 臣 ， 莫 之 能 識 ． 王 使 使 聘 于 魯 ， 問 於 孔 子 ． 子 曰 ： 「 此 所 謂 萍 實 者 也 ， 萍 水 草 也 可 剖 而 食 也 ， 吉 祥 也 ， 唯 霸 者 為 能 獲 焉 ． 」 使 者 反 ， 王 遂 食 之 ， 大 美 ． 久 之 使 來 以 告 魯 大 夫 ， 大 夫 因 子 游 問 曰 ： 「 夫 子 何 以 知 其 然 乎 ？ 」 曰 ： 「 吾 昔 之 鄭 ， 過 乎 陳 之 野 ， 聞 童 謠 曰 ： 『 楚 王 渡 江 得 萍 實 ， 大 如 斗 ， 赤 如 日 ， 剖 而 食 之 甜 如 蜜 ． 』 此 是 楚 王 之 應 也 ． 吾 是 以 知 之 ． 」
子 貢 問 於 孔 子 曰 ： 「 死 者 有 知 乎 ？ 將 無 知 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 吾 欲 言 死 之 有 知 ， 將 恐 孝 子 順 孫 妨 生 以 送 死 ； 吾 欲 言 死 之 無 知 ， 將 恐 不 孝 之 子 棄 其 親 而 不 葬 ． 賜 不 欲 知 死 者 有 知 與 無 知 ， 非 今 之 急 ， 後 自 知 之 ． 」
子 貢 問 治 民 於 孔 子 ． 子 曰 ： 「 懍 懍 焉 若 持 腐 索 之 扞 馬 ． 」 懍 懍 戒 懼 之 貌 扞 馬 突 馬 子 貢 曰 ： 「 何 其 畏 也 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 夫 通 達 御 皆 人 也 ， 以 道 導 之 ， 則 吾 畜 也 ； 不 以 道 導 之 ， 則 吾 讎 也 ． 如 之 何 其 無 畏 也 ． 」
魯 國 之 法 ， 贖 人 臣 妾 于 諸 侯 者 ， 皆 取 金 於 府 ， 子 貢 贖 之 ， 辭 而 不 取 金 ． 孔 子 聞 之 曰 ： 「 賜 失 之 矣 ． 夫 聖 人 之 舉 事 也 ， 可 以 移 風 易 俗 ， 而 教 導 可 以 施 之 於 百 姓 ， 非 獨 適 身 之 行 也 ， 今 魯 國 富 者 寡 而 貧 者 眾 ， 贖 人 受 金 則 為 不 廉 ， 則 何 以 相 贖 乎 ？ 自 今 以 後 ， 魯 人 不 復 贖 人 於 諸 侯 ． 」
子 路 治 蒲 ， 請 見 於 孔 子 曰 ： 「 由 願 受 教 於 夫 子 ．
」 子 曰 ： 「 蒲 其 如 何 ？ 」 對 曰 ： 「 邑 多 壯 士 ， 又 難 治 也
． 」 子 曰 ： 「 然 ， 吾 語 爾 ， 恭 而 敬 ， 可 以 攝 勇 ； 寬 而 正
， 可 以 懷 強 ； 愛 而 恕 ， 可 以 容 困 ； 言 愛
恕 者 能 容 困 窮 溫 而 斷 ， 可 以 抑 姦 ． 如 此 而 加 之 ， 則
正 不 難 矣 ． 」
伯 常 騫 問 於 孔 子 曰 ： 「 騫 固 周 國 之 賤 吏 也 ， 不 自 以 不 肖 ， 將 北 面 以 事 君 子 ， 敢 問 正 道 宜 行 ， 不 容 於 世 ， 正 道 宜 行 而 出 莫 之 能 貴 故 行 之 則 不 容 於 世 隱 道 宜 行 ， 然 亦 不 忍 ， 世 亂 則 隱 道 為 行 然 亦 不 忍 為 隱 事 今 欲 身 亦 不 窮 ， 道 亦 不 隱 ， 為 之 有 道 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 善 哉 子 之 問 也 ． 自 丘 之 聞 ， 未 有 若 吾 子 所 問 辯 且 說 也 ． 辯 當 其 理 得 其 說 矣 丘 嘗 聞 君 子 之 言 道 矣 ， 聽 者 無 察 ， 則 道 不 入 ， 言 聽 者 不 明 察 道 則 不 能 入 也 奇 偉 不 稽 ， 則 道 不 信 ． 稽 考 也 聽 道 者 不 能 考 校 奇 偉 則 道 不 見 信 此 言 苟 非 其 人 道 不 虛 行 又 嘗 聞 君 子 之 言 事 矣 ， 制 無 度 量 ， 則 事 不 成 ， 其 政 曉 察 ， 則 民 不 保 ． 保 安 也 政 大 曉 了 分 察 則 民 不 安 矣 又 嘗 聞 君 子 之 言 志 矣 ， ● 折 者 不 終 ， ● 則 折 矣 不 終 其 性 命 矣 徑 易 者 則 數 傷 ， 徑 輕 也 志 輕 則 數 傷 於 義 矣 浩 倨 者 則 不 親 ， 浩 倨 簡 略 不 恭 如 是 則 不 親 矣 就 利 者 則 無 不 弊 ． 言 好 利 者 不 可 久 也 又 嘗 聞 養 世 之 君 子 矣 ， 從 輕 勿 為 先 ， 從 重 勿 為 後 ， 赴 憂 患 從 勞 苦 輕 者 宜 為 後 重 者 宜 為 先 養 世 者 也 見 像 而 勿 強 ， 像 法 也 見 法 而 已 不 以 強 世 也 陳 道 而 勿 怫 ． 怫 詭 也 陳 道 而 已 不 與 世 相 詭 違 也 此 四 者 ， 丘 之 所 聞 也 ． 」
孔 子 觀 於 魯 桓 公 之 廟 ， 有 欹 器 焉 ． 欹 傾 夫 子 問 於 守 廟 者 曰 ： 「 此 謂 何 器 ？ 」 對 曰 ： 「 此 蓋 為 宥 坐 之 器 ． 」 孔 子 曰 ： 「 吾 聞 宥 坐 之 器 ， 虛 則 欹 ， 中 則 正 ， 滿 則 覆 ， 明 君 以 為 至 誡 ， 故 常 置 之 於 坐 側 ． 」 顧 謂 弟 子 曰 ： 「 試 注 水 焉 ． 」 乃 注 之 ， 水 中 則 正 ， 滿 則 覆 ． 夫 子 喟 然 歎 曰 ： 「 嗚 呼 ！ 夫 物 惡 有 滿 而 不 覆 哉 ？ 」 子 路 進 曰 ： 「 敢 問 持 滿 有 道 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 聰 明 睿 智 ， 守 之 以 愚 ； 功 被 天 下 ， 守 之 以 讓 ； 勇 力 振 世 ， 守 之 以 怯 ； 富 有 四 海 ， 守 之 以 謙 ． 此 所 謂 損 之 又 損 之 之 道 也 ． 」
孔 子 觀 於 東 流 之 水 ． 子 貢 問 曰 ： 「 君 子 所 見 大 水 ， 必 觀 焉 何 也 ？ 」 孔 子 對 曰 ： 「 以 其 不 息 ， 且 遍 與 諸 生 而 不 為 也 ． 夫 水 似 乎 德 ， 遍 與 諸 生 者 物 得 水 而 後 生 水 不 與 生 而 又 不 德 也 其 流 也 則 卑 下 ， 倨 邑 必 修 ， 其 理 似 義 ； 浩 浩 乎 無 屈 盡 之 期 ， 此 似 道 ； 流 行 赴 百 仞 之 �� 而 不 懼 ， 此 似 勇 ； 至 量 必 平 之 ， 此 似 法 ； 盛 而 不 求 概 ， 此 似 正 ； 綽 約 微 達 ， 此 似 察 ； 發 源 必 東 ， 此 似 志 ； 以 出 以 入 ， 萬 物 就 以 化 絜 ， 此 似 善 化 也 ． 水 之 德 有 若 此 ， 是 故 君 子 見 ， 必 觀 焉 ． 」
子 貢 觀 於 魯 廟 之 北 堂 ， 出 而 問 於 孔 子 曰 ： 「 向 也 賜 觀 於 太 廟 之 堂 ， 未 既 輟 ， 還 瞻 北 蓋 ， 皆 斷 焉 ， 輟 止 觀 北 面 之 蓋 斷 絕 也 彼 將 有 說 耶 ？ 匠 過 之 也 ． 」 孔 子 曰 ： 「 太 廟 之 堂 宮 ， 致 良 工 之 匠 ， 匠 致 良 材 ， 盡 其 功 巧 ， 蓋 貴 久 矣 ， 尚 有 說 也 ． 」 尚 猶 必 也 言 必 有 說
孔 子 曰 ： 「 吾 有 所 齒 ， 有 所 鄙 ， 有 所 殆 ． 夫 幼 而 不 能 強 學 ， 老 而 無 以 教 ， 吾 恥 之 ； 去 其 鄉 事 君 而 達 ， 卒 遇 故 人 ， 曾 無 舊 言 ， 吾 鄙 之 ； 事 君 而 達 得 志 於 君 而 見 故 人 曾 無 舊 言 是 棄 其 平 生 之 舊 交 而 無 進 之 之 心 者 乎 與 小 人 處 而 不 能 親 賢 ， 吾 殆 之 ． 」 殆 危 也 夫 疏 賢 而 近 小 人 是 危 亡 之 道 也
子 路 見 於 孔 子 ． 孔 子 曰 ： 「 智 者 若 何 ？ 仁 者 若 何
？ 」 子 路 對 曰 ： 「 智 者 使 人 知 己 ， 仁 者 使 人 愛 己 ． 」 子
曰 ： 「 可 謂 士 矣 ． 」 子 路 出 ， 子 貢 入 ， 問 亦 如 之 ． 子 貢
對 曰 ： 「 智 者 知 人 ， 仁 者 愛 人 ． 」 子 曰 ：「
可 謂 士 矣 ． 」 子 貢 出 ， 顏 回 入 ， 問 亦 如 之 ． 對 曰 ： 「
智 者 自 知 ， 仁 者 自 愛 ． 」 子 曰 ： 「 可 謂 士 君 子 矣 ． 」
子 貢 問 於 孔 子 曰 ： 「 子 從 父 命 孝 ， 臣 從 君 命 貞 乎 ？ 奚 疑 焉 ． 」 孔 子 曰 ： 「 鄙 哉 賜 ， 汝 不 識 也 ． 昔 者 明 王 萬 乘 之 國 ， 有 爭 臣 七 人 ， 則 主 無 過 舉 ； 天 子 有 三 公 四 輔 主 諫 爭 以 救 其 過 失 也 四 輔 前 曰 疑 後 曰 丞 左 曰 輔 右 曰 弼 也 千 乘 之 國 ， 有 爭 臣 五 人 ， 則 社 稷 不 危 也 ； 諸 侯 有 三 卿 股 肱 之 臣 有 內 外 者 也 故 有 五 人 焉 百 乘 之 家 ， 有 爭 臣 三 人 ， 大 夫 之 臣 有 室 老 家 相 邑 宰 凡 三 人 能 以 義 諫 諍 則 祿 位 不 替 ； 父 有 爭 子 ， 不 陷 無 禮 ； 士 有 爭 友 ， 不 行 不 義 ． 士 雖 有 臣 既 微 且 陋 不 能 以 義 匡 其 君 故 須 朋 友 之 諫 爭 於 己 然 後 不 義 之 事 不 得 行 之 者 也 故 子 從 父 命 ， 奚 詎 為 孝 ？ 臣 從 君 命 ， 奚 詎 為 貞 ？ 夫 能 審 其 所 從 ， 當 詳 審 所 宜 從 與 不 之 謂 孝 ， 之 謂 貞 矣 ． 」
子 路 盛 服 見 於 孔 子 ． 子 曰 ： 「 由 是 倨 倨 者 何 也 ？ 夫 江 始 出 於 岷 山 ， 其 源 可 以 濫 觴 ， 觴 可 以 盛 酒 言 其 微 及 其 至 于 江 津 ， 不 舫 舟 不 避 風 則 不 可 以 涉 ， 非 唯 下 流 水 多 耶 ？ 今 爾 衣 服 既 盛 ， 顏 色 充 盈 ， 天 下 且 孰 肯 以 非 告 汝 乎 ？ 」 子 路 趨 而 出 ， 改 服 而 入 ， 蓋 自 若 也 ． 子 曰 ： 「 由 志 之 ， 吾 告 汝 ， 奮 於 言 者 華 ， 自 矜 奮 於 言 者 華 而 無 實 奮 於 行 者 伐 ， 自 矜 奮 行 者 是 自 伐 夫 色 智 而 有 能 者 ， 小 人 也 ． 故 君 子 知 之 曰 智 ， 言 之 要 也 ， 不 能 曰 不 能 ， 行 之 至 也 ． 言 要 則 智 ， 行 至 則 仁 ， 既 仁 且 智 ， 惡 不 足 哉 ！ 」
子 路 問 於 孔 子 曰 ： 「 有 人 於 此 ， 披 褐 而 懷 玉 ， 何
如 ？ 」 褐 毛 布 衣 子 曰 ： 「 國 無 道
， 隱 之 可 也 ； 國 有 道 ， 則 袞 冕 而 執 玉 ． 」 袞
冕 文 衣 盛 飭
孔 子 讀 史 至 楚 復 陳 ， 陳 夏 徵 舒 殺 其 君 楚 莊 王 討 之 因 陳 取 之 而 申 叔 時 諫 莊 王 從 之 還 復 陳 喟 然 歎 曰 ： 「 賢 哉 楚 王 ！ 輕 千 乘 之 國 ， 而 重 一 言 之 信 ， 匪 申 叔 之 信 ， 不 能 達 其 義 ， 匪 莊 王 之 賢 ， 不 能 受 其 訓 ． 」
孔 子 常 自 筮 其 卦 ， 得 賁 焉 ， 愀 然 有 不 平 之 狀 ． 子 張 進 曰 ： 「 師 聞 卜 者 得 賁 卦 ， 吉 也 ， 而 夫 子 之 色 有 不 平 ， 何 也 ？ 」 孔 子 對 曰 ： 「 以 其 離 耶 ！ 在 周 易 ， 山 下 有 火 謂 之 賁 ， 離 上 艮 下 離 為 火 艮 為 山 非 正 色 之 卦 也 ． 夫 質 也 黑 白 宜 正 焉 ， 今 得 賁 ， 非 吾 兆 也 ． 賁 飾 吾 聞 丹 漆 不 文 ， 白 玉 不 雕 ， 何 也 ？ 質 有 餘 不 受 飾 故 也 ． 」 孔 子 曰 ： 「 吾 於 甘 棠 ， 見 宗 廟 之 敬 甚 矣 ， 邵 伯 聽 訟 於 甘 棠 愛 其 樹 作 甘 棠 之 詩 也 思 其 人 必 愛 其 樹 ， 尊 其 人 必 敬 其 位 ， 道 也 ． 」
子 路 戎 服 見 於 孔 子 ， 拔 劍 而 舞 之 ， 曰 ： 「 古 之 君 子 ， 以 劍 自 衛 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 古 之 君 子 忠 以 為 質 ， 仁 以 為 衛 ， 不 出 環 堵 之 室 ， 而 知 千 里 之 外 ， 有 不 善 則 以 忠 化 之 ， 侵 暴 則 以 仁 固 之 ， 何 持 劍 乎 ？ 」 子 路 曰 ： 「 由 乃 今 聞 此 言 ， 請 攝 齊 以 受 教 ． 」 齊 裳 下 緝 也 受 教 者 攝 齊 升 堂
楚 王 出 遊 ， 亡 弓 ， 左 右 請 求 之 ． 王 曰 ： 「 止 ， 楚 王 失 弓 ， 楚 人 得 之 ， 又 何 求 之 ！ 」 孔 子 聞 之 ， 惜 乎 其 不 大 也 ， 不 曰 人 遺 弓 ， 人 得 之 而 已 ， 何 必 楚 也 ． 王 恭 王 弓 鳥 �� 之 良 弓
孔 子 為 魯 司 寇 ， 斷 獄 訟 皆 進 眾 議 者 而 問 之 ， 曰 ： 「 子 以 為 奚 若 ？ 某 以 為 何 若 ？ 」 皆 曰 云 云 如 是 ， 然 後 夫 子 曰 ： 「 當 從 某 子 幾 是 ． 」 近 也 重 獄 事 故 與 眾 議 之
孔 子 問 漆 雕 憑 曰 ： 「 子 事 臧 文 仲 武 仲 及 孺 子 容 ， 此 三 大 夫 孰 賢 ？ 」 對 曰 ： 「 臧 氏 家 有 守 龜 焉 ， 名 曰 蔡 ， 文 仲 三 年 而 為 一 兆 ， 武 仲 三 年 而 為 二 兆 ， 孺 子 容 三 年 而 為 三 兆 ， 憑 從 此 之 見 ， 若 問 三 人 之 賢 與 不 賢 ， 所 未 敢 識 也 ． 」 孔 子 曰 ： 「 君 子 哉 漆 雕 氏 之 子 ， 其 言 人 之 美 也 ， 隱 而 顯 ； 言 人 之 過 也 ， 微 而 著 ． 智 而 不 能 及 ， 明 而 不 能 見 ， 孰 克 如 此 ． 」 克 能 也 而 宜 為 如 也
魯 公 索 氏 ， 先 落 反 將 祭 而 亡 其 牲 ． 孔 子 聞 之 曰 ： 「 公 索 氏 不 及 二 年 將 亡 ， 後 一 年 而 亡 ． 」 門 人 問 曰 ： 「 昔 公 索 氏 亡 其 祭 牲 ， 而 夫 子 曰 ， 不 及 二 年 必 亡 ， 今 過 期 而 亡 ， 夫 子 何 以 知 其 然 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 夫 祭 者 ， 孝 子 所 以 自 盡 於 其 親 ， 將 祭 而 亡 其 牲 ， 則 其 餘 所 亡 者 多 矣 ． 若 此 而 不 亡 者 ， 未 之 有 也 ． 」
虛 芮 二 國 爭 田 而 訟 ， 連 年 不 決 ， 乃 相 謂 曰 ： 「 西 伯 仁 也 ， 西 伯 文 王 盍 �� 質 之 ． 」 盍 何 不 質 正 也 入 其 境 則 耕 者 讓 畔 ， 行 者 讓 路 ； 入 其 朝 士 讓 為 大 夫 ， 大 夫 讓 于 卿 ． 虛 芮 之 君 曰 ： 「 嘻 ！ 吾 儕 小 人 也 ， 儕 等 不 可 以 入 君 子 之 朝 ． 」 遠 自 相 與 而 退 ， 咸 以 所 爭 之 田 為 閒 田 也 ． 孔 子 曰 ： 「 以 此 觀 之 ， 文 王 之 道 ， 其 不 可 加 焉 ， 不 令 而 從 ， 不 教 而 聽 ， 至 矣 哉 ． 」
曾 子 曰 ： 「 狎 甚 則 相 簡 ， 莊 甚 則 不 親 ， 是 故 君 子 之 狎 足 以 交 歡 ， 其 莊 足 以 成 禮 ． 」 孔 子 聞 斯 言 也 ， 曰 ： 「 二 三 子 志 之 ， 孰 謂 參 也 不 知 禮 乎 ！ 」
哀 公 問 曰 ： 「 紳 委 章 甫 ， 委 委 貌 章 甫 冠 名 也 有 益 於 仁 乎 ？ 」 孔 子 作 色 而 對 曰 ： 「 君 胡 然 焉 ， 衰 麻 苴 杖 者 ， 志 不 存 乎 樂 ， 非 耳 弗 聞 ， 服 使 然 也 ； 黼 黻 袞 冕 者 ， 容 不 襲 慢 ， 非 性 矜 莊 ， 服 使 然 也 ； 介 胃 執 戈 者 ， 無 退 懦 之 氣 ， 非 體 純 猛 ， 服 使 然 也 ． 且 臣 聞 之 ， 好 肆 不 守 折 ， 言 市 弗 能 為 廉 好 肆 不 守 折 也 而 長 者 不 為 市 ， 言 長 者 之 行 則 不 為 市 買 之 事 竊 夫 其 有 益 與 無 益 ， 君 子 所 以 知 ． 」 竊 宜 為 察 孔 子 謂 子 路 曰 ： 「 見 長 者 而 不 盡 其 辭 ， 雖 有 風 雨 ， 吾 不 能 入 其 門 矣 ． 故 君 子 以 其 所 能 敬 人 ， 小 人 反 是 ． 」
孔 子 謂 子 路 曰 ： 「 君 子 以 心 導 耳 目 ， 立 義 以 為 勇 ； 小 人 以 耳 目 導 心 ， 不 愻 以 為 勇 ． 故 曰 退 之 而 不 怨 ， 先 之 斯 可 從 已 ． 」 言 人 退 之 不 怨 先 之 則 可 從 足 以 為 師 也
孔 子 曰 ： 「 君 子 三 患 ， 未 之 聞 ， 患 不 得 聞 ； 既 得 聞 之 ， 患 弗 得 學 ； 既 得 學 之 ， 患 弗 能 行 ． 有 其 德 而 無 其 言 ， 君 子 恥 之 ； 有 其 言 而 無 其 行 ， 君 子 恥 之 ； 既 得 之 ， 而 又 失 之 ， 君 子 恥 之 ； 地 有 餘 民 不 足 ， 君 子 恥 之 ； 眾 寡 均 而 人 功 倍 己 焉 ， 君 子 恥 之 ． 」 凡 興 功 業 多 少 與 人 同 而 功 殊 倍 己 故 恥 之 也
魯 人 有 獨 處 室 者 ， 鄰 之 釐 婦 ， 釐 寡 婦 也 亦 獨 處 一 室 ． 夜 暴 風 雨 至 ， 釐 婦 室 壞 ， 趨 而 託 焉 ， 魯 人 閉 戶 而 不 納 ， 釐 婦 自 牖 與 之 言 ： 「 何 不 仁 而 不 納 我 乎 ？ 」 魯 人 曰 ： 「 吾 聞 男 女 不 六 十 不 同 居 ， 今 子 幼 吾 亦 幼 ， 是 以 不 敢 納 爾 也 ． 」 婦 人 曰 ： 「 子 何 不 如 柳 下 惠 ？ 然 嫗 不 建 門 之 女 ， 國 人 不 稱 其 亂 ． 」 魯 人 曰 ： 「 柳 下 惠 則 可 ， 吾 固 不 可 ． 吾 將 以 吾 之 不 可 ， 學 柳 下 惠 之 可 ． 」 孔 子 聞 之 曰 ： 「 善 哉 ！ 欲 學 柳 下 惠 者 ， 未 有 似 於 此 者 ， 期 於 至 善 而 不 襲 其 為 ， 可 謂 智 乎 ！ 」
孔 子 曰 ： 「 小 辯 害 義 ， 小 言 破 道 ， 關 睢 興 于 鳥 而 君 子 美 之 ， 取 其 雄 雌 之 有 別 ； 鹿 鳴 興 於 獸 ， 而 君 子 大 之 ， 取 其 得 食 而 相 呼 ． 若 以 鳥 獸 之 名 嫌 之 ， 固 不 可 行 也 ． 」
孔 子 謂 子 路 曰 ： 「 君 子 而 強 氣 ， 而 不 得 其 死 ； 小
人 而 強 氣 ， 則 刑 戮 荐 蓁 ． 豳 詩 曰 ： 『 殆 天 之 未 陰 雨 ， 徹
彼 桑 土 ， 綢 繆 牖 戶 ， 殆 及 也 徹 剝 也 桑 土
桑 根 也 鴟 鴞 天 未 雨 剝 取 桑 根 以 纏 綿 其 牖 戶 喻 我 國 家 積 累
之 功 乃 難 成 之 苦 者 也 今 汝 下 民 ， 或 敢 侮 余 ． 』 」 今
者 周 公 時 言 我 先 王 致 此 大 功 至 艱 而 下 民 敢 侵 侮 我 周 道 謂
管 蔡 之 屬 不 可 不 遏 絕 之 以 存 周 室 者 也 孔 子 曰 ： 「 能
治 國 家 之 如 此 ， 雖 欲 侮 之 ， 豈 可 得 乎 ？ 周 自 后 稷 積 行 累
功 ， 以 有 爵 土 ， 公 劉 重 之 以 仁 ， 及 至 大 王 亶 甫 ， 敦 以 德
讓 ， 其 樹 根 置 本 ， 備 豫 遠 矣 ． 初 ， 大 王 都 豳 ， 翟 人 侵 之
， 事 之 以 皮 幣 ， 不 得 免 焉 ， 事 之 以 珠 玉 ， 不 得 免 焉 ， 於
是 屬 耆 老 而 告 之 ， 所 欲 吾 土 地 ． 吾 聞 之 君 子 不 以 所 養 而
害 人 ， 二 三 子 何 患 乎 無 君 ？ 遂 獨 與 大 姜 去 之 ， 踰 梁 山 ，
邑 于 岐 山 之 下 ． 豳 人 曰 ： 『 仁 人 之 君 ， 不 可 失 也 ， 從 之
如 歸 市 焉 ． 』 天 之 與 周 ， 民 之 去 殷 久 矣 ， 若 此 而 不 能 天
下 ， 未 之 有 也 ， 武 庚 惡 能 侮 ． 武 庚 紂 子
名 祿 父 與 管 叔 共 為 亂 也 鄁 詩 曰 ： 『 執 轡 如 組 ， 兩 驂
如 睷 ． 』 」 驂 之 以 服 和 調 節 中 孔
子 曰 ： 「 為 此 詩 者 ， 其 知 政 乎 ！ 夫 為 組 者 ， ● 紕 於 此 ，
成 文 於 彼 ， 言 其 動 於 近 ， 行 於 遠 也 ． 執 此 法 以 御 民 ， 豈
不 化 乎 ！ 竿 旄 之 忠 告 至 矣 哉 ！ 」 竿 旄 之
詩 者 樂 乎 善 道 告 人 取 喻 於 素 絲 良 馬 如 組 紕 之 義
孔 子 觀 乎 明 堂 ， 睹 四 門 墉 有 堯 舜 之 容 ， 桀 紂 之 象 ， 而 各 有 善 惡 之 狀 ， 興 廢 之 誡 焉 ． 又 有 周 公 相 成 王 ， 抱 之 負 斧 扆 ， 南 面 以 朝 諸 侯 之 圖 焉 ， 世 之 博 學 者 謂 周 公 便 履 天 子 之 位 失 之 遠 矣 也 孔 子 徘 徊 而 望 之 ， 謂 從 者 曰 ： 「 此 周 之 所 以 盛 也 ． 夫 明 鏡 所 以 察 形 ， �� 古 者 所 以 知 今 ， 人 主 不 務 襲 跡 於 其 所 以 安 存 ， 而 忽 怠 所 以 危 亡 ， 是 猶 未 有 以 異 於 卻 走 而 欲 求 及 前 人 也 ， 豈 不 惑 哉 ． 」
孔 子 觀 周 ， 遂 入 太 祖 后 稷 之 廟 ， 廟 堂 右 階 之 前 ，
有 金 人 焉 ， 三 緘 其 口 ， 而 銘 其 背 曰 ： 「 古 之 慎 言 人 也 ，
戒 之 哉 ． 無 多 言 ， 多 言 多 敗 ． 無 多 事 ， 多 事 多 患 ． 安 樂
必 戒 ， 雖 處 安 樂 必 警 戒 也 無 所 行
悔 ． 言 當 詳 而 後 行 所 悔 之 事 不 可 復 行 勿
謂 何 傷 ， 其 禍 將 長 ． 勿 謂 何 害 ， 其 禍 將 大 ． 勿 喟 不 聞 ，
神 將 伺 人 ． 焰 焰 不 滅 ， 炎 炎 若 何 ． 涓 涓 不 壅 ， 終 為 江 河
． 綿 綿 不 絕 ， 或 成 網 羅 ． 綿 綿 微 細 若 不
絕 則 有 成 羅 網 者 也 毫 末 不 札 ， 將 尋 斧 柯 ． 如
毫 之 末 言 至 微 也 札 拔 也 尋 用 者 也 誠 能 慎 之 ， 福 之 根
也 ． 口 是 何 傷 ， 禍 之 門 也 ． 強 梁 者 不 得 其 死 ， 好 勝 者 必
遇 其 敵 ． 盜 憎 主 人 ， 民 怨 其 上 ， 君 子 知 天 下 之 不 可 上 也
， 故 下 之 ． 知 眾 人 之 不 可 先 也 ， 故 後 之 ． 溫 恭 慎 德 ， 使
人 慕 之 ． 執 雌 持 下 ， 人 莫 踰 之 ． 人 皆 趨 彼 ， 我 獨 守 此 ．
人 皆 或 之 ， 我 獨 不 徙 ． 或 之 東 西 轉 移 之
貌 內 藏 我 智 ， 不 示 人 技 ， 我 雖 尊 高 ， 人 弗 我 害 ， 誰
能 於 此 ． 江 海 雖 左 ， 長 於 百 川 ， 以 其 卑 也 ． 水
陰 長 右 江 海 雖 在 於 其 左 而 能 為 百 川 長 以 其 能 下 天 道
無 親 ， 而 能 下 人 ， 戒 之 哉 ！ 」 孔 子 既 讀 斯 文 也 ， 顧 謂 弟
子 曰 ： 「 小 人 識 之 ， 音 志 此 言 實
而 中 ， 情 而 信 ． 詩 曰 ： 『 戰 戰 兢 兢 ， 如 臨 深 淵 ， 如 履 薄
冰 ． 』 戰 戰 恐 也 兢 兢 戒 也 恐 墜 也 恐 陷 也
行 身 如 此 ， 豈 以 口 過 患 哉 ？ 」 孔 子 見 老 聃 而 問 焉 ，
曰 ： 「 甚 矣 道 之 於 今 難 行 也 ， 吾 比 執 道 ， 而 今 委 質 以 求
當 世 之 君 而 弗 受 也 ， 道 於 今 難 行 也 ． 」 老 子 曰 ： 「 夫 說
者 流 於 辯 ， 流 猶 過 也 失 也 聽 者 亂
於 辭 ， 如 此 二 者 ， 則 道 不 可 以 忘 也 ． 」
子 貢 問 於 孔 子 曰 ： 「 今 之 人 臣 ， 孰 為 賢 ？ 」 子 曰 ： 「 吾 未 識 也 ， �� 者 齊 有 鮑 叔 ， 鄭 有 子 皮 ， 則 賢 者 矣 ． 」 子 貢 曰 ： 「 齊 無 管 仲 ， 鄭 無 子 產 ． 」 子 曰 ： 「 賜 ， 汝 徒 知 其 一 ， 未 知 其 二 也 ． 汝 聞 用 力 為 賢 乎 ？ 進 賢 為 賢 乎 ？ 」 子 貢 曰 ： 「 進 賢 賢 哉 ． 」 子 曰 ： 「 然 ， 吾 聞 鮑 叔 達 管 仲 ， 子 皮 達 子 產 ， 未 聞 二 子 之 達 賢 己 之 才 者 也 ． 」
哀 公 問 於 孔 子 曰 ： 「 寡 人 聞 忘 之 甚 者 ， 徙 而 忘 其 妻 ， 有 諸 ？ 」 孔 子 對 曰 ： 「 此 猶 未 甚 者 也 ． 甚 者 乃 忘 其 身 ． 」 公 曰 ： 「 可 得 而 聞 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 昔 者 夏 桀 ， 貴 為 天 子 ， 富 有 四 海 ， 忘 其 聖 祖 之 道 ， 壞 其 典 法 ， 廢 其 世 祀 ， 荒 於 淫 樂 ， 耽 湎 於 酒 ， 佞 臣 諂 諛 ， 窺 導 其 心 ， 忠 士 折 口 ， 逃 罪 不 言 ， 折 口 杜 口 天 下 誅 桀 ． 而 有 其 國 ， 此 謂 忘 其 身 之 甚 矣 ． 」
顏 淵 將 西 遊 於 宋 ， 問 於 孔 子 曰 ： 「 何 以 為 身 ？ 」 子 曰 ： 「 恭 敬 忠 信 而 已 矣 ． 恭 則 遠 於 患 ， 敬 則 人 愛 之 ， 忠 則 和 於 眾 ， 信 則 人 任 之 ， 勤 斯 四 者 ， 可 以 政 國 ， 豈 特 一 身 者 哉 ． 特 但 故 夫 不 比 於 數 ， 而 比 於 𩂓 ， 不 亦 遠 乎 ； 不 比 親 數 近 疏 遠 也 不 修 其 中 ， 而 修 外 者 ， 不 亦 反 乎 ； 慮 不 先 定 ， 臨 事 而 謀 ， 不 亦 晚 乎 ． 」
孔 子 讀 詩 于 正 月 六 章 ， 惕 焉 如 懼 ， 曰 ： 「 彼 不 達 之 君 子 ， 豈 不 殆 哉 ． 從 上 依 世 則 道 廢 ， 違 上 離 俗 則 身 危 ， 時 不 興 善 ， 己 獨 由 之 ， 則 曰 非 妖 即 妄 也 ． 故 賢 也 既 不 遇 天 ， 恐 不 終 其 命 焉 ， 桀 殺 龍 逢 ， 紂 殺 比 干 ， 皆 類 是 也 ． 詩 曰 ： 『 謂 天 蓋 高 ， 不 敢 不 局 ， 謂 地 蓋 厚 ， 不 敢 不 蹐 ． 』 此 正 月 六 章 之 辭 也 局 曲 也 言 天 至 高 己 不 敢 不 曲 身 危 行 恐 上 干 忌 諱 也 蹐 累 足 也 言 地 至 厚 己 不 敢 不 累 足 恐 陷 累 在 位 之 羅 網 此 言 上 下 畏 罪 ， 無 所 自 容 也 ． 」
子 路 問 於 孔 子 曰 ： 「 賢 君 治 國 ， 所 先 者 何 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 在 於 尊 賢 而 賤 不 肖 ． 」 子 路 曰 ： 「 由 聞 晉 中 行 氏 尊 賢 而 賤 不 肖 矣 ， 其 亡 何 也 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 中 行 氏 尊 賢 而 不 能 用 ， 賤 不 肖 而 不 能 去 ， 賢 者 知 其 不 用 而 怨 之 ， 不 肖 者 知 其 必 己 賤 而 讎 之 ， 怨 讎 並 存 於 國 ， 鄰 敵 構 兵 於 郊 ， 中 行 氏 雖 欲 無 亡 ， 豈 可 得 乎 ． 」
孔 子 閒 處 ， 喟 然 而 歎 曰 ： 「 嚮 使 銅 鞮 伯 華 無 死 ， 則 天 下 其 有 定 矣 ． 」 子 路 曰 ： 「 由 願 聞 其 人 也 ． 」 子 曰 ： 「 其 幼 也 敏 而 好 學 ， 其 壯 也 有 勇 而 不 屈 ， 其 老 也 有 道 而 能 下 人 ， 有 此 三 者 ， 以 定 天 下 也 ， 何 難 乎 哉 ！ 」 子 路 曰 ： 「 幼 而 好 學 ， 壯 而 有 勇 ， 則 可 也 ． 若 夫 有 道 下 人 ， 又 誰 下 哉 ？ 」 子 曰 ： 「 由 不 知 ， 吾 聞 以 眾 攻 寡 ， 無 不 克 也 ， 以 貴 下 賤 ， 無 不 得 也 ． 昔 者 周 公 居 冢 宰 之 尊 ， 制 天 下 之 政 ， 而 猶 下 白 屋 之 士 ， 草 屋 也 日 見 百 七 十 人 ， 斯 豈 以 無 道 也 ， 欲 得 士 之 用 也 ． 惡 有 道 而 無 下 天 下 君 子 哉 ？ 」
齊 景 公 來 適 魯 ， 舍 于 公 館 ， 使 晏 嬰 迎 孔 子 ， 孔 子 至 ， 景 公 問 政 焉 ． 孔 子 答 曰 ： 「 政 在 節 財 ． 」 公 悅 ， 又 問 曰 ： 「 秦 穆 公 國 小 處 僻 而 霸 ， 何 也 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 其 國 雖 小 其 志 大 ， 處 雖 僻 而 政 其 中 ， 其 舉 也 果 ， 其 謀 也 和 ， 法 無 私 而 令 不 愉 ， 愉 宜 為 偷 愉 苟 且 也 首 拔 五 羖 ， 爵 之 大 夫 ， 首 宜 為 身 五 羖 大 夫 百 里 奚 也 與 語 三 日 而 授 之 以 政 ， 此 取 之 雖 王 可 ， 其 霸 少 矣 ． 」 景 公 曰 ： 「 善 哉 ． 」
哀 公 問 政 於 孔 子 ． 孔 子 對 曰 ： 「 政 之 急 者 ， 莫 大 乎 使 民 富 且 壽 也 ． 」 公 曰 ： 「 為 之 奈 何 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 省 力 役 ， 薄 賦 斂 ， 則 民 富 矣 ； 敦 禮 教 ， 遠 罪 疾 ， 則 民 壽 矣 ． 」 公 曰 ： 「 寡 人 欲 行 夫 子 之 言 ， 恐 吾 國 貧 矣 ． 」 孔 子 曰 ： 「 詩 云 ： 『 愷 悌 君 子 ， 民 之 父 母 ． 』 未 有 子 富 而 父 母 貧 者 也 ． 」
衛 靈 公 問 於 孔 子 曰 ： 「 有 語 寡 人 有 國 家 者 ， 計 之 於 廟 堂 之 上 ， 則 政 治 矣 ， 何 如 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 其 可 也 ， 愛 人 者 則 人 愛 之 ， 惡 人 者 則 人 惡 之 ， 知 得 之 己 者 則 知 得 之 ， 人 所 謂 不 出 環 堵 之 室 而 知 天 下 者 ， 知 反 己 之 謂 也 ． 」
孔 子 見 宋 君 ， 君 問 孔 子 曰 ： 「 吾 欲 使 長 有 國 ， 而
列 都 得 之 ， 國 之 列 都 皆 得 其 道 吾
欲 使 民 無 惑 ， 吾 欲 使 士 竭 力 ， 吾 欲 使 日 月 當 時 ， 吾 欲 使
聖 人 自 來 ， 吾 欲 使 官 府 治 理 ， 為 之 奈 何 ？ 」 孔 子 對 曰 ：
「 千 乘 之 君 ， 問 丘 者 多 矣 ， 而 未 有 若 主 君 之 問 ， 問 之 悉
也 ． 然 主 君 所 欲 者 ， 盡 可 得 也 ． 丘 聞 之 ， 鄰 國 相 親 ， 則
長 有 國 ； 君 惠 臣 忠 ， 則 列 都 得 之 ； 不 殺 無 辜 ， 無 釋 罪 人
， 則 民 不 惑 ； 士 益 之 祿 ， 則 皆 竭 力 ； 尊 天 敬 鬼 ， 則 日 月
當 時 ； 崇 道 貴 德 ， 則 聖 人 自 來 ； 任 能 黜 否 ， 則 官 府 治 理
． 」 宋 君 曰 ： 「 善 哉 ！ 豈 不 然 乎 ！ 寡 人 不 佞 ， 不 足 以 致
之 也 ． 」 孔 子 曰 ： 「 此 事 非 難 ， 唯 欲 行 之 云 耳 ． 」
孔 子 曰 ： 「 忠 臣 之 諫 君 ， 有 五 義 焉 ． 一 曰 譎 諫 ， 正 其 事 以 譎 諫 其 君 二 曰 戇 諫 ， 戇 諫 無 文 飾 也 三 曰 降 諫 ， 卑 降 其 體 所 以 諫 也 四 曰 直 諫 ， 五 曰 風 諫 ． 唯 度 主 而 行 之 ， 吾 從 其 風 諫 乎 ． 」 風 諫 依 違 遠 罪 避 害 者 也
子 曰 ： 夫 道 不 可 不 貴 也 ． 中 行 文 子 倍 道 失 義 ， 以 亡 其 國 ， 而 能 禮 賢 ， 以 活 其 身 ， 此 說 陪 道 失 義 不 宜 說 得 道 之 意 而 云 禮 賢 不 與 上 相 次 配 又 文 子 無 禮 賢 之 事 中 行 文 子 得 罪 於 晉 出 亡 至 邊 從 者 曰 謂 此 嗇 夫 者 君 子 也 故 休 馬 待 駿 者 文 子 曰 吾 好 音 以 子 遺 吾 琴 好 珮 子 遺 吾 玉 是 以 不 振 吾 過 自 容 於 我 者 也 吾 怨 其 以 我 求 容 也 遂 不 入 車 人 問 文 子 之 所 右 執 而 不 殺 之 孔 子 聞 之 曰 文 子 倍 道 失 義 以 亡 其 國 然 得 之 由 活 其 身 而 能 禮 賢 以 為 宜 以 然 後 得 也 聖 人 轉 禍 為 福 ， 此 謂 是 與 ． 」 若 入 將 死 不 入 得 活 故 曰 轉 禍 為 福
楚 王 將 遊 荊 臺 ， 司 馬 子 祺 諫 ， 王 怒 之 ， 令 尹 子 西 賀 於 殿 下 ， 諫 曰 ： 「 今 荊 臺 之 觀 ， 不 可 失 也 ． 」 王 喜 拊 子 西 之 背 曰 ： 「 與 子 共 樂 之 矣 ． 」 子 西 步 馬 十 里 ， 引 轡 而 止 ， 曰 ： 「 臣 願 言 有 道 ， 王 肯 聽 之 乎 ？ 」 王 曰 ： 「 子 其 言 之 ． 」 子 西 曰 ： 「 臣 聞 為 人 臣 而 忠 其 君 者 ， 爵 祿 不 足 以 賞 也 ； 諛 其 君 者 ， 刑 罰 不 足 以 誅 也 ． 夫 子 祺 者 ， 忠 臣 也 ， 而 臣 者 ， 諛 臣 也 ， 願 王 賞 忠 而 誅 諛 焉 ． 」 王 曰 ： 「 我 今 聽 司 馬 之 諫 ， 是 獨 能 禁 我 耳 ， 若 後 世 遊 之 ， 何 也 ？ 」 子 西 曰 ： 「 禁 後 世 易 耳 ， 大 王 萬 歲 之 後 ， 起 山 陵 於 荊 臺 之 上 ， 則 子 孫 必 不 忍 遊 於 父 祖 之 墓 ， 以 為 歡 樂 也 ． 」 王 曰 ： 「 善 ． 」 乃 還 ． 孔 子 聞 之 曰 ： 「 至 哉 子 西 之 諫 也 ， 入 之 於 千 里 之 上 ， 抑 之 於 百 世 之 後 者 也 ． 」
子 貢 聞 於 孔 子 曰 ： 「 夫 子 之 於 子 產 晏 子 ， 可 為 至 矣 ． 敢 問 二 大 夫 之 所 為 ， 目 夫 子 之 所 以 與 之 者 ． 」 孔 子 曰 ： 「 夫 子 產 於 民 為 惠 主 ， 於 學 為 博 物 ； 晏 子 於 君 為 忠 臣 ， 而 行 為 恭 敏 ． 故 吾 皆 以 兄 事 之 ， 而 加 愛 敬 ． 」
齊 有 一 足 之 鳥 ， 飛 集 於 宮 朝 ， 下 止 于 殿 前 ， 舒 翅 而 跳 ， 齊 侯 大 怪 之 ， 使 使 聘 魯 ， 問 孔 子 ． 孔 子 曰 ： 「 此 鳥 名 曰 商 羊 ， 水 祥 也 ． 昔 童 兒 有 屈 其 一 腳 ， 振 訊 兩 眉 而 跳 且 謠 曰 ： 『 天 將 大 雨 ， 商 羊 鼓 舞 ． 今 齊 有 之 ， 其 應 至 矣 ． 』 急 告 民 趨 治 溝 渠 ， 修 隄 防 ， 將 有 大 水 為 災 ， 頃 之 大 霖 雨 ， 水 溢 泛 諸 國 ， 傷 害 民 人 ， 唯 齊 有 備 ， 不 敗 ． 」 景 公 曰 ： 「 聖 人 之 言 ， 信 而 徵 矣 ． 」
孔 子 謂 宓 子 賤 曰 ： 「 子 治 單 父 眾 悅 ， 子 何 施 而 得 之 也 ？ 子 語 丘 所 以 為 之 者 ． 」 對 曰 ： 「 不 齊 之 治 也 ， 父 恤 其 子 ， 其 子 卹 諸 孤 ， 而 哀 喪 紀 ． 」 孔 子 曰 ： 「 善 小 節 也 ， 小 民 附 矣 ， 猶 未 足 也 ． 」 曰 ： 「 不 齊 所 父 事 者 三 人 ， 所 兄 事 者 五 人 ， 所 友 事 者 十 一 人 ． 」 孔 子 曰 ： 「 父 事 三 人 ， 可 以 教 孝 矣 ； 兄 事 五 人 ， 可 以 教 悌 矣 ； 友 事 十 一 人 ， 可 以 舉 善 矣 ． 中 節 也 ， 中 人 附 矣 ， 猶 未 足 也 ． 」 曰 ： 「 此 地 民 有 賢 於 不 齊 者 五 人 ， 不 齊 事 之 而 稟 度 焉 ， 皆 教 不 齊 之 道 ． 」 孔 子 歎 曰 ： 「 其 大 者 ， 乃 於 此 乎 ， 有 矣 ． 昔 堯 舜 聽 天 下 ， 務 求 賢 以 自 輔 ． 夫 賢 者 ， 百 福 之 宗 也 ， 神 明 之 主 也 ， 惜 乎 不 齊 之 以 所 治 者 ， 小 也 ． 」
子 貢 為 信 陽 宰 ， 將 行 ， 辭 於 孔 子 ． 孔 子 曰 ： 「 勤 之 慎 之 ， 奉 天 子 之 時 ， 無 奪 無 伐 ， 無 暴 無 盜 ． 」 子 貢 曰 ： 「 賜 也 少 而 事 君 子 ， 豈 以 盜 為 累 哉 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 汝 未 之 詳 也 ， 夫 以 賢 代 賢 ， 是 謂 之 奪 ； 以 不 肖 代 賢 ， 是 謂 之 伐 ； 緩 令 急 誅 ， 是 謂 之 暴 ； 取 善 自 與 ， 謂 之 盜 ． 盜 非 竊 財 之 謂 也 ． 吾 聞 之 知 為 吏 者 ， 奉 法 以 利 民 ， 不 知 為 吏 者 ， 枉 法 以 侵 民 ， 此 怨 之 所 由 也 ． 治 官 莫 若 平 ， 臨 財 莫 如 廉 ， 廉 平 之 守 ， 不 可 改 也 ． 匿 人 之 善 ， 斯 謂 蔽 賢 ． 揚 人 之 惡 ， 斯 為 小 人 ． 內 不 相 訓 ， 而 外 相 謗 ， 非 親 睦 也 ． 言 人 之 善 ， 若 己 有 之 ， 言 人 之 惡 ， 若 己 受 之 ， 故 君 子 無 所 不 慎 焉 ． 」
子 路 治 蒲 三 年 ， 孔 子 過 之 ， 入 其 境 曰 ： 「 善 哉 由
也 ， 恭 敬 以 信 矣 ． 」 入 其 邑 曰 ： 「 善 哉 由 也 ， 忠 信 而 寬
矣 ． 」 至 廷 曰 ： 「 善 哉 由 也 ， 明 察 以 斷 矣 ． 」 子 貢 執 轡
而 問 曰 ： 「 夫 子 未 見 由 之 政 ， 而 三 稱 其 善 ， 其 善 可 得 聞
乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 吾 見 其 政 矣 ． 入 其 境 ， 田 疇 盡 易 ， 草
萊 甚 辟 ， 溝 洫 深 治 ， 此 其 恭 敬 以 信 ， 故 其 民 盡 力 也 ； 入
其 邑 ， 牆 屋 完 固 ， 樹 木 甚 茂 ， 此 其 忠 信 以 寬 ， 故 其 民 不
偷 也 ； 至 其 庭 ， 庭 甚 清 閒 ， 諸 下 用 命 ， 此 其 言 明 察 以 斷
， 故 其 政 不 擾 也 ． 以 此 觀 之 ， 雖 三 稱 其 善 ， 庸 盡 其 美 乎
！ 」
孔 子 曰 ： 「 良 藥 苦 於 口 而 利 於 病 ， 忠 言 逆 於 耳 而 利 於 行 ． 湯 武 以 諤 諤 而 昌 ， 桀 紂 以 唯 唯 而 亡 ． 君 無 爭 臣 ， 父 無 爭 子 ， 兄 無 爭 弟 ， 士 無 爭 友 ， 無 其 過 者 ， 未 之 有 也 ． 故 曰 ： 『 君 失 之 ， 臣 得 之 ． 父 失 之 ， 子 得 之 ． 兄 失 之 ， 弟 得 之 ． 己 失 之 ， 友 得 之 ． 』 是 以 國 無 危 亡 之 兆 ， 家 無 悖 亂 之 惡 ， 父 子 兄 弟 無 失 ， 而 交 友 無 絕 也 ． 」
孔 子 見 齊 景 公 ， 公 悅 焉 ， 請 置 廩 丘 之 邑 以 為 養 ． 孔 子 辭 而 不 受 ． 入 謂 弟 子 曰 ： 「 吾 聞 君 子 賞 功 受 賞 ， 今 吾 言 於 齊 君 ， 君 未 之 有 行 ， 而 賜 吾 邑 ， 其 不 知 丘 亦 甚 矣 ． 」 於 是 遂 行 ．
孔 子 在 齊 ， 舍 於 外 館 ， 景 公 造 焉 ． 賓 主 之 辭 既 接 ， 而 左 右 白 曰 ： 「 周 使 適 至 ， 言 先 王 廟 災 ． 」 景 公 覆 問 災 何 王 之 廟 也 ． 孔 子 曰 ： 「 此 必 釐 王 之 廟 ． 」 公 曰 ： 「 何 以 知 之 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 『 詩 云 ： 皇 皇 上 天 ， 其 命 不 忒 ， 天 之 以 善 ， 必 報 其 德 ． 此 逸 詩 也 皇 皇 美 貌 也 忒 差 也 』 禍 亦 如 之 ． 夫 釐 王 變 文 武 之 制 ， 而 作 玄 黃 華 麗 之 飾 ， 宮 室 崇 峻 ， 輿 馬 奢 侈 ， 而 弗 可 振 也 ， 振 救 故 天 殃 所 宜 加 其 廟 焉 ， 以 是 占 之 為 然 ． 」 公 曰 ： 「 天 何 不 殃 其 身 ， 而 加 罰 其 廟 也 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 蓋 以 文 武 故 也 ． 若 殃 其 身 ， 則 文 武 之 嗣 ， 無 乃 殄 平 ， 故 當 殃 其 廟 ， 以 彰 其 過 ． 」 俄 頃 ， 左 右 報 曰 ： 「 所 災 者 ， 釐 王 廟 也 ． 」 景 公 驚 起 ， 再 拜 曰 ： 「 善 哉 ！ 聖 人 之 智 ， 過 人 遠 矣 ． 」 子 貢 三 年 之 喪 畢 ， 見 於 孔 子 ． 子 曰 ： 「 與 之 琴 ， 使 之 絃 ， 侃 侃 而 樂 ， 作 而 曰 ： 『 先 王 制 禮 ， 弗 敢 過 也 ． 』 」 子 曰 ： 『 君 子 也 ． 』 子 貢 曰 ： 『 閔 子 哀 未 盡 ． 』 夫 子 曰 ： 『 君 子 也 ． 』 子 夏 哀 已 盡 ， 又 曰 ： 『 君 子 也 ． 』 二 者 殊 情 而 俱 曰 君 子 ， 賜 也 或 敢 問 之 ． 」 孔 子 曰 ： 「 閔 子 哀 未 忘 ， 能 斷 之 以 禮 ； 子 夏 哀 已 盡 ， 能 引 之 及 禮 ． 雖 均 之 君 子 ， 不 亦 可 乎 ． 」
孔 子 曰 ： 「 無 體 之 禮 ， 敬 也 ； 無 服 之 喪 ， 哀 也 ； 無 聲 之 樂 ， 歡 也 ． 不 言 而 信 ， 不 動 而 威 ， 不 施 而 仁 ． 志 夫 鐘 之 音 ， 怒 而 擊 之 則 武 ， 憂 而 擊 之 則 悲 ， 其 志 變 者 ， 聲 亦 隨 之 ． 故 志 誠 感 之 ， 通 於 金 石 ， 而 況 人 乎 ！ 」
孔 子 見 羅 雀 者 所 得 ， 皆 黃 口 小 雀 ． 夫 子 問 之 曰 ： 「 大 雀 獨 不 得 ， 何 也 ？ 」 羅 者 曰 ： 「 大 雀 善 驚 而 難 得 ， 黃 口 貪 食 而 易 得 ． 黃 口 從 大 雀 則 不 得 ， 大 雀 從 黃 口 亦 不 得 ． 」 孔 子 顧 謂 弟 子 曰 ： 「 善 驚 以 遠 害 ， 利 食 而 忘 患 ， 自 其 心 矣 ， 而 以 所 從 為 禍 福 ． 故 君 子 慎 其 所 從 ， 以 長 者 之 慮 ， 則 有 全 身 之 階 ， 隨 小 者 之 戇 ， 而 有 危 亡 之 敗 也 ． 」
孔 子 讀 易 至 於 損 益 ， 喟 然 而 嘆 ． 子 夏 避 席 問 曰 ： 「 夫 子 何 歎 焉 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 夫 自 損 者 必 有 益 之 ， 自 益 者 必 有 決 之 ， 易 損 卦 次 得 益 益 次 夬 夬 決 也 損 而 不 已 必 益 故 受 之 以 益 益 而 不 已 必 決 故 受 之 以 夬 吾 是 以 歎 也 ． 」 子 曰 ： 「 然 則 學 者 不 可 以 益 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 非 道 益 之 謂 也 ． 道 彌 益 而 身 彌 損 ． 夫 學 者 損 其 自 多 ， 以 虛 受 人 ， 故 能 成 其 滿 博 哉 ． 天 道 成 而 必 變 ， 凡 持 滿 而 能 久 者 ， 未 嘗 有 也 ． 故 曰 ： 『 自 賢 者 ， 天 下 之 善 言 不 得 聞 於 耳 矣 ． 』 昔 堯 治 天 下 之 位 ， 猶 允 恭 以 持 之 ， 克 讓 以 接 下 ， 允 信 也 克 能 也 是 以 千 歲 而 益 盛 ， 迄 今 而 逾 彰 ； 夏 桀 昆 吾 ， 昆 吾 國 與 夏 桀 作 亂 自 滿 而 極 ， 亢 意 而 不 節 ， 斬 刈 黎 民 如 草 芥 焉 ， 天 下 討 之 ， 如 誅 匹 夫 ， 是 以 千 載 而 惡 著 ， 迄 今 而 不 滅 ． 觀 此 ， 如 行 則 讓 長 ， 不 疾 先 ， 如 在 輿 遇 三 人 則 下 之 ， 遇 二 人 則 式 之 ， 調 其 盈 虛 ， 不 令 自 滿 ， 所 以 能 久 也 ． 」 子 夏 曰 ： 「 商 請 志 之 ， 而 終 身 奉 行 焉 ． 」
子 路 問 於 孔 子 曰 ： 「 請 釋 古 之 道 ， 而 行 由 之 意 可
乎 ？ 」 子 曰 ：「
不 可 ． 昔 東 夷 之 子 ， 慕 諸 夏 之 禮 ， 有 女 而 寡 ， 為 內 私
婿 ． 終 身 不 嫁 ， 嫁 則 不 嫁 矣 ， 亦 有 貞 節 之 義 也 ． 蒼 梧 嬈
娶 妻 而 美 ， 讓 與 其 兄 ， 讓 則 讓 矣 ， 然 非 禮 之 讓 矣 ． 不 慎
其 初 ， 而 悔 其 後 ， 何 嗟 及 矣 ． 言 事 至 而
後 悔 吁 嗟 又 何 及 矣 今 汝 欲 舍 古 之 道 ， 行 子 之 意 ， 庸
知 子 意 不 以 是 為 非 ， 以 非 為 是 乎 ？ 後 雖 欲 悔 ， 難 哉 ． 」
曾 子 耘 瓜 ， 誤 斬 其 根 ． 曾 皙 怒 建 大 杖 以 擊 其 背 ， 曾 子 仆 地 而 不 知 人 ， 久 之 有 頃 ， 乃 蘇 ， 欣 然 而 起 ， 進 於 曾 皙 曰 ： 「 嚮 也 參 得 罪 於 大 人 ， 大 人 用 力 教 ， 參 得 無 疾 乎 ． 」 退 而 就 房 ， 援 琴 而 歌 ， 欲 令 曾 皙 而 聞 之 ， 知 其 體 康 也 ． 孔 子 聞 之 而 怒 ， 告 門 弟 子 曰 ： 「 參 來 勿 內 ． 」 曾 參 自 以 為 無 罪 ， 使 人 請 於 孔 子 ． 子 曰 ： 「 汝 不 聞 乎 ， 昔 瞽 瞍 有 子 曰 舜 ， 舜 之 事 瞽 瞍 ， 欲 使 之 未 嘗 不 在 於 側 ， 索 而 殺 之 ， 未 嘗 可 得 ， 小 棰 則 待 過 ， 大 杖 則 逃 走 ， 故 瞽 瞍 不 犯 不 父 之 罪 ， 而 舜 不 失 烝 烝 之 孝 ， 今 參 事 父 委 身 以 待 暴 怒 ， 殪 而 不 避 ， 殪 死 既 身 死 而 陷 父 於 不 義 ， 其 不 孝 孰 大 焉 ？ 汝 非 天 子 之 民 也 ， 殺 天 子 之 民 ， 其 罪 奚 若 ？ 」 曾 參 聞 之 曰 ： 「 參 罪 大 矣 ． 」 遂 造 孔 子 而 謝 過 ．
荊 公 子 行 年 十 五 而 攝 荊 相 事 ， 孔 子 聞 之 ， 使 人 �� 觀 其 為 政 焉 ． 使 者 反 曰 ： 「 視 其 朝 清 淨 而 少 事 ， 其 堂 上 有 五 老 焉 ， 其 廊 下 有 二 十 壯 士 焉 ． 」 孔 子 曰 ： 「 合 二 十 五 人 之 智 ， 以 治 天 下 ， 其 固 免 矣 ， 況 荊 乎 ？ 」
子 夏 問 於 孔 子 曰 ： 「 顏 回 之 為 人 奚 若 ？ 」 子 曰 ： 「 回 之 信 賢 於 丘 ． 」 曰 ： 「 子 貢 之 為 人 奚 若 ？ 」 子 曰 ： 「 賜 之 敏 賢 於 丘 ． 」 曰 ： 「 子 路 之 為 人 奚 若 ？ 」 子 曰 ： 「 由 之 勇 賢 於 丘 ． 」 曰 ： 「 子 張 之 為 人 奚 若 ？ 」 子 曰 ： 「 師 之 莊 賢 於 丘 ． 」 子 夏 避 席 而 問 曰 ： 「 然 則 四 子 何 為 事 先 生 ？ 」 子 曰 ： 「 居 ， 吾 語 汝 ， 夫 回 能 信 而 不 能 反 ， 反 謂 反 信 也 君 子 言 不 必 信 唯 義 所 在 耳 賜 能 敏 而 不 能 詘 ， 言 人 雖 辨 敏 亦 宜 有 屈 折 時 也 由 能 勇 而 不 能 怯 ， 師 能 莊 而 不 能 同 ， 言 人 雖 矜 莊 亦 當 有 和 同 時 也 兼 四 子 者 之 有 以 易 吾 弗 與 也 ， 此 其 所 以 事 吾 而 弗 貳 也 ． 」
孔 子 遊 於 泰 山 ， 見 榮 聲 期 ， 聲 宜 為 啟 或 曰 榮 益 期 也 行 乎 郕 之 野 ， 鹿 裘 帶 索 ， 瑟 瑟 而 歌 ． 孔 子 問 曰 ： 「 先 生 所 以 為 樂 者 ， 何 也 ？ 」 期 對 曰 ： 「 吾 樂 甚 多 ， 而 至 者 三 ． 天 生 萬 物 ， 唯 人 為 貴 ， 吾 既 得 為 人 ， 是 一 樂 也 ； 男 女 之 別 ， 男 尊 女 卑 ， 故 人 以 男 為 貴 ， 吾 既 得 為 男 ， 是 二 樂 也 ； 人 生 有 不 見 日 月 ， 不 免 襁 褓 者 ， 吾 既 以 行 年 九 十 五 矣 ， 是 三 樂 也 ． 貧 者 士 之 常 ， 死 者 人 之 終 ， 處 常 得 終 ， 當 何 憂 哉 ． 」 孔 子 曰 ： 「 善 哉 ！ 能 自 寬 者 也 ． 」 得 宜 為 待
孔 子 曰 ： 「 回 有 君 子 之 道 四 焉 ， 強 於 行 義 、 弱 於 受 諫 、 怵 於 待 祿 、 怵 怵 惕 也 待 宜 為 得 也 慎 於 治 身 ． 史 �J 有 男 子 之 道 三 焉 ， 不 仕 而 敬 上 、 不 祀 而 敬 鬼 、 直 己 而 曲 人 ． 」 曾 子 侍 曰 ： 「 參 昔 常 聞 夫 子 三 言 而 未 之 能 行 也 ， 夫 子 見 人 之 一 善 而 忘 其 百 非 ， 是 夫 子 之 易 事 也 ； 見 人 之 有 善 若 己 有 之 ， 是 夫 子 之 不 爭 也 ； 聞 善 必 躬 行 之 ， 然 後 導 之 ， 是 夫 子 之 能 勞 也 ． 學 夫 子 之 三 言 而 未 能 行 ， 以 自 知 終 不 及 二 子 者 也 ． 」 二 子 顏 回 史 �J 也
孔 子 曰 ： 「 吾 死 之 後 ， 則 商 也 日 益 ， 賜 也 日 損 ． 」 曾 子 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」 子 曰 ： 「 商 也 好 與 賢 己 者 處 ， 賜 也 好 說 不 若 己 者 ． 不 知 其 子 視 其 父 ， 不 知 其 人 視 其 友 ， 不 知 其 君 視 其 所 使 ， 不 知 其 地 視 其 草 木 ． 故 曰 與 善 人 居 ， 如 入 芝 蘭 之 室 ， 久 而 不 聞 其 香 ， 即 與 之 化 矣 ． 與 不 善 人 居 ， 如 入 鮑 魚 之 肆 ， 久 而 不 聞 其 臭 ， 亦 與 之 化 矣 ． 丹 之 所 藏 者 赤 ， 漆 之 所 藏 者 黑 ， 是 以 君 子 必 慎 其 所 與 處 者 焉 ． 」
曾 子 從 孔 子 之 齊 ， 齊 景 公 以 下 卿 之 禮 聘 曾 子 ， 曾 子 固 辭 ． 將 行 ， 晏 子 送 之 曰 ： 「 吾 聞 之 君 子 遺 人 以 財 不 若 善 言 ， 今 夫 蘭 本 三 年 湛 之 以 鹿 酳 ， 既 成 噉 之 ， 則 易 之 匹 馬 ， 非 蘭 之 本 性 也 ， 所 以 湛 者 美 矣 ， 願 子 詳 其 所 湛 者 ， 夫 君 子 居 必 擇 處 ， 遊 必 擇 方 ， 仕 必 擇 君 ， 擇 君 所 以 求 仕 ， 擇 方 所 以 修 道 ， 遷 風 移 俗 者 嗜 慾 移 性 ， 可 不 慎 乎 ． 」 孔 子 聞 之 曰 ： 「 晏 子 之 言 ， 君 子 哉 ！ 依 賢 者 固 不 困 ， 依 富 者 固 不 窮 ， 馬 蚿 斬 足 而 復 行 ， 何 也 ？ 以 其 輔 之 者 眾 ． 」 孔 子 曰 ： 「 與 富 貴 而 下 人 ， 何 人 不 尊 ； 以 富 貴 而 愛 人 ， 何 人 不 親 ． 發 言 不 逆 ， 可 謂 知 言 矣 ； 言 而 眾 嚮 之 ， 可 謂 知 時 矣 ． 是 故 以 富 而 能 富 人 者 ， 欲 貧 不 可 得 也 ． 以 貴 而 能 貴 人 者 ， 欲 賤 不 可 得 也 ； 以 達 而 能 達 人 者 ， 欲 窮 不 可 得 也 ． 」
孔 子 曰 ： 「 中 人 之 情 也 ， 有 餘 則 侈 ， 不 足 則 儉 ， 無 禁 則 淫 ， 無 度 則 逸 ， 從 欲 則 敗 ． 是 故 鞭 朴 之 子 ， 不 從 父 之 教 ， 刑 戮 之 民 ， 不 從 君 之 令 ， 此 言 疾 之 難 忍 ， 急 之 難 行 也 ． 故 君 子 不 急 斷 ， 不 急 制 ， 使 飲 食 有 量 ， 衣 服 有 節 ， 宮 室 有 度 ， 畜 積 有 數 ， 車 器 有 限 ， 所 以 防 亂 之 原 也 ． 夫 度 量 不 可 明 ， 是 中 人 所 由 之 令 ． 」 教 令 之 令
孔 子 曰 ： 「 巧 而 好 度 ， 必 攻 ； 攻 堅 勇 而 好 問 ， 必 勝 ； 智 而 好 謀 ， 必 成 ． 以 愚 者 反 之 ， 是 以 非 其 人 告 之 弗 聽 ． 非 其 地 ， 樹 之 弗 生 ． 得 其 人 ， 如 聚 砂 而 雨 之 ； 言 立 入 也 非 其 人 ， 如 會 聾 而 鼓 之 ． 夫 處 重 擅 寵 ， 專 事 妒 賢 ， 愚 者 之 情 也 ， 位 高 則 危 ， 任 重 則 崩 ， 可 立 而 待 ． 」
孔 子 曰 ： 「 舟 非 水 不 行 ， 水 入 舟 則 沒 ； 君 非 民 不 治 ， 民 犯 上 則 傾 ． 是 故 君 子 不 可 不 嚴 也 ， 小 人 不 可 不 整 一 也 ． 」
齊 高 庭 問 於 孔 子 曰 ： 「 庭 不 曠 山 ， 不 直 地 ， 庭
高 庭 名 也 曠 隔 也 不 以 山 為 隔 踰 山 而 來 直 宜 為 植 不 根 於 地
而 遠 來 也 衣 穰 而 提 贄 ， 穰 蒿 草 衣
提 持 贄 所 以 執 為 禮 也 精 氣 以 問 事 君 子 之 道 ， 願 夫 子
告 之 ． 」 孔 子 曰 ： 「 貞 以 幹 之 ， 真 正 以
為 幹 植 敬 以 輔 之 ， 施 仁 無 倦 ， 見 君 子 則 舉 之 ， 見 小
人 則 退 之 ． 去 汝 惡 心 而 忠 與 之 ， 效 其 行 ， 修 其 禮 ， 千 里
之 外 ， 親 如 兄 弟 ． 行 不 效 ， 禮 不 修 ， 則 對 門 不 汝 通 矣 ，
夫 終 日 言 ， 不 遺 己 之 憂 ， 終 日 行 不 遺 己 之 患 ， 唯 智 者 能
之 ． 故 自 修 者 必 恐 懼 以 除 患 ， 恭 儉 以 避 難 者 也 ． 終 身 為
善 ， 一 言 則 敗 之 ， 可 不 慎 乎 ． 」
吳 伐 越 ， 隳 會 稽 ， 吳 王 夫 差 敗 越 王 勾 踐 棲 於 會 稽 吳 又 隳 之 會 稽 山 也 隳 毀 者 也 獲 巨 骨 一 節 ， 專 車 焉 ． 吳 子 使 來 聘 於 魯 ， 且 問 之 孔 子 ， 命 使 者 曰 ： 「 無 以 吾 命 也 ． 」 賓 既 將 事 ， 乃 發 幣 於 大 夫 及 孔 子 ， 賜 大 夫 及 孔 子 孔 子 爵 之 ， 飲 酒 既 徹 俎 而 燕 客 ， 執 骨 而 問 曰 ： 「 敢 問 骨 何 如 為 大 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 丘 聞 之 昔 禹 致 群 臣 於 會 稽 之 山 ， 防 風 後 至 ， 禹 殺 而 戮 之 ， 其 骨 專 車 焉 ， 此 為 大 矣 ． 」 客 曰 ： 「 敢 問 誰 守 為 神 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 山 川 之 靈 ， 足 以 紀 綱 天 下 者 ， 其 守 為 神 ． 守 山 川 之 祀 者 為 神 諸 侯 社 稷 之 守 為 公 侯 ， 但 守 社 稷 無 山 川 之 祀 者 直 為 公 侯 而 已 山 川 之 祀 者 為 諸 侯 ， 皆 屬 於 王 ． 」 神 與 公 侯 之 屬 也 客 曰 ： 「 防 風 何 守 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 汪 芒 氏 之 君 守 封 嵎 山 者 ， 汪 芒 國 名 封 嵎 山 名 為 添 姓 ， 在 虞 夏 商 為 汪 芒 氏 ， 於 周 為 長 瞿 氏 ， 今 曰 大 人 ． 」 周 之 初 及 當 孔 子 之 時 其 名 異 也 有 客 曰 ： 「 人 長 之 極 ， 幾 何 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 焦 僥 氏 長 三 尺 ， 短 之 至 也 ， 長 者 不 過 十 ， 數 之 極 也 ． 」
孔 子 在 陳 ， 陳 惠 公 賓 之 于 上 館 ， 時 有 隼 集 陳 侯 之 庭 而 死 ， 隼 鳥 也 始 集 庭 便 死 楛 矢 貫 之 石 砮 ， 楛 木 名 砮 箭 鏃 其 長 尺 有 咫 ， 咫 八 寸 也 惠 公 使 人 持 隼 如 孔 子 館 而 問 焉 ． 孔 子 曰 ： 「 隼 之 來 遠 矣 ， 此 肅 慎 氏 之 矢 ， 肅 慎 氏 之 矢 也 昔 武 王 克 商 ， 通 道 于 九 夷 百 蠻 ， 九 夷 東 方 九 種 百 蠻 夷 狄 百 種 使 各 以 其 方 賄 來 貢 ， 而 無 忘 職 業 ， 於 是 肅 慎 氏 貢 楛 矢 石 砮 ， 其 長 尺 有 咫 ． 先 王 欲 昭 其 令 德 之 致 遠 物 也 ， 以 示 後 人 ， 使 永 鑒 焉 ， 故 銘 其 栝 曰 ： 『 肅 慎 氏 貢 楛 矢 ， 楛 箭 栝 也 以 分 大 姬 ， 配 胡 公 而 封 諸 陳 ． 大 姬 武 王 女 胡 公 舜 之 後 』 古 者 分 同 姓 以 珍 玉 ， 所 以 展 親 親 也 ， 分 異 姓 以 遠 方 之 職 貢 ， 所 以 無 忘 服 也 ， 故 分 陳 以 肅 慎 氏 貢 焉 ． 君 若 使 有 司 求 諸 故 府 ， 其 可 得 也 ， 公 使 人 求 得 之 ， 金 牘 如 之 ． 」 牘 匱 也
郯 子 朝 魯 ， 魯 人 問 曰 ： 「 少 昊 氏 以 鳥 名 官 ， 何 也 ？ 」 魯 人 叔 孫 昭 子 少 昊 金 天 氏 也 對 曰 ： 「 吾 祖 也 ， 我 知 之 ， 昔 黃 帝 以 雲 紀 官 ， 故 為 雲 師 而 雲 名 ． 黃 帝 軒 轅 氏 師 長 也 雲 紀 其 官 長 而 為 官 名 者 也 炎 帝 以 火 ， 神 農 氏 也 共 工 以 水 ， 共 工 霸 九 州 也 大 昊 以 龍 ， 包 犧 氏 也 其 義 一 也 ． 火 師 而 火 名 也 龍 師 而 龍 名 也 我 高 祖 ， 少 昊 摯 之 立 也 ， 鳳 鳥 適 至 ， 是 以 紀 之 於 鳥 ， 故 為 鳥 師 而 鳥 名 ． 自 顓 頊 氏 以 來 ， 不 能 紀 遠 ， 乃 紀 於 近 ， 為 民 師 而 命 以 民 事 ， 則 不 能 故 也 ． 」 言 不 能 紀 遠 方 孔 子 聞 之 ， 遂 見 郯 子 而 學 焉 ． 既 而 告 人 曰 ： 「 吾 聞 之 天 子 失 官 ， 學 在 四 夷 猶 信 ． 」 郯 小 國 也 故 吳 伐 郯 季 文 子 歎 曰 中 國 不 振 旅 蠻 夷 之 伐 吾 亡 無 日 矣 孔 子 稱 官 學 在 四 夷 疾 時 之 廢 學 也 郯 少 昊 之 後 以 其 世 則 遠 矣 以 其 國 則 小 矣 魯 公 之 後 以 其 世 則 遠 矣 以 其 國 則 大 矣 然 其 知 禮 不 若 郯 子 故 孔 子 發 此 言 疾 時 之 不 學 也
邾 隱 公 朝 于 魯 ， 子 貢 觀 焉 ． 子 貢 時 為 魯 大 夫 也 邾 子 執 玉 ， 高 其 容 仰 ， 定 公 受 玉 ， 卑 其 容 俯 ． 玉 所 以 聘 子 玉 子 貢 曰 ： 「 以 禮 觀 之 ， 二 君 者 將 有 死 亡 焉 ． 夫 禮 生 死 存 亡 之 體 ， 將 左 右 周 旋 ， 進 退 俯 仰 ， 於 是 乎 取 之 ， 朝 祀 喪 戎 ， 於 是 乎 觀 之 ， 今 正 月 相 朝 ， 而 皆 不 度 ， 不 得 其 法 度 也 心 以 亡 矣 ． 嘉 事 不 體 ， 朝 聘 亦 嘉 事 也 不 體 不 得 其 體 何 以 能 久 ， 高 仰 驕 ， 卑 俯 替 ， 驕 近 亂 ， 替 近 疾 ， 若 為 主 ， 其 先 亡 乎 ？ 」 夏 五 月 ， 公 薨 ， 又 邾 子 出 奔 ． 孔 子 曰 ： 「 賜 不 幸 而 言 中 ， 是 賜 多 言 ． 」
孔 子 在 陳 ， 陳 侯 就 之 燕 遊 焉 ． 行 路 之 人 云 ： 「 魯 司 鐸 災 司 驛 官 名 及 宗 廟 ． 」 以 告 孔 子 ． 子 曰 ： 「 所 及 者 ， 其 桓 僖 之 廟 ． 」 桓 公 僖 公 陳 侯 曰 ： 「 何 以 知 之 ？ 」 子 曰 ： 「 禮 祖 有 功 而 宗 有 德 ， 故 不 毀 其 廟 焉 ． 今 桓 僖 之 親 盡 矣 ， 又 功 德 不 足 以 存 其 廟 ， 而 魯 不 毀 ， 是 以 天 災 加 之 ． 」 三 日 ， 魯 使 至 ， 問 焉 則 桓 僖 也 ． 陳 侯 謂 子 貢 曰 ： 「 吾 乃 今 知 聖 人 之 可 貴 ． 」 對 曰 ： 「 君 之 知 之 可 矣 ， 未 若 專 其 道 而 行 其 化 之 善 也 ． 」
陽 虎 既 奔 齊 ， 自 齊 奔 晉 ， 適 趙 氏 ， 孔 子 聞 之 ， 謂 子 路 曰 ： 「 趙 氏 其 世 有 亂 乎 ． 」 子 路 曰 ： 「 權 不 在 焉 ， 豈 不 為 亂 ． 」 孔 子 曰 ： 「 非 汝 所 知 ． 夫 陽 虎 親 富 而 不 親 仁 ， 有 寵 於 季 孫 ， 又 將 殺 之 ， 不 克 而 奔 ， 求 容 於 齊 ， 齊 人 囚 之 ， 乃 亡 歸 晉 ， 是 齊 魯 二 國 ， 已 去 其 疾 ， 趙 簡 子 好 利 而 多 信 ， 必 溺 其 說 而 從 其 謀 ， 禍 敗 所 終 ， 非 一 世 可 知 也 ． 」
季 康 子 問 於 孔 子 曰 ： 「 今 周 十 二 月 ， 夏 之 十 月 ， 而 猶 有 螽 ， 何 也 ？ 」 孔 子 對 曰 ： 「 丘 聞 之 火 伏 而 後 蟄 者 畢 ， 火 大 火 心 星 也 蟄 蟄 蟲 也 今 火 猶 西 流 ， 司 歷 過 也 ． 」 季 康 子 曰 ： 「 所 失 者 ， 幾 月 也 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 於 夏 十 月 ， 火 既 沒 矣 ， 今 火 見 再 ， 失 閏 也 ． 」
吳 王 夫 差 將 與 哀 公 見 晉 侯 ， 吳 子 魯 哀 公 十 二 年 與 晉 侯 會 于 黃 池 子 服 景 伯 對 使 者 曰 ： 「 王 合 諸 侯 ， 則 伯 率 侯 牧 以 見 於 王 ， 伯 王 官 侯 牧 方 伯 名 伯 合 諸 侯 ， 則 侯 率 子 男 以 見 於 伯 ， 伯 侯 牧 也 今 諸 侯 會 而 君 與 寡 君 見 晉 君 ， 則 晉 成 為 伯 也 ． 且 執 事 以 伯 召 諸 侯 ， 而 以 侯 終 之 ， 何 利 之 有 焉 ？ 」 吳 人 乃 止 ， 既 而 悔 之 ， 遂 囚 景 伯 ． 伯 謂 大 宰 嚭 曰 ： 「 魯 將 以 十 月 上 辛 ， 有 事 於 上 帝 ， 先 王 季 辛 而 畢 ， 有 事 祭 所 以 欺 吳 也 何 也 世 有 職 焉 ， 何 景 伯 名 自 襄 已 來 之 改 之 ， 襄 魯 襄 公 是 也 若 其 不 會 ， 則 祝 宗 將 曰 吳 實 然 ， 嚭 言 於 夫 差 ， 歸 之 ． 」 子 貢 聞 之 ， 見 於 孔 子 曰 ： 「 子 服 氏 之 子 拙 於 說 矣 ， 以 實 獲 囚 ， 以 詐 得 免 ． 」 孔 子 曰 ： 「 吳 子 為 夷 德 可 欺 而 不 可 以 實 ， 是 聽 者 之 蔽 ， 非 說 者 之 拙 也 ． 」
叔 孫 氏 之 車 士 曰 子 鉏 商 ， 車 士 持
車 者 子 姓 也 採 薪 於 大 野 ， 春 秋 經
魯 哀 公 十 四 年 西 狩 獲 麟 傳 曰 西 狩 大 野 今 此 曰 採 薪 於 大 野
若 車 士 子 鉏 商 非 狩 者 採 薪 西 獲 麟 麟 瑞 物 時 見 狩 獲 故 經 書
西 狩 獲 麟 也 獲 麟 焉 ， 折 其 前 左 足 ， 載 以 歸 ， 叔 孫 以
為 不 祥 ， 棄 之 於 郭 外 ． 傳 曰 以 賜 虞 人 棄
之 郭 外 將 以 賜 虞 人 也 使 人 告 孔 子 曰 ： 「 有 葱 而 角 者
， 何 也 ？ 」 孔 子 �� 觀 之 ， 曰 ： 「 麟 也 ． 胡 為 來 哉 ？ 胡 為
來 哉 ？ 」 反 袂 拭 面 ， 涕 泣 沾 衿 ． 叔 孫 聞 之 ， 然 後 取 之 ．
子 貢 問 曰 ： 「 夫 子 何 泣 爾 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 麟 之 至 ， 為 明
王 也 ， 出 非 其 時 而 害 ， 吾 是 以 傷 焉 ． 」
宰 我 問 於 孔 子 曰 ： 「 吾 聞 鬼 神 之 名 ， 而 不 知 所 謂
， 敢 問 焉 ． 」 孔 子 曰 ： 「 人 生 有 氣 有 魂 ， 氣 者 ， 人 之 盛
也 ， 精 氣 者 人 神 之 盛 也 夫 生 必 死
， 死 必 歸 土 ， 此 謂 鬼 ， 魂 氣 歸 天 此 謂 神 ， 合 鬼 與 神 而 享
之 ， 教 之 至 也 ． 合 神 鬼 而 事 之 者 孝 道 之
至 孝 者 教 之 所 由 生 也 骨 肉 弊 於 下 ， 化 為 野 土 ， 其 氣
發 揚 于 上 者 ， 此 神 之 著 也 ． 聖 人 因 物 之 精 ， 制 為 之 極 ，
極 中 制 為 中 法 明 命 鬼 神 ， 以 為 民
之 則 ， 明 命 猶 尊 名 使 民 事 其 祖 禰 也 而
猶 以 是 為 未 足 也 ， 故 築 為 宮 室 ， 設 為 宗 祧 ， 宗
宗 廟 也 祧 遠 廟 也 天 子 特 有 二 祧 諸 侯 謂 始 祖 為 祧 也 春
秋 祭 祀 ， 以 別 親 疏 ， 教 民 反 古 復 始 ， 不 敢 忘 其 所 由 生 也
． 眾 人 服 自 此 聽 且 速 焉 ， 聽 謂 慎 教 令 也
教 以 二 端 ， 二 端 既 立 ， 報 以 二 禮 ， 二
端 氣 與 魄 也 二 禮 謂 薦 黍 稷 也 建 設 朝 事 ， 薦
醒 時 也 燔 燎 羶 薌 ， 所 以 報 魄 也 ． 鬱
香 草 鬱 樽 也 此 教 民 修 本 ， 反 始 崇 愛 ， 上 下 用 情 ， 禮
之 至 也 ． 民 能 不 忘 其 所 由 生 然 後 能 相 愛
也 上 下 謂 尊 卑 用 情 謂 親 也 君 子 反 古 復 始 ， 不 忘 其 所
由 生 ， 是 以 致 其 敬 ， 發 其 情 ， 竭 力 從 事 ， 不 敢 不 自 盡 也
． 此 之 謂 大 教 ． 昔 者 文 王 之 祭 也 ， 事 死 如 事 生 ， 思 死 而
不 欲 生 ， 忌 日 則 必 哀 ， 稱 諱 則 如 見 ， 親 祀 之 忠 也 ， 思 之
深 如 見 親 之 所 愛 ， 祭 欲 見 親 顏 色 者 ， 其 唯 文 王 與 ． 詩 云
： 『 明 發 不 寐 ， 有 懷 二 人 ， 則 文 王 之 謂 與 ． 假
此 詩 以 喻 文 王 二 人 謂 父 母 也 』 祭 之 明 日 ， 明 發 不 寐
， 有 懷 二 人 ， 敬 而 致 之 ， 又 從 而 思 之 ， 祭 之 日 樂 與 哀 半
， 饗 之 必 樂 ， 已 至 必 哀 ， 已 至 謂 祭 事 以
畢 不 知 親 饗 否 故 哀 孝 子 之 情 也 ， 文 王 為 能 得 之 矣 ．
」
孔 子 在 衛 ， 昧 旦 晨 興 ， 顏 回 侍 側 ， 聞 哭 者 之 聲 甚 哀 ． 子 曰 ： 「 回 ， 汝 知 此 何 所 哭 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 回 以 此 哭 聲 非 但 為 死 者 而 已 ， 又 有 生 離 別 者 也 ． 」 子 曰 ： 「 何 以 知 之 ？ 」 對 曰 ： 「 回 聞 桓 山 之 鳥 ， 生 四 子 焉 ， 羽 翼 既 成 ， 將 分 于 四 海 ， 其 母 悲 鳴 而 送 之 ， 哀 聲 有 似 於 此 ， 謂 其 �� 而 不 返 也 ， 回 竊 以 音 類 知 之 ． 」 孔 子 使 人 問 哭 者 ， 果 曰 ： 「 父 死 家 貧 ， 賣 子 以 葬 ， 與 之 長 決 ． 」 子 曰 ： 「 回 也 ， 善 於 識 音 矣 ． 」
顏 回 問 於 孔 子 曰 ： 「 成 人 之 行 ， 若 何 ？ 」 子 曰 ： 「 達 于 情 性 之 理 ， 通 於 物 類 之 變 ， 知 幽 明 之 故 ， 睹 游 氣 之 原 ， 若 此 可 謂 成 人 矣 ． 既 能 成 人 ， 而 又 加 之 以 仁 義 禮 樂 ， 成 人 之 行 也 ， 若 乃 窮 神 知 禮 ， 德 之 盛 也 ． 」 禮 宜 為 化
顏 回 問 於 孔 子 曰 ： 「 臧 文 仲 武 仲 孰 賢 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 武 仲 賢 哉 ． 」 顏 回 曰 ： 「 武 仲 世 稱 聖 人 而 身 不 免 於 罪 ， 是 智 不 足 稱 也 ； 武 仲 為 季 氏 廢 適 立 庶 為 孟 氏 所 譖 出 奔 于 齊 好 言 兵 討 ， 而 挫 銳 於 邾 ， 是 智 不 足 名 也 ． 武 仲 與 邾 戰 而 敗 績 國 人 頌 之 曰 我 君 小 子 侏 儒 使 我 敗 於 邾 夫 文 仲 其 身 雖 歿 ， 而 言 不 杇 ， 惡 有 未 賢 ？ 」 立 不 杇 之 言 故 以 為 賢 孔 子 曰 ： 「 身 歿 言 立 ， 所 以 為 文 仲 也 ． 然 猶 有 不 仁 者 三 ， 不 智 者 三 ， 是 則 不 及 武 仲 也 ． 」 回 曰 ： 「 可 得 聞 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 下 展 禽 ， 展 禽 柳 下 惠 知 其 賢 而 使 在 下 位 不 與 立 於 朝 也 置 六 關 ， 六 關 關 名 魯 本 無 此 關 文 仲 置 之 以 稅 行 者 故 為 不 仁 傳 曰 廢 六 關 非 也 妾 織 蒲 ， 傳 曰 織 蒲 蒲 席 也 言 文 仲 為 國 為 家 在 於 貪 利 也 三 不 仁 ； 設 虛 器 ， 居 蔡 蔡 天 子 之 守 龜 非 文 仲 所 有 故 曰 虛 器 也 縱 逆 祀 ， 夏 父 弗 忌 為 宋 人 躋 僖 公 於 閔 公 之 上 文 仲 縱 而 不 禁 也 祠 海 鳥 ， 海 鳥 止 于 魯 東 門 之 上 文 仲 不 知 而 令 國 人 祠 之 是 不 知 也 三 不 智 ． 武 仲 在 齊 ， 齊 將 有 禍 ， 不 受 其 田 ， 以 避 其 難 ， 武 仲 奔 齊 齊 莊 公 將 與 之 田 武 仲 知 莊 公 將 有 難 辭 而 不 受 也 是 智 之 難 也 ． 夫 臧 文 仲 之 智 而 不 容 於 魯 ， 抑 有 由 焉 ， 作 而 不 順 ， 施 而 不 恕 也 夫 ． 不 順 不 恕 為 廢 適 立 庶 武 仲 之 所 以 然 欲 為 施 於 季 氏 也 夏 書 曰 ： 『 念 茲 在 茲 ， 順 事 恕 施 ． 今 此 在 常 當 順 其 事 恕 其 施 也 』
顏 回 問 於 君 子 ． 孔 子 曰 ： 「 愛 近 仁 ， 度 近 智 ， 度 事 而 行 近 於 智 也 為 己 不 重 ， 為 人 不 輕 ， 君 子 也 夫 ． 」 不 重 為 人 回 曰 ： 「 敢 問 其 次 ． 」 子 曰 ： 「 弗 學 而 行 ， 弗 思 而 得 ， 小 子 勉 之 ． 」
仲 孫 何 忌 問 於 顏 回 曰 ： 「 仁 者 一 言 而 必 有 益 於 仁 智 ， 可 得 聞 乎 ？ 」 回 曰 ： 「 一 言 而 有 益 於 智 ， 莫 如 預 ； 一 言 而 有 益 於 仁 ， 莫 如 恕 ． 夫 知 其 所 不 可 由 ， 斯 知 所 由 矣 ． 」
顏 回 問 小 人 ． 孔 子 曰 ： 「 毀 人 之 善 以 為 辯 ， 狡 訐 懷 詐 以 為 智 ， 幸 人 之 有 過 ， 恥 學 而 羞 不 能 ， 小 人 也 ． 」
顏 回 問 子 路 曰 ： 「 力 猛 於 德 而 得 其 死 者 ， 鮮 矣 ， 盍 慎 諸 焉 ． 」 孔 子 謂 顏 回 曰 ： 「 人 莫 不 知 此 道 之 美 ， 而 莫 之 御 也 ， 御 猶 待 也 莫 之 為 也 ， 何 居 為 聞 者 ， 盍 日 思 也 夫 ． 」 為 聞 盍 日 有 聞 而 後 言 者
顏 回 問 於 孔 子 曰 ： 「 小 人 之 言 有 同 乎 ？ 君 子 者 不 可 不 察 也 ． 」 孔 子 曰 ： 「 君 子 以 行 言 ， 小 人 以 舌 言 ， 故 君 子 為 義 之 上 相 疾 也 ， 退 而 相 愛 ； 相 病 急 欲 相 勸 令 為 仁 義 小 人 於 為 亂 之 上 相 愛 也 ， 退 而 相 惡 ． 」 樂 並 為 亂 是 以 相 愛 小 人 之 情 不 能 久 親 也
顏 回 問 朋 友 之 際 ， 如 何 ． 孔 子 曰 ： 「 君 子 之 於 朋 友 也 ， 心 必 有 非 焉 而 弗 能 謂 ， 吾 不 知 其 仁 人 也 ， 不 忘 久 德 ， 不 思 久 怨 ， 仁 矣 夫 ． 」
叔 孫 武 叔 見 未 仕 於 顏 回 ， 回 曰 ： 「 賓 之 ， 武 叔 多 稱 人 之 過 ， 而 己 評 論 之 ． 」 顏 回 曰 ： 「 固 子 之 來 辱 也 ， 宜 有 得 於 回 焉 ， 吾 聞 知 諸 孔 子 曰 ： 『 言 人 之 惡 ， 非 所 以 美 己 ； 言 人 之 枉 ， 非 所 以 正 己 ． 』 故 君 子 攻 其 惡 ， 無 攻 人 惡 ． 」
顏 回 謂 子 貢 曰 ： 「 吾 聞 諸 夫 子 身 不 用 禮 ， 而 望 禮
於 人 ， 身 不 用 德 ， 而 望 德 於 人 ， 亂 也 ． 夫 子 之 言 ， 不 可
不 思 也 ． 」
子 路 將 行 ， 辭 於 孔 子 ． 子 曰 ： 「 贈 汝 以 車 乎 ？ 贈 汝 以 言 乎 ？ 」 子 路 曰 ： 「 請 以 言 ． 」 孔 子 曰 ： 「 不 強 不 達 ， 人 不 以 強 力 則 不 能 自 達 不 勞 無 功 ， 不 忠 無 親 ， 不 信 無 復 ， 信 近 於 義 言 可 復 也 今 而 不 信 則 無 可 復 不 恭 失 禮 ， 慎 此 五 者 而 矣 ． 」 子 路 曰 ： 「 由 請 終 身 奉 之 ． 敢 問 親 交 取 親 若 何 ？ 言 寡 可 行 若 何 ？ 長 為 善 士 而 無 犯 若 何 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 汝 所 問 苞 在 五 者 中 矣 ． 親 交 取 親 ， 其 忠 也 ； 言 寡 可 行 ， 其 信 乎 ； 長 為 善 士 ， 而 無 犯 於 禮 也 ． 」
孔 子 為 魯 司 寇 ， 見 季 康 子 ， 康 子 不 悅 ． 當 為 桓 子 非 康 子 也 孔 子 又 見 之 ． 宰 予 進 曰 ： 「 昔 予 也 常 聞 諸 夫 子 曰 ， 王 公 不 我 聘 則 弗 動 ， 今 夫 子 之 於 司 寇 也 日 少 ， 謂 在 司 寇 官 少 日 淺 而 屈 節 數 矣 ， 謂 屈 節 數 見 於 季 孫 不 可 以 已 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 然 ， 魯 國 以 眾 相 陵 ， 以 兵 相 暴 之 日 久 矣 ， 而 有 司 不 治 ， 則 將 亂 也 ， 其 聘 我 者 ， 孰 大 於 是 哉 ． 」 言 聘 我 使 在 官 其 為 治 豈 復 可 大 於 此 者 也 魯 人 聞 之 曰 ： 「 聖 人 將 治 ， 何 不 先 自 遠 刑 罰 ， 自 此 之 後 ， 國 無 爭 者 ． 」 孔 子 謂 宰 予 曰 ： 「 違 山 十 里 ， 蟪 蛄 之 聲 ， 猶 在 於 耳 ， 故 政 事 莫 如 應 之 ． 」 違 去 也 蟪 蛄 蛁 蟟 也 蛁 蟟 之 聲 去 山 十 里 猶 在 於 耳 以 其 鳴 而 不 已 言 政 事 須 慎 聽 之 然 後 行 之 者 也
孔 子 兄 子 有 孔 篾 者 ， 與 宓 子 賤 偕 仕 ． 孔 子 �� 過 孔 篾 ， 而 問 之 曰 ： 「 自 汝 之 仕 ， 何 得 何 亡 ？ 」 對 曰 ： 「 未 有 所 得 ， 而 所 亡 者 三 ， 王 事 若 龍 ， 龍 宜 為 讋 前 後 相 因 也 學 焉 得 習 ， 言 不 得 習 學 也 是 學 不 得 明 也 ； 俸 祿 少 饘 粥 ， 不 及 親 戚 ， 是 以 骨 肉 益 疏 也 ； 公 事 多 急 ， 不 得 弔 死 問 疾 ， 是 朋 友 之 道 闕 也 ． 其 所 亡 者 三 ， 即 謂 此 也 ． 」 孔 子 不 悅 ， �� 過 子 賤 ， 問 如 孔 篾 ． 對 曰 ： 「 自 來 仕 者 無 所 亡 ， 其 有 所 得 者 三 ， 始 誦 之 ， 今 得 而 行 之 ， 是 學 益 明 也 ； 俸 祿 所 供 ， 被 及 親 戚 ， 是 骨 肉 益 親 也 ； 雖 有 公 事 ， 而 兼 以 弔 死 問 疾 ， 是 朋 友 篤 也 ． 」 孔 子 喟 然 ， 謂 子 賤 曰 ： 「 君 子 哉 若 人 ． 若 人 猶 言 是 人 者 也 魯 無 君 子 者 ， 則 子 賤 焉 取 此 ． 」 如 魯 無 君 子 者 此 人 安 得 而 學 之 言 魯 有 君 子 也
孔 子 侍 坐 於 哀 公 ， 賜 之 桃 與 黍 焉 ． 哀 公 曰 ： 「 請 食 ． 」 孔 子 先 食 黍 而 後 食 桃 ， 左 右 皆 掩 口 而 笑 ． 公 曰 ： 「 黍 者 所 以 雪 雪 拭 桃 ， 非 為 食 之 也 ． 」 孔 子 對 曰 ： 「 丘 知 之 矣 ， 然 夫 黍 者 ， 五 穀 之 長 ， 郊 禮 宗 廟 以 為 上 盛 ， �V 屬 有 六 而 桃 為 下 ， 祭 祀 不 用 ， 不 登 郊 廟 ， 丘 聞 之 君 子 以 賤 雪 貴 ， 不 聞 以 貴 雪 賤 ， 今 以 五 穀 之 長 ， 雪 �V 之 下 者 ， 是 從 上 雪 下 ， 臣 以 為 妨 於 教 ， 害 於 義 ， 故 不 敢 ． 」 公 曰 ： 「 善 哉 ． 」
子 貢 曰 ： 「 陳 靈 公 宣 婬 於 朝 ， 靈 公 與 卿 共 婬 夏 姬 泄 治 正 諫 而 殺 之 ， 是 與 比 干 諫 而 死 同 ， 可 謂 仁 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 比 干 於 紂 ， 親 則 諸 父 ， 官 則 少 師 ， 忠 報 之 心 在 於 宗 廟 而 已 ， 固 必 以 死 爭 之 ， 冀 身 死 之 後 ， 紂 將 悔 寤 其 本 志 ， 情 在 於 仁 者 也 ； 泄 治 之 於 靈 公 ， 位 在 大 夫 ， 無 骨 肉 之 親 ， 懷 寵 不 去 ， 仕 於 亂 朝 ， 以 區 區 之 一 身 ， 欲 正 一 國 之 婬 昏 ， 死 而 無 益 ， 可 謂 捐 矣 ． 詩 云 ： 『 民 之 多 辟 ， 無 自 立 辟 ． 僻 邪 辟 』 其 泄 治 之 謂 乎 ． 」
孔 子 相 魯 ， 齊 人 患 其 將 霸 ， 欲 敗 其 政 ， 乃 選 好 女 子 八 十 人 ， 衣 以 文 飾 而 舞 容 璣 ， 容 璣 舞 曲 及 文 馬 四 十 駟 ， 駟 四 馬 也 以 遺 魯 君 ， 陳 女 樂 ， 列 文 馬 于 魯 城 南 高 門 外 ， 季 桓 子 微 服 �� 觀 之 再 三 ， 將 受 焉 ， 告 魯 君 為 周 道 遊 觀 ， 觀 之 終 日 ， 怠 於 政 事 ． 子 路 言 於 孔 子 曰 ： 「 夫 子 可 以 行 矣 ． 」 孔 子 曰 ： 「 魯 今 且 郊 ， 若 致 膰 於 大 夫 ， 膰 祭 肉 也 是 則 未 廢 其 常 ， 吾 猶 可 以 止 也 ． 」 桓 子 既 受 女 樂 ， 君 臣 淫 荒 ， 三 日 不 聽 國 政 ， 郊 又 不 致 膰 俎 ， 孔 子 遂 行 ． 宿 於 郭 ， 屯 師 以 送 曰 ： 「 夫 子 非 罪 也 ． 」 孔 子 曰 ： 「 吾 歌 可 乎 ？ 歌 曰 ： 『 彼 婦 人 之 口 ， 可 以 出 走 ， 彼 婦 人 之 請 ， 可 以 死 敗 ． 言 婦 人 口 請 謁 足 以 使 人 死 敗 故 可 出 走 優 哉 游 哉 ， 聊 以 卒 歲 ． 言 士 不 遇 優 游 以 終 歲 也 』 」
澹 臺 子 羽 有 君 子 之 容 ， 而 行 不 勝 其 貌 ， 宰 我 有 文 雅 之 辭 ， 而 智 不 充 其 辯 ． 孔 子 曰 ： 「 里 語 云 ： 『 相 馬 以 輿 ， 相 士 以 居 ， 弗 可 廢 矣 ． 』 以 容 取 人 ， 則 失 之 子 羽 ； 以 辭 取 人 ， 則 失 之 宰 予 ． 」 孔 子 曰 ： 「 君 子 以 其 所 不 能 畏 人 ， 小 人 以 其 所 不 能 不 信 人 ． 故 君 子 長 人 之 才 ， 小 人 抑 人 而 取 勝 焉 ． 」
孔 篾 問 行 己 之 道 ． 子 曰 ： 「 知 而 弗 為 ， 莫 如 勿 知
； 親 而 弗 信 ， 莫 如 勿 親 ． 樂 之 方 至 ， 樂 而 勿 驕 ； 患 之 將
至 ， 思 而 勿 憂 ． 」 孔 篾 曰 ：「
行 己 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 攻 其 所 不 能 ， 補 其 所 不 備 ． 毋 以
其 所 不 能 疑 人 ， 毋 以 其 所 能 驕 人 ． 終 日 言 ， 無 遺 己 之 憂
， 終 日 行 ， 不 遺 己 患 ， 唯 智 者 有 之 ． 」
子 路 問 於 孔 子 曰 ： 「 君 子 亦 有 憂 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 無 也 ． 君 子 之 修 行 也 ， 其 未 得 之 ， 則 樂 其 意 ， 既 得 之 ， 又 樂 其 治 ， 是 以 有 終 身 之 樂 ， 無 一 日 之 憂 ． 小 人 則 不 然 ， 其 未 得 也 ， 患 弗 得 之 ， 既 得 之 ， 又 恐 失 之 ， 是 以 有 終 身 之 憂 ， 無 一 日 之 樂 也 ． 」
曾 子 弊 衣 而 耕 於 魯 ， 魯 君 聞 之 而 致 邑 焉 ， 曾 子 固 辭 不 受 ． 或 曰 ： 「 非 子 之 求 ， 君 自 致 之 ， 奚 固 辭 也 ？ 」 曾 子 曰 ： 「 吾 聞 受 人 施 者 常 畏 人 ， 與 人 者 常 驕 人 ， 縱 君 有 賜 ， 不 我 驕 也 ， 吾 豈 能 勿 畏 乎 ？ 」 孔 子 聞 之 曰 ： 「 參 之 言 足 以 全 其 節 也 ． 」
孔 子 厄 於 陳 蔡 ， 從 者 七 日 不 食 ． 子 貢 以 所 齎 貨 ，
竊 犯 圍 而 出 ， 告 糴 於 野 人 ， 得 米 一 石 焉 ， 顏 回 仲 由 炊 之
於 壤 屋 之 下 ， 有 埃 墨 墮 飯 中 ， 顏 回 取 而 食 之 ， 子 貢 自 井
望 見 之 ， 不 悅 ， 以 為 竊 食 也 ． 入 問 孔 子 曰 ： 「 仁 人 廉 士
， 窮 改 節 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 改 節 即 何 稱 於 仁 義 哉 ？ 」 子
貢 曰 ： 「 若 回 也 ， 其 不 改 節 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 然 ． 」 子 貢
以 所 飯 告 孔 子 ． 子 曰 ： 「 吾 信 回 之 為 仁 久 矣 ， 雖 汝 有 云
， 弗 以 疑 也 ， 其 或 者 必 有 故 乎 ． 汝 止 ， 吾 將 問 之 ． 」 召
顏 回 曰 ： 「 疇 昔 予 夢 見 先 人 ， 豈 或 啟 祐 我 哉 ？ 子 炊 而 進
飯 ， 吾 將 進 焉 ． 」 對 曰 ： 「 向 有 埃 墨 墮 飯 中 ， 欲 置 之 則
不 潔 ， 欲 棄 之 則 可 惜 ， 回 即 食 之 ， 不 可 祭 也 ． 」 孔 子 曰
： 「 然 乎 ， 吾 亦 食 之 ． 」 顏 回 出 ， 孔 子 顧 謂 二 三 子 曰 ：
「 吾 之 信 回 也 ， 非 待 今 日 也 ． 」 二 三 子 由 此 乃 服 之 ．
孔 子 自 衛 將 入 晉 ， 至 河 ， 聞 趙 簡 子 殺 竇 ， 犨 鳴 犢 ， 及 舜 華 ， 乃 臨 河 而 歎 曰 ： 「 美 哉 水 ， 洋 洋 乎 ， 丘 之 不 濟 ， 此 命 也 夫 ． 」 子 貢 趍 而 進 曰 ： 「 敢 問 何 謂 也 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 竇 犨 鳴 犢 ， 舜 華 ， 晉 之 賢 大 夫 也 ， 趙 簡 子 未 得 志 之 時 ， 須 此 二 人 而 後 從 政 ， 及 其 已 得 志 也 ， 而 殺 之 ． 丘 聞 之 刳 胎 殺 夭 ， 則 麒 麟 不 至 其 郊 ； 竭 澤 而 漁 ， 則 蛟 龍 不 處 其 淵 ； 覆 巢 破 卵 ， 則 凰 凰 不 翔 其 邑 ， 何 則 ？ 君 子 違 傷 其 類 者 也 ． 違 去 也 違 或 為 諱 也 鳥 獸 之 於 不 義 ， 尚 知 避 之 ， 況 於 人 乎 ． 」 遂 還 息 於 鄒 ， 作 槃 琴 以 哀 之 • 槃 操 琴 曲 名 也
子 路 問 於 孔 子 曰 ： 「 有 人 於 此 ， 夙 興 夜 寐 ， 耕 芸 樹 藝 ， 手 足 胼 胝 ， 以 養 其 親 ， 然 而 名 不 稱 孝 ， 何 也 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 意 者 身 不 敬 與 ， 辭 不 順 與 ， 色 不 悅 與 ． 古 之 人 有 言 曰 ， 人 與 己 與 不 汝 欺 ， 言 人 與 己 事 實 相 通 不 相 欺 也 今 盡 力 養 親 而 無 三 者 之 闕 ， 何 謂 無 孝 之 名 乎 ． 」 孔 子 曰 ： 「 由 ， 汝 志 之 ， 吾 語 汝 ， 雖 有 國 士 之 力 ， 而 不 能 自 舉 其 身 ， 非 力 之 少 ， 勢 不 可 矣 ． 夫 內 行 不 修 ， 身 之 罪 也 ， 行 修 而 名 不 彰 ， 友 之 罪 也 ， 行 修 而 名 自 立 ． 故 君 子 入 則 篤 行 ， 出 則 交 賢 ， 何 謂 無 孝 名 乎 ． 」
孔 子 遭 厄 於 陳 蔡 之 間 ， 絕 糧 七 日 ， 弟 子 餒 病 ， 孔 子 絃 歌 ． 子 路 入 見 曰 ： 「 夫 子 之 歌 ， 禮 乎 ？ 」 孔 子 弗 應 ， 曲 終 而 曰 ： 「 由 來 ， 吾 語 汝 ， 君 子 好 樂 ， 為 無 驕 也 ， 小 人 好 樂 ， 為 無 懾 也 ， 懾 懼 其 誰 之 子 ， 不 我 知 而 從 我 者 乎 ？ 」 其 誰 之 子 猶 言 以 誰 氏 子 謂 子 路 曰 雖 從 我 而 不 知 我 也 子 路 悅 ， 援 戚 而 舞 ， 三 終 而 出 ， 明 日 免 於 厄 ． 子 貢 執 轡 曰 ： 「 二 三 子 從 夫 子 而 遭 此 難 也 ， 其 弗 忘 矣 ． 」 孔 子 曰 ： 「 善 ， 惡 何 也 ？ 善 子 貢 言 也 惡 何 猶 言 是 何 也 夫 陳 蔡 之 間 ， 丘 之 幸 也 ， 二 三 子 從 丘 者 ， 皆 幸 也 ． 吾 聞 之 ， 君 不 困 不 成 王 ， 烈 士 不 困 行 不 彰 ， 庸 知 其 非 激 憤 厲 志 之 始 ， 於 是 乎 在 ？ 」
孔 子 之 宋 ， 匡 人 簡 子 以 甲 士 圍 之 ． 子 路 怒 ， 奮 戟 將 與 戰 ． 孔 子 止 之 曰 ： 「 惡 有 修 仁 義 而 不 免 世 俗 之 惡 者 乎 ？ 夫 詩 書 之 不 講 ， 禮 樂 之 不 習 ， 是 丘 之 過 也 ， 若 以 述 先 王 ， 好 古 法 而 為 咎 者 ， 則 非 丘 之 罪 也 ． 命 之 夫 ． 歌 ， 予 和 汝 ． 」 子 路 彈 琴 而 歌 ， 孔 子 和 之 ， 曲 三 終 ， 匡 人 解 甲 而 罷 ． 孔 子 曰 ： 「 不 觀 高 崖 ， 何 以 知 顛 墜 之 患 ； 不 臨 深 泉 ， 何 以 知 沒 溺 之 患 ； 不 觀 巨 海 ， 何 以 知 風 波 之 患 ， 失 之 者 其 在 此 乎 ？ 不 在 此 三 者 之 或 也 士 慎 此 三 者 ， 則 無 累 於 身 矣 ． 」
子 貢 問 於 孔 子 曰 ： 「 賜 既 為 人 下 矣 ， 而 未 知 為 人 下 之 道 ， 敢 問 之 ． 」 子 曰 ： 「 為 人 下 者 ， 其 猶 土 乎 ． 汨 之 之 深 則 出 泉 ， 汨 渥 樹 其 壤 則 百 穀 滋 焉 ， 草 木 植 焉 ， 禽 獸 育 焉 ， 生 則 出 焉 ， 死 則 入 焉 ， 多 其 功 而 不 意 ， 功 雖 多 而 無 所 意 也 ● 其 志 而 無 不 容 ， 為 人 下 者 當 弘 志 如 地 無 所 不 容 也 為 人 下 者 以 此 也 ． 」
孔 子 適 鄭 ， 與 弟 子 相 失 ， 獨 立 東 郭 門 外 ． 或 人 謂
子 貢 曰 ： 「 東 門 外 有 一 人 焉 ， 其 長 九 尺 有 六 寸 ， 河 目 隆
顙 ， 河 目 上 下 匡 平 而 長 顙 頰 也 其
頭 似 堯 ， 其 頸 似 皋 繇 ， 其 肩 似 子 產 ， 然 自 腰 已 下 ， 不 及
禹 者 三 寸 ， 纍 然 如 喪 家 之 狗 ． 」 喪 家 狗
主 人 哀 荒 不 見 飯 食 故 纍 然 不 得 意 孔 子 生 於 亂 世 道 不 得 行
故 纍 然 是 不 得 意 之 貌 也 子 貢 以 告 ， 孔 子 欣 然 而 歎 曰
：「
形 狀 永 也 ， 如 喪 家 之 狗 ， 然 乎 哉 ！ 然 乎 哉 ！ 」
孔 子 適 衛 ， 路 出 于 蒲 ， 會 公 叔 氏 以 蒲 叛 衛 而 止 之
． 孔 子 弟 子 有 公 良 儒 者 ， 為 人 賢 長 有 勇 力 ， 以 私 車 五 乘
從 夫 子 行 ， 喟 然 曰 ： 「 昔 吾 從 夫 子 遇 難 于 匡 ， 又 伐 樹 於
宋 ， 孔 子 與 弟 子 行 禮 於 大 樹 之 下 桓 魋 欲
害 之 故 先 伐 其 樹 焉 今 遇 困 於 此 ， 命 也 夫 ， 與 其 見 夫
子 仍 遇 於 難 ， 寧 我 鬥 死 ． 」 挺 劍 而 合 眾 ， 將 與 之 戰 ． 蒲
人 懼 ， 曰 ： 「 苟 無 適 衛 ， 吾 則 出 子 以 盟 ． 」 孔 子 而 出 之
東 門 ， 孔 子 遂 適 衛 ． 子 貢 曰 ： 「 盟 可 負 乎 ？ 」 孔 子 曰 ：
「 要 我 以 盟 ， 非 義 也 ． 」 衛 侯 聞 孔 子 之 來 ， 喜 而 於 郊 迎
之 ． 問 伐 蒲 ， 對 曰 ： 「 可 哉 ？ 」 公 曰 ： 「 吾 大 夫 以 為 蒲
者 ， 衛 之 所 以 恃 晉 楚 也 ， 伐 之 ， 無 乃 不 可 乎 ？ 」 孔 子 曰
： 「 其 男 子 有 死 之 志 ， 公 叔 氏 欲 蒲 適 他
國 故 男 子 欲 死 之 不 樂 適 也 吾 之 所 伐 者 ， 不 過 四 五 人
矣 ． 」 本 與 叔 孫 同 伴 者 也 公 曰 ：
「 善 ！ 卒 不 果 伐 ． 」 他 日 ， 靈 公 又 與 夫 子 語 ， 見 飛 鴈 過
而 仰 視 之 ， 色 不 悅 ． 孔 子 乃 逝 ． 逝 行 衛
蘧 伯 玉 賢 而 靈 公 不 用 ， 彌 子 瑕 不 肖 反 任 之 ， 史 魚 驟 諫 而
不 從 ， 史 魚 病 將 卒 ， 命 其 子 曰 ： 「 吾 在 衛 朝 不 能 進 蘧 伯
玉 ， 退 彌 子 瑕 ， 是 吾 為 臣 不 能 正 君 也 ， 生 而 不 能 正 君 ，
則 死 無 以 成 禮 ， 我 死 ， 汝 置 屍 牖 下 ， 於 我 畢 矣 ． 」 禮
餅 含 於 牖 下 小 歛 於 戶 內 大 歛 於 阼 殯 於 客 位 也 其 子 從
之 ． 靈 公 弔 焉 ， 怪 而 問 焉 ， 其 子 以 其 父 言 告 公 ， 公 愕 然
失 容 曰 ： 「 是 寡 人 之 過 也 ． 」 於 是 命 之 殯 於 客 位 ． 進 蘧
伯 玉 而 用 之 ， 退 彌 子 瑕 而 遠 之 ． 孔 子 聞 之 曰 ： 「 古 之 列
諫 之 者 ， 死 則 已 矣 ， 未 有 若 史 魚 死 而 屍 諫 ， 忠 感 其 君 者
也 ， 不 可 謂 直 乎 ． 」
宰 我 曰 ： 「 請 問 帝 顓 頊 ． 」 孔 子 曰 ： 「 五 帝 用 說 ， 三 王 有 度 ， 五 帝 久 遠 故 用 說 也 三 王 邇 則 有 成 法 度 汝 欲 一 日 遍 聞 遠 古 之 說 ， 躁 哉 予 也 ． 」 宰 我 曰 ： 「 昔 予 也 聞 諸 夫 子 曰 ： 『 小 子 毋 或 宿 ． 』 故 敢 問 ． 」 有 所 問 當 問 勿 令 更 宿 也
孔 子 曰 ： 「 顓 頊 ， 黃 帝 之 孫 ， 昌 意 之 子 ， 曰 高 陽 ， 淵 而 有 謀 ， 疏 通 以 知 遠 ， 養 財 以 任 地 ， 履 時 以 象 天 ， 依 鬼 神 而 制 義 ， 治 氣 性 以 教 眾 ， 潔 誠 以 祭 祀 ， 巡 四 海 以 寧 民 ， 北 至 幽 陵 ， 南 暨 交 趾 ， 西 抵 流 沙 ， 東 極 蟠 木 ， 動 靜 之 神 ， 小 大 之 物 ， 日 月 所 照 ， 莫 不 底 屬 ． 」 底 平 四 遠 皆 平 而 來 服 屬 之 也 宰 我 曰 ： 「 請 問 帝 嚳 ． 」 孔 子 曰 ： 「 玄 枵 之 孫 ， 喬 極 之 子 ， 曰 高 辛 ， 生 而 神 異 ， 自 言 其 名 ， 博 施 厚 利 ， 不 於 其 身 ， 聰 以 知 遠 ， 明 以 察 微 ， 仁 以 威 ， 惠 而 信 ， 以 順 天 地 之 義 ， 知 民 所 急 ， 修 身 而 天 下 服 ， 取 地 之 財 而 節 用 焉 ， 撫 教 萬 民 而 誨 利 之 ， 歷 日 月 之 生 朔 而 迎 送 之 ， 明 鬼 神 而 敬 事 之 ， 其 色 也 和 ， 其 德 也 重 ， 其 動 也 時 ， 其 服 也 哀 ， 春 夏 秋 冬 育 護 天 下 ， 日 月 所 照 ， 風 雨 所 至 ， 莫 不 從 化 ． 」
宰 我 曰 ： 「 請 問 帝 堯 ． 」 孔 子 曰 ： 「 高 辛 氏 之 子 ， 曰 陶 唐 ， 其 仁 如 天 ， 其 智 如 神 ， 就 之 如 日 ， 望 之 如 雲 ， 富 而 不 驕 ， 貴 而 能 降 ， 伯 夷 典 禮 ， 夔 龍 典 樂 ， 舜 時 夔 典 樂 龍 作 納 言 然 則 堯 時 龍 亦 典 樂 者 也 舜 時 而 仕 ， 趨 視 四 時 ， 務 元 民 始 之 ， 務 先 民 事 以 為 始 也 流 四 凶 而 天 下 服 ， 其 言 不 忒 ， 其 德 不 回 ， 四 海 之 內 ， 舟 輿 所 及 ， 莫 不 夷 說 ． 」 夷 平 心 說 古 通 以 為 悅 字
宰 我 曰 ： 「 請 問 帝 舜 ． 」 孔 子 曰 ： 「 喬 牛 之 孫 ，
瞽 瞍 之 子 也 ， 曰 有 虞 ， 舜 孝 友 聞 於 四 方 ， 陶 漁 事 親 ， 為
陶 器 躬 捕 魚 以 養 父 母 寬 裕 而 溫 良 ， 敦 敏 而 知 時 ， 畏
天 而 愛 民 ， 恤 遠 而 親 近 ， 承 受 大 命 ， 依 于 二 女 ， 堯
妻 舜 以 二 女 舜 動 靜 謀 之 於 二 女 叡 明 智 通 ， 為 天 下 帝
， 命 二 十 二 臣 率 堯 舊 職 ， 躬 己 而 已 ， 天 平 地 成 ， 巡 狩 四
海 ， 五 載 一 始 ， 三 十 年 在 位 ， 嗣 帝 五 十 載 ， 陟 方 岳 ， 死
于 蒼 梧 之 野 而 葬 焉 ． 」 宰 我 曰 ： 「 請 問 禹 ． 」 孔 子 曰 ：
「 高 陽 之 孫 ， 鯀 之 子 也 ， 曰 夏 后 ， 敏 給 克 齊 ， 其 德 不 爽
， 爽 忒 其 仁 可 親 ， 其 吾 可 信 ， 聲
為 律 ， 身 為 度 ， 以 身 為 法 度 也 亹
亹 穆 穆 ， 為 紀 為 綱 ， 其 功 為 百 神 之 主 ， 禹
治 水 天 下 既 平 然 後 百 神 得 其 所 其 惠 為 民 父 母 ， 左 準
繩 ， 右 規 矩 ， 左 右 言 常 用 也 履 四
時 ， 所 行 不 違 四 時 之 宜 據 四 海 ，
任 皋 繇 伯 益 ， 以 贊 其 治 ， 興 六 師 以 征 不 序 ， 四 極 之 民 ，
莫 敢 不 服 ． 」 孔 子 曰 ： 「 予 大 者 如 天 ， 小 者 如 言 ， 民 悅
至 矣 ， 予 也 ， 非 其 人 也 ． 」 言 不 足 以 明
五 帝 之 德 也 宰 我 曰 ： 「 予 也 不 足 以 戒 ， 敬 承 矣 ． 」
他 日 ， 宰 我 以 語 子 貢 ， 子 貢 以 復 孔 子 ， 子 曰 ： 「 吾 欲 以
顏 狀 取 人 也 ， 則 於 滅 明 改 矣 ； 吾 欲 以 言 辭 取 人 也 ， 則 於
宰 我 改 之 矣 ； 吾 欲 以 容 貌 取 人 也 ， 則 於 子 張 改 之 矣 ． 」
宰 我 聞 之 ， 懼 ， 弗 敢 見 焉 ．
子 夏 問 於 孔 子 曰 ： 「 商 聞 易 之 生 人 及 萬 物 ， 鳥 獸
昆 蟲 ， 各 有 奇 耦 ， 氣 分 不 同 ， 易 主 天 地
以 生 萬 物 言 受 氣 各 有 分 數 不 齊 同 分 扶 問 反 而 凡 人
莫 知 其 情 ， 唯 達 德 者 能 原 其 本 焉 ． 天 一 ， 地 二 ， 人 三 ，
三 如 九 ， 九 九 八 十 一 ， 一 主 日 ， 日 數 十 ， 故 人 十 月 而 生
； 一 主 日 從 一 而 生 日 者 陽 從 奇 數 日 數 十
從 甲 至 癸 也 八 九 七 十 二 ， 偶 以 從 奇 ， 奇 主 辰 ， 辰 為
月 ， 月 主 馬 ， 故 馬 十 二 月 而 生 ； 偶 以 承
奇 陰 以 承 陽 辰 數 十 二 從 子 至 亥 也 奇 居 宜 反 七 九 六 十
三 ， 三 主 斗 ， 斗 主 狗 ， 故 狗 三 月 而 生 ； 斗
次 日 月 故 以 主 斗 六 九 五 十 四 ， 四 主 時 ， 時 主 豕 ， 故
豕 四 月 而 生 ； 音 不 過 五 故 五 為 音 四
九 三 十 六 ， 六 為 律 ， 律 主 鹿 ， 故 鹿 六 月 而 生 ； 三 九 二 十
七 ， 七 主 星 ， 星 主 虎 ， 故 虎 七 月 而 生 ； 星
二 十 八 宿 為 四 方 方 有 七 度 七 主 星 也 二 九 一 十 八 ， 八
主 風 ， 風 為 蟲 ， 故 蟲 八 月 而 生 ； 風 之 數
盡 於 八 凡 蟲 為 風 風 為 蟲 也 其 餘 各 從 其 類 矣 ． 鳥 魚 生
陰 而 屬 於 陽 ， 故 皆 卵 生 ． 魚 遊 於 水 ， 鳥 遊 於 雲 ， 故 立 冬
則 燕 雀 入 海 化 為 蛤 ． 蠶 食 而 不 飲 ， 蟬 飲 而 不 食 ， 蜉 蝣 不
飲 不 食 ， 萬 物 之 所 以 不 同 ． 介 鱗 夏 食 而 冬 蟄 ， 介
甲 蟲 也 齕 吞 者 八 竅 而 卵 生 ， 八 竅
鳥 屬 齕 下 沒 反 齟 ● 者 九 竅 而 胎 生 ， 九
竅 人 及 獸 屬 齟 壯 所 反 ● 疾 雀 反 四 足 者 無 羽 翼 ， 戴
角 者 無 上 齒 ， 無 角 無 前 齒 者 膏 ， 無 角 無 後 齒 者 脂 ， 淮
南 取 此 義 曰 無 角 者 膏 而 無 前 有 角 者 脂 而 無 後 膏 豚 屬 而 脂
羊 屬 無 前 後 皆 謂 其 銳 小 者 也 晝 生 者 類 父 ， 夜 生 者 似
母 ， 是 以 至 陰 主 牝 ， 至 陽 主 牡 ． 敢 問 其 然 乎 ？ 」 孔 子 曰
： 「 然 ， 吾 昔 聞 老 聃 亦 如 汝 之 言 ． 」 子 夏 曰 ： 「 商 聞 山
書 曰 ： 『 地 東 西 為 緯 ， 南 北 為 經 ， 山 為 積 德 ， 川 為 積 刑
， 高 者 為 生 ， 下 者 為 死 ， 丘 陵 為 牡 ， 谿 谷 為 牝 ， 蚌 蛤 龜
珠 ， 與 日 月 而 盛 虛 ． 月 盛 則 蚌 蛤 之 屬 滿
月 虧 則 虛 是 故 堅 土 之 人 剛 ， 弱 土 之 人 柔 ， 墟 土 之 人
大 ， 沙 土 之 人 細 ， 息 土 之 人 美 ， ● 土 之 人 醜 ． ●
耗 字 也 息 土 細 緻 ● 土 麤 疏 者 也 食 水 者 善 遊 而 耐 寒 ，
食 土 者 無 心 而 不 息 ， 螟 屬 不 氣 息 也 食
木 者 多 力 而 不 治 ， 血 氣 不 治 淮 南 子 曰 多
力 而 弗 戾 亦 不 治 之 貌 者 也 食 草 者 善 走 而 愚 ， 食 桑 者
有 緒 而 蛾 ， 食 肉 者 勇 毅 而 捍 ， 食 氣 者 神 明 而 壽 ， 食 穀 者
智 惠 而 巧 ， 不 食 者 不 死 而 神 ． 故 曰 羽 蟲 三 百 有 六 十 ， 而
鳳 為 之 長 ； 毛 蟲 三 百 有 六 十 ， 而 麟 為 之 長 ； 甲 蟲 三 百 有
六 十 ， 而 龜 為 之 長 ； 鱗 蟲 三 百 有 六 十 而 龍 為 之 長 ； �� 蟲
三 百 有 六 十 而 人 為 之 長 ． 此 乾 巛 之 美 也 ． 乾
天 巛 地 』 殊 形 異 類 之 數 ， 王 者 動 必 以 道 動 ， 靜 必 以
道 靜 ， 必 順 理 以 奉 天 地 之 性 ， 而 不 害 其 所 主 ， 謂 之 仁 聖
焉 ？ 」 子 夏 言 終 而 出 ， 子 貢 進 曰 ： 「 商 之 論 也 何 如 ？ 」
孔 子 曰 ： 「 汝 謂 何 也 ？ 」 對 曰 ： 「 微 則 微 矣 ， 然 則 非 治
世 之 待 也 ． 」 孔 子 曰 ： 「 然 ， 各 其 所 能 ． 」 孔
子 曰 然 子 貢 治 世 不 待 世 事 世 事 之 急 然 亦 各 其 所 知 能 也
孔 子 曰 ： 「 禮 之 所 以 象 五 行 也 ， 服
之 制 有 五 等 其 義 四 時 也 ， 故 喪 禮 有 舉 焉 ， 有 恩 有 義
， 有 節 有 權 ． 所 以 舉 象 四 時 其 恩
厚 者 其 服 重 ， 故 為 父 母 斬 衰 三 年 ， 以 恩 制 者 也 ； 門 內 之
治 恩 掩 義 ， 門 外 之 治 義 掩 恩 ， 資 於 事 父 以 事 君 而 敬 同 ，
尊 尊 貴 貴 ， 義 之 大 也 ， 故 為 君 亦 服 衰 三 年 ， 以 義 制 者 也
； 三 日 而 食 ， 三 月 而 沐 ， 期 而 練 ， 毀 不 滅 性 ， 不 以 死 傷
生 ， 喪 不 過 三 年 ， 齊 衰 不 補 ， 墳 墓 不 修 ， 除 服 之 日 ， 鼓
素 琴 ， 示 民 有 終 也 ， 凡 此 以 節 制 者 也 ； 資 於 事 父 以 事 母
而 愛 同 ， 天 無 二 日 ， 國 無 二 君 ， 家 無 二 尊 ， 以 治 之 ， 故
父 在 為 母 齊 衰 期 者 ， 見 無 二 尊 也 ； 百 官 備 ， 百 物 具 ， 不
言 而 事 行 者 ， 扶 而 起 ， 謂 天 子 諸 侯 也 言
而 後 事 行 者 ， 杖 而 起 ， 卿 大 夫 士 也 身
自 執 事 行 者 ， 面 垢 而 已 ， 謂 庶 人 也 此
以 權 制 者 也 ． 親 始 死 三 日 不 怠 ， 三 月 不 懈 ， 期 悲 號 ， 三
年 憂 哀 之 殺 也 ， 聖 人 因 殺 以 制 節 也 ． 」 殺
所 戒 反
子 夏 侍 坐 於 孔 子 曰 ： 「 敢 問 詩 云 愷 悌 君 子 ， 民 之
父 母 ， 何 如 斯 可 謂 民 之 父 母 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 夫 民 之 父 母
， 必 達 於 禮 樂 之 源 ， 以 致 五 至 而 行 三 無 ， 以 橫 於 天 下 ，
四 方 有 敗 ， 必 先 知 之 ， 此 之 謂 民 之 父 母 ． 」 子 夏 曰 ： 「
敢 問 何 謂 五 至 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 志 之 所 至 ， 詩 亦 至 焉 ； 詩
之 所 至 ， 禮 亦 至 焉 ； 禮 之 所 至 ， 樂 亦 至 焉 ； 樂 之 所 至 ，
哀 亦 至 焉 ． 詩 禮 相 成 ， 哀 樂 相 生 ， 是 以 正 明 目 而 視 之 ，
不 可 得 而 見 ， 傾 耳 而 聽 之 ， 不 可 得 而 聞 ， 志 氣 塞 于 天 地
， 行 之 克 於 四 海 ， 此 之 謂 五 至 矣 ． 」 子 貢 曰 ： 「 敢 問 何
謂 三 無 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 無 聲 之 樂 ， 無 體 之 禮 ， 無 服 之 喪
， 此 之 謂 三 無 ． 」 子 夏 曰 ： 「 敢 問 三 無 何 詩 近 之 ？ 」 孔
子 曰 ： 「 夙 夜 基 命 宥 密 ， 無 聲 之 樂 也 ； 夙
夜 恭 也 基 始 也 命 信 也 宥 寬 也 密 寧 也 言 以 行 與 民 信 王 教 在
寬 民 以 安 寧 故 謂 之 無 聲 之 樂 也 威 儀 逮 逮 ， 不 可 選 也
， 無 體 之 禮 也 ； 凡 民 有 喪 ， 扶 伏 救 之 ， 無 服 之 喪 也 ． 」
子 夏 曰 ： 「 言 則 美 矣 ， 大 矣 ， 言 盡 於 此 而 已 ？ 」 孔 子 曰
： 「 何 謂 其 然 ？ 吾 語 汝 ， 其 義 猶 有 五 起 焉 ． 」 語
魚 據 反 子 貢 曰 ： 「 何 如 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 無 聲 之 樂 ，
氣 志 不 違 ； 無 體 之 禮 ， 威 儀 遲 遲 ； 無 服 之 喪 ， 內 恕 孔 悲
． 無 聲 之 樂 ， 所 願 必 從 ； 無 體 之 禮 ， 上 下 和 同 ； 無 服 之
喪 ， 施 及 萬 邦 ． 既 然 而 又 奉 之 以 三 無 私 ， 而 勞 天 下 ， 此
之 謂 五 起 ． 」 子 夏 曰 ： 「 何 謂 三 無 私 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 天
無 私 覆 ， 地 無 私 載 ， 日 月 無 私 照 ． 其 在 詩 曰 ： 『 帝 命 不
違 ， 至 于 湯 齊 ， 至 湯 以 大 心 齊 湯
降 不 遲 ， 聖 敬 日 躋 ， 不 遲 言 疾 躋 升 也 湯
疾 行 下 人 之 道 其 聖 敬 之 德 日 升 聞 也 昭 假 遲 遲 ， 上 帝
是 祇 ． 湯 之 威 德 昭 明 遍 至 化 行 寬 舒 遲 遲
然 故 上 帝 敬 其 德 』 帝 命 式 于 九 圍 ， 九
圍 九 州 也 天 命 用 于 九 州 謂 以 為 天 下 王 是 湯 之 德 也 ．
」 子 夏 蹶 然 而 起 ， 負 牆 而 立 曰 ： 「 弟 子 敢 不 志 之 ． 」
孔 子 曰 ： 「 吾 觀 於 鄉 而 知 王 道 之 易 易 也 ． 易 以 豉 反 主 人 親 速 賓 及 介 ， 而 眾 賓 從 之 ， 速 召 至 於 正 門 之 外 ， 主 人 拜 賓 及 介 ， 而 眾 自 入 ， 貴 賤 之 義 別 矣 ， 別 彼 列 反 三 揖 至 於 階 ， 三 讓 以 賓 升 ， 拜 至 獻 酬 辭 讓 之 節 繁 ， 及 介 升 則 省 矣 ， 至 于 眾 賓 升 而 受 爵 ， 坐 祭 立 飲 ， 不 酢 而 降 ， 殺 之 義 辯 矣 ． 殺 所 戒 反 工 入 升 歌 三 終 ， 主 人 獻 賓 ， 記 曰 主 人 獻 之 於 義 不 得 為 賓 也 下 句 笙 入 三 終 主 又 獻 之 是 也 歌 鹿 鳴 四 牡 皇 皇 者 華 三 篇 終 主 人 乃 獻 之 是 也 笙 入 三 終 ， 主 人 又 獻 之 ， 吹 南 陔 白 華 華 黍 三 篇 終 主 人 獻 也 間 歌 三 終 ， 乃 歌 魚 麗 由 庚 歌 南 有 嘉 魚 笙 崇 丘 歌 南 山 有 臺 笙 由 餘 者 也 合 樂 三 闋 ， 合 笙 聲 同 其 音 歌 周 南 召 南 三 篇 也 工 告 樂 備 而 遂 出 ， 樂 正 既 告 備 而 降 言 遂 出 自 此 至 去 不 復 升 也 一 人 揚 觶 ， 乃 立 司 正 焉 ． 賓 將 欲 去 故 復 使 一 人 揚 觶 乃 立 司 正 主 威 儀 請 安 賓 也 知 其 能 和 ， 樂 而 不 流 ， 樂 音 洛 賓 酬 主 人 ， 主 人 酬 介 ， 介 酬 眾 賓 ， 賓 少 長 以 齒 ， 少 詩 照 切 終 於 沃 洗 者 焉 ， 知 其 能 弟 長 而 無 遺 矣 ． 長 丁 丈 反 降 脫 ● ， 升 坐 修 爵 無 算 ， 飲 酒 之 節 ， 旰 不 廢 朝 ， 暮 不 廢 夕 ， 旰 晨 飲 早 哺 廢 罷 旰 古 旦 反 賓 出 主 人 迎 送 ， 節 文 終 遂 焉 ． 知 其 能 安 燕 而 不 亂 也 ． 貴 賤 既 明 ， 降 殺 既 辯 ， 和 樂 而 不 流 ， 弟 長 而 無 遺 ， 安 燕 而 不 亂 ， 此 五 者 足 以 正 身 安 國 矣 ， 彼 國 安 而 天 下 安 矣 ． 故 曰 ： 『 吾 觀 於 鄉 ， 而 知 王 道 之 易 易 也 ． 易 以 豉 反 』 」
子 貢 觀 於 蜡 ． 蜡 索 也 歲 十 有 二 月
索 群 神 而 祀 之 今 之 臘 也 ． 蜡 助 駕 反 孔 子 曰 ： 「 賜 也
， 樂 乎 ？ 」 樂 音 洛 對 曰 ： 「 一 國
之 人 皆 若 狂 ， 言 醉 亂 也 賜 未 知 其
為 樂 也 ． 」 孔 子 曰 ： 「 百 日 之 勞 ， 一 日 之 樂 ， 一 日 之 澤
， 非 爾 所 知 也 ． 古 民 皆 勤 苦 稼 穡 有 百 日
之 勞 喻 久 也 今 一 日 使 之 飲 酒 焉 樂 之 是 君 之 恩 澤 也 張
而 不 弛 ， 文 武 弗 能 ， 弛 而 不 張 ， 文 武 弗 為 ． 一 張 一 弛 ，
文 武 之 道 也 ． 」 弛 施 氏 反
冉 有 問 於 孔 子 曰 ： 「 先 王 制 法 ， 使 刑 不 上 於 大 夫
， 禮 不 下 於 庶 人 ， 然 則 大 夫 犯 罪 ， 不 可 以 加 刑 ， 庶 人 之
行 事 ， 不 可 以 治 於 禮 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 不 然 ， 凡 治 君 子
以 禮 御 其 心 ， 所 以 屬 之 以 廉 恥 之 節 也 ， 故 古 之 大 夫 ， 其
有 坐 不 廉 汙 穢 而 退 放 之 者 ， 不 謂 之 不 廉 汙 穢 而 退 放 ， 則
曰 簠 簋 不 飭 ； 飭 整 齊 也 有 坐 淫 亂
男 女 無 別 者 ， 不 謂 之 淫 亂 男 女 無 別 ， 則 曰 帷 幕 不 修 也 ；
有 坐 罔 上 不 忠 者 ， 不 謂 之 罔 上 不 忠 ， 則 曰 臣 節 未 著 ； 有
坐 罷 軟 不 勝 任 者 ， 不 謂 之 罷 軟 不 勝 任 ， 則 曰 下 官 不 職 ；
言 其 下 官 不 稱 移 其 職 不 斥 其 身 也 有
坐 干 國 之 紀 者 ， 不 謂 之 干 國 之 紀 ， 則 曰 行 事 不 請 ． 言
不 請 而 擅 行 此 五 者 ， 大 夫 既 自 定 有 罪 名 矣 ， 而 猶 不
忍 斥 ， 然 正 以 呼 之 也 ， 既 而 為 之 諱 ， 所 以 愧 恥 之 ， 是 故
大 夫 之 罪 ， 其 在 五 刑 之 域 者 ， 聞 而 譴 發 ， 譴
譴 讓 也 發 始 發 露 則 白 冠 釐 纓 ， 盤 水 加 劍 ， 造 乎 闕 而
自 請 罪 ， 君 不 使 有 司 執 縳 牽 掣 而 加 之 也 ． 其 有 大 罪 者 ，
聞 命 則 北 面 再 拜 ， 跪 而 自 裁 ， 君 不 使 人 捽 引 而 刑 殺 ． 捽
昨 沒 反 曰 ： 『 子 大 夫 自 取 之 耳 ， 吾 遇 子 有 禮 矣 ， 以
刑 不 上 大 夫 而 大 夫 亦 不 失 其 罪 者 ， 教 使 然 也 ． 』 所 謂 禮
不 下 庶 人 者 ， 以 庶 人 遽 其 事 而 不 能 充 禮 ， 故 不 責 之 以 備
禮 也 ． 」 冉 有 跪 然 免 席 曰 ： 「 言 則 美 矣 ， 求 未 之 聞 ， 退
而 記 之 ． 」
子 羔 問 曰 ： 「 祭 典 云 ： 『 昔 有 虞 氏 祖 顓 頊 而 宗 堯
， 夏 后 氏 亦 祖 顓 頊 而 宗 禹 ， 殷 人 祖 契 而 宗 湯 ， 周 人 祖 文
王 而 宗 武 王 ． 』 此 四 祖 四 宗 ， 或 乃 異 代 ， 或 其 考 祖 之 有
功 德 ， 其 廟 可 也 ． 』 若 有 虞 宗 堯 ， 夏 祖 顓 頊 ， 皆 異 代 之
有 功 德 者 也 ， 亦 可 以 存 其 廟 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 善 ， 如 汝
所 聞 也 ． 如 殷 周 之 祖 宗 ， 其 廟 可 以 不 毀 ， 其 他 祖 宗 者 ，
功 德 不 殊 ， 雖 在 殊 代 ， 亦 可 以 無 疑 矣 ． 詩 云 ： 『 蔽 芾 甘
棠 ， 勿 翦 勿 伐 ， 邵 伯 所 憩 ． 』 蔽 芾 小 貌
甘 棠 杜 也 憩 席 也 周 人 之 於 邵 公 也 ， 愛 其 人 猶 敬 其 所
舍 之 樹 ， 況 祖 宗 其 功 德 而 可 以 不 尊 奉 其 廟 焉 ． 」
子 路 鼓 琴 ， 孔 子 聞 之 ， 謂 冉 有 曰 ： 「 甚 矣 由 之 不 才 也 ． 夫 先 王 之 制 音 也 ， 奏 中 聲 以 為 節 ， 流 入 於 南 ， 不 歸 於 北 ． 夫 南 者 ， 生 育 之 鄉 ， 北 者 ， 殺 伐 之 城 ． 故 君 子 之 音 溫 柔 居 中 以 養 生 育 之 氣 ， 憂 愁 之 感 不 加 于 心 也 ， 暴 厲 之 動 ， 不 在 于 體 也 ． 夫 然 者 ， 乃 所 謂 治 安 之 風 也 ． 小 人 之 音 則 不 然 ， 亢 麗 微 末 ， 以 象 殺 伐 之 氣 ， 中 和 之 感 ， 不 載 於 心 ， 溫 和 之 動 ， 不 存 于 體 ， 夫 然 者 乃 所 以 為 亂 之 風 ． 昔 者 舜 彈 五 絃 之 琴 ， 造 南 風 之 詩 ， 其 詩 曰 ： 『 南 風 之 薰 兮 ， 可 以 解 吾 民 之 慍 兮 ， 南 風 之 時 兮 ， 可 以 阜 吾 民 之 財 兮 ． 』 得 其 時 阜 盛 也 唯 脩 此 化 ， 故 其 興 也 勃 焉 ， 德 如 泉 流 ， 至 于 今 王 公 大 人 述 而 弗 忘 ． 殷 紂 好 為 北 鄙 之 聲 ， 其 廢 也 忽 焉 ， 至 于 今 王 公 大 人 舉 以 為 誡 ． 夫 舜 起 布 衣 ， 積 德 含 和 而 終 以 帝 ， 紂 為 天 子 ， 荒 淫 暴 亂 而 終 以 亡 ， 非 各 所 修 之 致 乎 ． 由 今 也 匹 夫 之 徒 ， 曾 無 意 于 先 王 之 制 ， 而 習 亡 國 之 聲 ， 豈 能 保 其 六 七 尺 之 體 哉 ？ 」 冉 有 以 告 子 路 ， 子 路 懼 而 自 悔 ， 靜 思 不 食 ， 以 至 骨 立 ． 夫 子 曰 ： 「 過 而 能 改 ， 其 進 矣 乎 ． 」
周 賓 牟 賈 侍 坐 於 孔 子 ， 孔 子 與 之 言 及 樂 曰 ： 「 夫
武 之 備 誡 之 以 久 ， 何 也 ？ 」 武 謂 周 武 備
誡 擊 鼓 警 眾 也 對 曰 ： 「 病 疾 不 得 其 眾 ． 」 病
憂 也 憂 恐 不 得 其 士 眾 之 心 敬 者 也 「 詠 歎 之 ， 淫 液 之
， 何 也 ？ 」 淫 液 歆 淫 滋 味 對 曰 ：
「 恐 不 逮 事 ． 」 言 汲 汲 欲 及 此 安 民 和 眾
事 「 發 揚 蹈 厲 之 已 蚤 ， 何 也 ？ 」 厲
病 備 戒 雖 久 至 其 發 作 又 疾 對 曰 ： 「 及 時 事 ． 」 欲
令 事 及 其 時 「 武 坐 致 右 而 軒 左 ， 何 也 ？ 」 右
膝 至 地 左 膝 不 至 地 也 對 曰 ：「
非 武 坐 ． 」 言 無 武 坐 「 聲 淫 及
商 ， 何 也 ？ 」 言 聲 歆 淫 貪 商 對 曰
： 「 非 武 音 也 ． 」 武 王 之 事 不 得 已 為 天
下 除 殘 賊 非 苟 貪 商 孔 子 曰 ： 「 若 非 武 音 ， 則 何 音 也
？ 」 對 曰 ： 「 有 司 失 其 傳 也 ． 」 孔 子 曰 ： 「 唯 ， 丘 聞 諸
萇 弘 ， 若 非 吾 子 之 言 是 也 ， 若 非 有 司 失 其 傳 ， 則 武 王 之
志 荒 矣 ． 」 賓 牟 賈 起 ， 免 席 而 請 曰 ： 「 夫 武 之 備 誡 之 以
久 ， 則 既 聞 命 矣 ． 敢 問 遲 矣 而 又 久 立 於 綴 ， 何 也 ？ 」 子
曰 ： 「 居 ， 吾 語 爾 ． 夫 樂 者 ， 象 成 者 也 ． 象
成 功 而 為 樂 語 魚 據 反 總 干 而 山 立 ， 武 王 之 事 也 ； 總
持 干 若 山 立 不 動 發 揚 蹈 厲 ， 太 公 之 志 也 ； 志
在 鷹 揚 武 亂 皆 坐 ， 周 邵 之 治 也 ． 武
亂 武 治 皆 坐 而 以 象 安 民 之 事 也 且 夫 武 始 成 而 北 出 ，
再 成 而 滅 商 ， 三 成 而 南 反 ， 誅 紂 已 而 南
也 四 成 而 南 國 是 疆 ， 言 有 南 國 以
為 疆 界 五 成 而 分 陝 ， 周 公 左 ， 邵 公 右 ， 分
東 西 而 治 也 六 成 而 復 綴 ， 以 崇 其 天 子 焉 ． 以
象 尊 天 子 也 六 成 謂 舞 之 節 解 也 眾 夾 振 焉 而 四 伐 ， 所
以 盛 威 於 中 國 ； 夾 武 王 四 面 會 振 威 武 四
伐 者 伐 四 方 與 紂 同 惡 也 分 陝 而 進 ， 所 以 事 蚤 濟 ； 所
以 分 陝 而 蚤 進 者 欲 事 蚤 成 久 立 於 綴 ， 所 以 待 諸 侯 之
至 也 ． 今 汝 獨 未 聞 牧 野 之 語 乎 ， 武 王 克 殷 而 反 商 之 政 ，
未 及 下 車 ， 則 封 黃 帝 之 後 於 薊 ， 封 帝 堯 之 後 於 祝 ， 封 帝
舜 之 後 於 陳 ． 下 車 又 封 夏 后 氏 之 後 於 杞 ， 封 殷 之 後 於 宋
， 武 王 伐 殷 封 其 子 祿 父 武 王 崩 祿 父 叛 周
公 誅 之 封 微 子 於 宋 以 為 殷 後 祿 父 不 成 殷 後 故 成 言 之 封
王 子 比 干 之 墓 ， 釋 箕 子 之 囚 ， 使 人 行 商 容 之 舊 ， 以 復 其
位 ， 商 容 商 之 禮 儀 其 位 舊 居 也 傳 說 多 以
商 容 為 殷 之 賢 人 或 使 箕 子 求 商 容 乎 行 猶 索 也 庶 民 弛
政 ， 解 其 力 役 之 事 ． 弛 尸 紙 反 庶
士 倍 祿 ． 既 濟 河 西 ， 馬 散 之 華 山 之 陽 而 弗 復 乘 ， 牛 散 之
桃 林 之 野 而 弗 復 服 ． 桃 林 西 方 塞 也 華 胡
化 反 車 甲 則 釁 之 ， 而 藏 之 諸 府 庫 ， 以 示 弗 復 用 ． 倒
載 干 戈 而 包 之 以 虎 皮 ， 將 率 之 士 ， 使 為 諸 侯 ， 命 之 曰 鞬
橐 ， 言 所 以 藏 弓 矢 而 不 用 者 將 率 之 士 力
也 故 使 以 為 諸 侯 為 之 鞬 橐 也 ． 將 即 亮 反 率 徒 對 反 鞬 居 言
反 然 後 天 下 知 武 王 之 不 復 用 兵 也 ． 散 軍 而 修 郊 射 ，
郊 有 學 官 可 以 習 禮 左 射 以 貍 首 ，
右 射 以 騶 虞 ， 而 貫 革 之 射 息 也 ； 左 東 學
右 西 學 貍 首 騶 虞 所 為 節 也 裨 冕 搢 笏 ， 而 虎 賁 之 士 脫
劍 ； 袞 冕 之 屬 通 謂 之 裨 冕 脫 劍 解 劍 也 賁
符 分 反 郊 祀 后 稷 ， 而 民 知 尊 父 焉 ； 配 明 堂 而 民 知 孝
焉 ； 朝 覲 然 後 諸 侯 知 所 以 臣 ； 耕 籍 然 後 民 知 所 以 敬 親 ．
親 耕 籍 田 所 以 奉 祠 祀 之 粢 盛 六 者
天 下 之 大 教 也 ． 食 三 老 五 更 於 太 學 ， 天 子 袒 而 割 牲 ， 執
醬 而 饋 ， 執 爵 而 酳 ， 食 已 飲 酒 謂 之 酳 也
酳 音 胤 冕 而 總 干 ， 親 在 舞 位 所
以 教 諸 侯 之 弟 也 ． 如 此 則 周 道 四 達 ， 禮 樂 交 通 ． 夫 武 之
遲 久 ， 不 亦 宜 乎 ． 」
孔 子 曰 ： 「 入 其 國 ， 其 教 可 知 也 ． 其 為 人 也 ， 溫
柔 敦 厚 ， 詩 教 也 ； 疏 通 知 遠 ， 書 教 也 ； 廣 博 易 良 ， 樂 教
也 ； 潔 靜 精 微 ， 易 教 也 ； 恭 儉 莊 敬 ， 禮 教 也 ； 屬 辭 比 事
， 春 秋 教 也 ． 故 詩 之 失 愚 ， 敦 厚 書
之 失 誣 ， 知 遠 之 失 樂 之 失 奢 ， 易
之 失 賊 ， 精 微 之 失 禮 之 失 煩 ， 春
秋 之 失 亂 ． 屬 辭 比 事 之 失 其 為 人
也 ， 溫 柔 敦 厚 而 不 愚 ， 則 深 於 詩 者 矣 ； 疏 通 知 遠 而 不 誣
， 則 深 於 書 者 矣 ； 廣 博 易 良 而 不 奢 ， 則 深 於 樂 者 矣 ； 潔
靜 精 微 而 不 賊 ， 則 深 於 易 者 矣 ； 恭 儉 莊 敬 而 不 煩 ， 則 深
於 禮 者 ； 屬 辭 比 事 而 不 亂 ， 則 深 於 春 秋 者 矣 ． 天 有 四 時
者 ， 春 夏 秋 冬 ， 風 雨 霜 露 ， 無 非 教 也 ； 地 載 神 氣 ， 吐 納
雷 霆 ， 流 形 庶 物 ， 無 非 教 也 ． 清 明 在 躬 ， 氣 志 如 神 ， 清
明 之 德 在 身 也 則 其 氣 志 如 神 也 有 物 將 至 ， 其 兆 必 先
． 物 事 也 言 有 事 將 至 必 先 有 兆 應 之 者 也
是 故 天 地 之 教 ， 與 聖 人 相 參 ． 其 在 詩 曰 ：『
嵩 高 惟 嶽 ， 峻 極 于 天 ， 惟 嶽 降 神 ， 生 甫 及 申 ， 岳
降 神 靈 和 氣 生 申 甫 之 大 功 也 惟 申 及 甫 ， 惟 周 之 翰 ．
』 翰 幹 美 其 宗 族 世 有 大 功 於 周 甫 侯 相 穆
王 制 祥 刑 申 伯 佐 宣 王 成 德 教 四 國 于 蕃 ， 四 方 于 宣 ，
言 能 藩 屏 四 國 宣 王 德 化 於 天 下 也 此
文 武 之 德 ； 言 文 武 聖 德 篤 佐 周 家 正 為 先
王 良 佐 成 中 興 之 功 矢 其 文 德 ， 協 此 四 國 ， 毛
詩 矢 其 文 德 矢 陳 協 和 此 文 王 之 德 也 ． 凡 三 代 之 王 ，
必 先 其 令 問 ． 詩 云 ： 『 明 明 天 子 ， 令 問 不 已 ， 三 代 之 德
也 ． 』 」 令 力 正 反 下 同
子 張 問 聖 人 之 所 以 教 ． 孔 子 曰 ： 「 師 乎 ， 吾 語 汝
， 聖 人 明 於 禮 樂 ， 舉 而 措 之 而 已 ． 」 子 張 又 問 ， 孔 子 曰
： 「 師 ， 爾 以 為 必 布 几 筵 ， 揖 讓 升 降 ， 酌 獻 酬 酢 ， 然 後
謂 之 禮 乎 ？ 爾 以 必 行 綴 兆 ， 執 羽 籥 ， 作 鐘 鼓 ， 然 後 謂 之
樂 乎 ？ 言 而 可 履 ， 禮 也 ； 行 而 可 樂 ， 樂 也 ． 綴
知 劣 反 樂 上 音 洛 下 音 岳 聖 人 力 此 二 者 ， 以 躬 己 南 面
， 是 故 天 下 太 平 ， 萬 民 順 伏 ， 百 官 承 事 ， 上 下 有 禮 也 ．
夫 禮 之 所 以 興 ， 眾 之 所 以 治 也 ； 禮 之 所 以 廢 ， 眾 之 所 以
亂 也 ． 目 巧 之 室 ， 則 有 隩 阼 ， 言 目 巧 作
室 必 有 隩 阼 之 位 室 西 南 隅 謂 之 隩 阼 阼 階 也 隩 於 到 反 席
則 有 上 下 ， 車 則 有 左 右 ， 行 則 並 隨 ， 立 則 有 列 序 ， 古 之
義 也 ． 室 而 無 隩 阼 ， 則 亂 於 堂 室 矣 ； 席 而 無 上 下 ， 則 亂
於 席 次 矣 ； 亂 於 上 席 之 次 第 車 而
無 左 右 ， 則 亂 於 車 上 矣 ； 行 而 無 並 隨 ， 則 亂 於 階 塗 矣 ；
升 階 塗 無 並 隨 則 階 塗 亂 列 而 無 次
序 ， 則 亂 於 著 矣 ． 著 所 立 之 位 也 門 屏 之
間 謂 之 著 也 昔 者 明 王 聖 人 ， 辯 貴 賤 長 幼 ， 正 男 女 內
外 ， 序 親 疏 遠 近 ， 而 莫 敢 相 踰 越 者 ， 皆 由 此 塗 出 也 ． 」
孔 子 弟 子 有 宓 子 賤 者 ， 仕 於 魯 為 單 父 宰 ， 單 音 善 恐 魯 君 聽 讒 言 ， 使 己 不 得 行 其 政 ， 於 是 辭 行 ， 故 請 君 之 近 史 二 人 與 之 俱 至 官 ， 宓 子 戒 其 邑 吏 ， 宓 音 密 令 二 史 書 ， 方 書 輒 掣 其 肘 ， 書 不 善 ， 則 從 而 怒 之 ， 二 史 患 之 ， 辭 請 歸 魯 ． 宓 子 曰 ： 「 子 之 書 甚 不 善 ， 子 勉 而 歸 矣 ． 」 二 史 歸 報 於 君 曰 ： 「 宓 子 使 臣 書 而 掣 肘 ， 書 惡 而 又 怒 臣 ， 邑 吏 皆 笑 之 ， 此 臣 所 以 去 之 而 來 也 ． 」 魯 君 以 問 孔 子 ． 子 曰 ： 「 宓 不 齊 ， 君 子 也 ， 其 才 任 霸 王 之 佐 ， 屈 節 治 單 父 ， 將 以 自 試 也 ， 意 者 以 此 為 諫 乎 ？ 」 公 寤 ， 太 息 而 歎 曰 ： 「 此 寡 人 之 不 肖 ， 寡 人 亂 宓 子 之 政 ， 而 責 其 善 者 ， 非 矣 ， 微 二 史 ， 寡 人 無 以 知 其 過 ， 微 夫 子 ， 寡 人 無 以 自 寤 ． 」 遽 發 所 愛 之 使 告 宓 子 曰 ： 「 自 今 已 �� ， 單 父 非 吾 有 也 ， 從 子 之 制 ， 有 便 於 民 者 ， 子 決 為 之 ， 五 年 一 言 其 要 ． 」 宓 子 敬 奉 詔 ， 遂 得 行 其 政 ， 於 是 單 父 治 焉 ． 躬 敦 厚 ， 明 親 親 ， 尚 篤 敬 ， 施 至 仁 ， 加 懇 誠 ， 致 忠 信 ， 百 姓 化 之 ． 齊 人 攻 魯 ， 道 由 單 父 ， 單 父 之 老 請 曰 ： 「 麥 已 熟 矣 ， 今 齊 寇 至 ， 不 及 人 人 自 收 其 麥 ， 請 放 民 出 ， 皆 穫 傳 郭 之 麥 ， 可 以 益 糧 ， 且 不 資 於 寇 ． 」 三 請 而 宓 子 不 聽 ． 俄 而 齊 寇 逮 于 麥 ， 季 孫 聞 之 怒 ， 使 人 以 讓 宓 子 曰 ： 「 民 寒 耕 熱 耘 ， 曾 不 得 食 ， 豈 不 哀 哉 ？ 不 知 猶 可 ， 以 告 者 而 子 不 聽 ， 非 所 以 為 民 也 ． 」 宓 子 蹴 然 曰 ： 「 今 茲 無 麥 ， 明 年 可 樹 ， 若 使 不 耕 者 穫 ， 是 使 民 樂 有 寇 ， 樂 音 洛 且 得 單 父 一 歲 之 麥 ， 於 魯 不 加 強 ， 喪 之 不 加 弱 ， 喪 身 浪 反 若 使 民 有 自 取 之 心 ， 其 創 必 數 世 不 息 ． 」 季 孫 聞 之 ， 赧 然 而 愧 曰 ： 「 地 若 可 入 ， 吾 豈 忍 見 宓 子 哉 ． 」 赧 乃 版 反 三 年 ， 孔 子 使 巫 馬 期 遠 觀 政 焉 ． 巫 馬 期 陰 免 衣 ， 衣 弊 裘 ， 衣 衣 上 知 字 下 於 既 反 入 單 父 界 ， 見 夜 漁 者 得 魚 輒 舍 之 ． 舍 音 捨 巫 馬 期 問 焉 ， 曰 ： 「 凡 漁 者 為 得 ， 何 以 得 魚 即 舍 之 ？ 」 漁 者 曰 ： 「 魚 之 大 者 名 為 ● ， 吾 大 夫 愛 之 ， 其 小 者 名 為 鱦 ， ● 宜 為 鱣 新 序 作 鱨 鮑 魚 之 懷 任 之 者 也 ． 鱦 戈 證 反 吾 大 夫 欲 長 之 ， 是 以 得 二 者 ， 輒 舍 之 ． 」 巫 馬 期 返 ， 以 告 孔 子 曰 ： 「 宓 子 之 德 ， 至 使 民 闇 行 ， 若 有 嚴 刑 於 旁 ， 敢 問 宓 子 何 行 而 得 於 是 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 吾 嘗 與 之 言 曰 ： 『 誠 於 此 者 刑 乎 彼 ． 』 宓 子 行 此 術 於 單 父 也 ． 」
孔 子 之 舊 曰 原 壤 ， 其 母 死 ， 夫 子 將 助 之 以 沐 槨 ．
子 路 曰 ： 「 由 也 ， 昔 者 聞 諸 夫 子 曰 ： 『 無 友 不 如 己 者 ，
過 則 勿 憚 改 ． 』 夫 子 憚 矣 ， 姑 已 若 何 ？ 」 姑
且 也 已 止 也 孔 子 曰 ： 「 凡 民 有 喪 ， 匍 匐 救 之 ， 況 故
舊 乎 非 友 也 ， 吾 其 �� ． 」 及 為 槨 ， 原 壤 登 木 曰 ： 「 久 矣
予 之 不 託 於 音 也 ． 」 遂 歌 曰 ： 「 狸 首 之 班 然 ， 執 女 手 之
卷 然 ． 女 音 汝 夫 子 為 之 隱 ， 佯 不
聞 以 過 之 ． 」 子 路 曰 ： 「 夫 子 屈 節 而 極 於 此 ， 失 其 與 矣
， 豈 未 可 以 已 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 吾 聞 之 親 者 不 失 其 為 親
也 ， 故 者 不 失 其 為 故 也 ． 」
閔 損 ， 魯 人 ， 字 子 騫 ， 以 德 行 著 名 ， 孔 子 稱 其 孝 焉 ．
冉 耕 ， 魯 人 ， 字 伯 牛 ， 以 德 行 著 名 ， 有 惡 疾 ， 孔 子 曰 ： 「 命 也 夫 ． 」
冉 雍 ， 字 仲 弓 ， 伯 牛 之 宗 族 ， 生 於 不 肖 之 父 ， 以 德 行 著 名 ．
宰 予 ， 字 子 我 ， 魯 人 ， 有 口 才 著 名 ．
端 木 賜 ， 字 子 貢 ， 衛 人 ， 有 口 才 著 名 ．
冉 求 ， 字 子 有 ， 仲 弓 之 族 ， 有 才 藝 ， 以 政 事 著 名 ．
仲 由 ， 弁 人 ， 字 子 路 ， 有 勇 力 才 藝 ， 以 政 事 著 名 ．
言 偃 ， 魯 人 ， 字 子 游 ， 以 文 學 著 名 ．
卜 商 衛 人 ， 無 以 尚 之 ， 嘗 返 衛 見 讀 史 志 者 云 ： 「 晉 師 伐 秦 ， 三 豕 渡 河 ． 」 子 夏 曰 ： 「 非 也 ， 己 亥 耳 ． 」 讀 史 志 曰 ： 「 問 諸 晉 史 果 曰 己 亥 ． 」 於 是 衛 以 子 夏 為 聖 ． 孔 子 卒 後 ， 教 於 西 河 之 上 ， 魏 文 侯 師 事 之 ， 而 諮 國 政 焉 ．
顓 孫 師 ， 陳 人 ， 字 子 張 ， 少 孔 子 四 十 八 歲 ． 為 人 有 容 貌 ， 資 質 寬 �T ， 博 接 從 容 自 務 居 ， 不 務 立 於 仁 義 之 行 ， 子 張 不 侮 鰥 寡 性 凱 悌 寬 �T 故 子 貢 以 為 未 仁 然 不 務 立 仁 義 之 行 故 子 貢 激 之 以 為 未 仁 也 孔 子 門 人 友 之 而 弗 敬 ．
曾 參 ， 南 武 城 人 ， 字 子 輿 ， 少 孔 子 四 十 六 歲 ． 志
存 孝 道 ， 故 孔 子 因 之 以 作 孝 經 ． 齊 嘗 聘 欲 與 為 卿 而 不 就
， 曰 ： 「 吾 父 母 老 ， 食 人 之 祿 ， 則 憂 人 之 事 ， 故 吾 不 忍
遠 親 而 為 人 役 ． 」 參 後 母 遇 之 無 恩 ， 而 供 養 不 衰 ， 及 其
妻 以 藜 烝 不 熟 ， 因 出 之 ． 人 曰 ： 「 非 七 出 也 ． 」 參 曰 ：「
藜 烝 小 物 耳 ， 吾 欲 使 熟 而 不 用 吾 命 ， 況 大 事 乎 ． 」 遂
出 之 ， 終 身 不 取 妻 ． 其 子 元 請 焉 ， 告 其 子 曰 ： 「 高 宗 以
後 妻 殺 孝 已 ， 尹 吉 甫 以 後 妻 放 伯 奇 ， 吾 上 不 及 高 宗 ， 中
不 比 吉 甫 ， 庸 知 其 得 免 於 非 乎 ． 」
澹 臺 滅 明 ， 武 城 人 ， 字 子 羽 ， 少 孔 子 四 十 九 歲 ， 有 君 子 之 姿 ． 孔 子 嘗 以 容 貌 望 其 才 ， 其 才 不 充 孔 子 之 望 ． 然 其 為 人 ， 公 正 無 私 ， 以 取 與 去 就 ， 以 諾 為 名 ， 仕 魯 為 大 夫 也 ．
高 柴 ， 齊 人 ， 高 氏 之 別 族 ， 字 子 羔 ， 少 孔 子 四 十 歲 ， 長 不 過 六 尺 ， 狀 貌 甚 惡 ． 為 人 篤 孝 而 有 法 正 ， 少 居 魯 ， 見 知 名 於 孔 子 之 門 ， 仕 為 武 城 宰 ．
宓 不 齊 ， 魯 人 ， 字 子 賤 ， 少 孔 子 四 十 九 歲 ． 仕 為 單 父 宰 ， 有 才 智 ， 仁 愛 百 姓 不 忍 欺 ， 孔 子 大 之 ．
樊 須 ， 魯 人 ， 字 子 遲 ， 少 孔 子 四 十 六 歲 ， 弱 仕 於 季 氏 ．
有 若 ， 魯 人 ， 字 子 有 ， 少 孔 子 三 十 六 歲 ． 為 人 強 識 ， 好 古 道 也 ．
公 西 赤 ， 魯 人 ， 字 子 華 ， 少 孔 子 四 十 二 歲 ． 束 帶 立 朝 ， 閑 賓 主 之 儀 ．
原 憲 ， 宋 人 ， 字 子 思 ， 少 孔 子 三 十 六 歲 ． 清 淨 守 節 ， 貧 而 樂 道 ， 孔 子 為 魯 司 寇 ， 原 憲 嘗 為 孔 子 宰 ． 孔 子 卒 後 ， 原 憲 退 隱 ， 居 于 衛 ．
公 冶 長 ， 魯 人 ， 字 子 長 ， 為 人 能 忍 恥 ， 孔 子 以 女 妻 之 ．
南 宮 韜 ， 魯 人 ， 字 子 容 ， 以 智 自 將 ， 世 清 不 廢 ， 世 濁 不 洿 ， 孔 子 以 兄 子 妻 之 ．
公 析 哀 ， 齊 人 ， 字 季 沉 ， 鄙 天 下 多 仕 於 大 夫 家 者 ， 是 故 未 嘗 屈 節 人 臣 ． 孔 子 特 歎 貴 之 ．
曾 點 ， 曾 參 父 ， 字 子 皙 ， 疾 時 禮 教 不 行 ， 欲 修 之 ， 孔 子 善 焉 ． 論 語 所 謂 浴 乎 沂 ， 風 平 舞 雩 之 下 ．
顏 由 ， 顏 回 父 ， 字 季 路 ， 孔 子 始 教 學 於 闕 里 而 受 學 ， 少 孔 子 六 歲 ．
商 瞿 ， 魯 人 ， 字 子 木 ， 少 孔 子 二 十 九 歲 ． 特 好 易 ， 孔 子 傳 之 志 焉 ．
漆 雕 開 ， 蔡 人 ， 字 子 若 ， 少 孔 子 十 一 歲 ， 習 尚 書 ， 不 樂 仕 ． 孔 子 曰 ： 「 子 之 齒 可 以 仕 矣 ， 時 將 過 ． 」 子 若 報 其 書 曰 ： 「 吾 斯 之 未 能 信 ． 」 言 未 能 明 信 此 書 意 孔 子 悅 焉 ．
公 良 儒 ， 陳 人 ， 字 子 正 ， 賢 而 有 勇 ． 孔 子 周 行 ， 常 以 家 車 五 乘 從 ．
秦 商 ， 魯 人 ， 字 不 慈 ， 少 孔 子 四 歲 ． 其 父 菫 父 ， 父 音 甫 與 孔 子 父 叔 梁 紇 俱 力 聞 ．
顏 刻 ， 魯 人 ， 字 子 驕 ， 少 孔 子 五 十 歲 ． 孔 子 適 衛 ， 子 驕 為 僕 ， 衛 靈 公 與 夫 人 南 子 同 車 出 ， 而 令 宦 者 雍 梁 參 乘 ， 使 孔 子 為 次 乘 ， 遊 過 市 ， 孔 子 恥 之 ． 顏 刻 曰 ： 「 夫 子 何 恥 之 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 詩 云 ： 『 覯 爾 新 婚 ， 以 慰 我 心 ． 』 」 慰 安 乃 歎 曰 ： 「 吾 未 見 好 德 如 好 色 者 也 ． 」
司 馬 黎 耕 ， 宋 人 ， 字 子 牛 ． 牛 為 性 躁 ， 好 言 語 ， 見 兄 桓 魋 行 惡 ， 牛 常 憂 之 ．
巫 馬 期 ， 陳 人 ， 字 子 期 ， 少 孔 子 三 十 歲 ． 孔 子 將 近 行 ， 命 從 者 皆 持 蓋 ， 已 而 果 雨 ． 巫 馬 期 問 曰 ： 「 旦 無 雲 ， 既 日 出 ， 而 夫 子 命 持 雨 具 ， 敢 問 何 以 知 之 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 昨 暮 月 宿 畢 ， 詩 不 云 乎 ： 『 月 離 於 畢 俾 滂 沱 矣 ． 』 以 此 知 之 ． 」
梁 鱣 ， 齊 人 ， 字 叔 魚 ， 少 孔 子 三 十 九 歲 ． 年 三 十 未 有 子 ， 欲 出 其 妻 ． 商 瞿 謂 曰 ： 「 子 未 也 ， 昔 吾 年 三 十 八 無 子 ， 吾 母 為 吾 更 取 室 ， 夫 子 使 吾 之 齊 ， 母 欲 請 留 吾 ， 夫 子 曰 ： 『 無 憂 也 ， 瞿 過 四 十 ， 當 有 五 丈 夫 ． 』 今 果 然 ， 吾 恐 子 自 晚 生 耳 ， 未 必 妻 之 過 ． 」 從 之 ， 二 年 而 有 子 ．
琴 牢 ， 衛 人 ， 字 子 開 ， 一 字 張 ． 與 宗 魯 友 ， 聞 宗 魯 死 ， 欲 �� 弔 焉 ， 孔 子 弗 許 ， 曰 ： 「 非 義 也 ． 」
冉 儒 ， 魯 人 ， 字 子 魚 ， 少 孔 子 五 十 歲 ．
顏 辛 ， 魯 人 ， 字 子 柳 ， 少 孔 子 四 十 六 歲 ．
伯 虔 ， 字 楷 ， 少 孔 子 五 十 歲 ．
公 孫 寵 ， 衛 人 ， 字 子 石 ， 少 孔 子 五 十 三 歲 ．
曹 㩧 ， 少 孔 子 五 十 歲 ．
陳 亢 ， 陳 人 ， 字 子 亢 ， 一 字 子 禽 ， 少 孔 子 四 十 歲 ．
叔 仲 會 ， 魯 人 ， 字 子 期 ， 少 孔 子 五 十 歲 ， 與 孔 琁 年 相 比 ， 每 孺 子 之 執 筆 記 事 於 夫 子 ， 二 人 迭 侍 左 右 ． 孟 武 伯 見 孔 子 而 問 曰 ： 「 此 二 孺 子 之 幼 也 ， 於 學 豈 能 識 於 壯 哉 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 然 少 成 則 若 性 也 ， 習 慣 若 自 然 也 ． 」
秦 祖 ， 字 子 南 ．
奚 蒧 ， 字 子 偕 ．
公 祖 茲 ， 字 子 之 ．
廉 潔 ， 字 子 曹 ．
公 西 與 ， 字 子 上 ．
宰 父 黑 ， 字 子 黑 ．
公 西 減 ， 字 子 尚 ．
穰 駟 赤 ， 字 子 從 ．
冉 季 ， 字 子 產 ．
薛 邦 ， 字 子 從 ．
石 處 ， 字 里 之 ．
懸 亶 ， 字 子 象 ．
左 郢 ， 字 子 行 ．
狄 黑 ， 字 哲 之 ．
商 澤 ， 字 子 秀 ．
任 不 齊 ， 字 子 選 ．
榮 祈 ， 字 子 祺 ．
顏 噲 ， 字 子 聲 ．
原 桃 ， 字 子 籍 ．
公 肩 ， 字 子 仲 ．
秦 非 ， 字 子 之 ．
漆 雕 從 ， 字 子 文 ．
燕 級 ， 字 子 思 ．
公 夏 守 ， 字 子 乘 ．
勾 井 疆 ， 字 子 疆 ．
步 叔 乘 ， 字 子 車 ．
石 子 蜀 ， 字 子 明 ．
邽 選 ， 字 子 飲 ．
施 之 常 ， 字 子 常 ．
申 績 ， 字 子 周 ．
樂 欣 ， 字 子 聲 ．
顏 之 僕 ， 字 子 叔 ．
孔 弗 ， 字 子 蔑 ． 孔 子 兄 弟
漆 雕 侈 ， 字 子 歛 ．
懸 成 ， 字 子 橫 ．
顏 相 ， 字 子 襄 ．
齊 太 史 子 與 適 魯 ， 見 孔 子 ， 孔 子 與 之 言 道 ． 子 與
悅 曰 ： 「 吾 鄙 人 也 ， 聞 子 之 名 ， 不 睹 子 之 形 久 矣 ， 而 求
知 之 寶 貴 也 ， 乃 今 而 後 知 泰 山 之 為 高 ， 淵 海 之 為 大 ， 惜
乎 夫 子 之 不 逢 明 王 ， 道 德 不 加 于 民 ， 而 將 垂 寶 以 貽 後 世
． 」 遂 退 而 謂 南 宮 敬 叔 曰 ： 「 今 孔 子 先 聖 之 嗣 ， 自 弗 父
何 以 來 ， 世 有 德 讓 ， 天 所 祚 也 ． 成 湯 以 武 德 王 天 下 ， 其
配 在 文 ， 殷 宗 以 下 ， 未 始 有 也 ， 孔 子 生 於 衰 周 ， 先 王 典
籍 ， 錯 亂 無 紀 ， 而 乃 論 百 家 之 遺 記 ， 考 正 其 義 ， 祖 述 堯
舜 ， 憲 章 文 武 ， 刪 詩 述 書 ， 定 禮 理 樂 ， 制 作 春 秋 ， 讚 明
易 道 ， 垂 訓 後 嗣 ， 以 為 法 式 ， 其 文 德 著 矣 ． 然 凡 所 教 誨
， 束 脩 已 上 ， 三 千 餘 人 ， 或 者 天 將 欲 與 素 王 之 乎 ， 夫 何
其 盛 也 ． 」 敬 叔 曰 ： 「 殆 如 吾 子 之 言 ， 夫 物 莫 能 兩 大 ，
吾 聞 聖 人 之 後 ， 而 非 繼 世 之 統 ， 其 必 有 興 者 焉 ． 今 夫 子
之 道 至 矣 ， 乃 將 施 之 無 窮 ， 雖 欲 辭 天 之 祚 ， 故 未 得 耳 ．
」 子 貢 聞 之 ， 以 二 子 之 言 告 孔 子 ． 子 曰 ： 「 豈 若 是 哉 ？
亂 而 治 之 ， 滯 而 起 之 ， 自 吾 志 ， 天 何 與 焉 ． 」
齊 國 師 伐 魯 ， 國 師 齊 卿 季 康 子 使 冉 求 率 左 師 禦 之 ， 樊 遲 為 右 ， 非 不 能 也 ， 不 信 子 ， 言 季 孫 德 不 素 著 為 民 所 信 也 請 三 刻 而 踰 之 ， 與 眾 要 信 三 刻 而 踰 蒲 也 如 之 ， 眾 從 之 ， 師 入 齊 軍 ， 齊 軍 遁 ， 遁 逃 冉 有 用 戈 ， 故 能 入 焉 ． 孔 子 聞 之 曰 ： 「 義 也 ． 」 在 軍 能 卻 敵 合 於 義 既 戰 ， 季 孫 謂 冉 有 曰 ： 「 子 之 於 戰 ， 學 之 乎 ？ 性 達 之 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 學 之 ． 」 季 孫 曰 ： 「 從 事 孔 子 ， 惡 乎 學 ？ 」 冉 有 曰 ： 「 即 學 之 孔 子 也 ． 夫 孔 子 者 ， 大 聖 無 不 該 ， 該 包 文 武 並 用 、 兼 通 ， 求 也 適 聞 其 戰 法 ， 猶 未 之 詳 也 ． 」 季 孫 悅 ， 樊 遲 以 告 孔 子 ． 孔 子 曰 ： 「 季 孫 於 是 乎 可 謂 悅 人 之 有 能 矣 ． 」
南 容 說 仲 孫 何 忌 既 除 喪 ， 除 父 禧 子 之 喪 而 昭 公 在 外 ， 時 為 季 孫 所 逐 未 之 命 也 ． 未 命 二 人 為 卿 大 夫 定 公 即 位 ， 乃 命 之 ， 辭 曰 ： 「 先 臣 有 遺 命 焉 ， 僖 子 病 不 知 禮 及 其 將 死 而 屬 其 二 子 使 事 孔 子 曰 ： 『 夫 禮 ， 人 之 幹 也 ， 非 禮 則 無 以 立 ． 』 囑 家 老 使 命 二 臣 ， 必 事 孔 子 而 學 禮 ， 以 定 其 位 ． 」 公 許 之 ． 二 子 學 於 孔 子 ． 孔 子 曰 ： 「 能 補 過 者 ， 君 子 也 ． 詩 云 ， 君 子 是 則 是 傚 ， 孟 僖 子 可 則 傚 矣 ， 懲 己 所 病 ， 以 誨 其 嗣 ， 大 雅 所 謂 詒 厥 孫 謀 ， 以 燕 翼 子 ， 是 類 也 夫 ． 」 詒 遺 也 燕 安 也 翼 敬 也 言 遺 其 子 孫 加 謀 學 安 敬 之 道 也
衛 孫 文 子 得 罪 於 獻 公 ， 居 戚 ， 文 子 衛 卿 林 父 得 罪 以 戚 叛 也 公 卒 未 葬 ， 文 子 擊 鐘 焉 ． 延 陵 季 子 吳 公 子 札 適 晉 ， 過 戚 聞 之 曰 ： 「 異 哉 ！ 夫 子 之 在 此 ， 猶 燕 子 巢 于 幕 也 ， 燕 巢 于 幕 言 至 危 也 懼 猶 未 也 ， 又 何 樂 焉 ？ 君 又 在 殯 ， 可 乎 ？ 」 文 子 於 是 終 身 不 聽 琴 瑟 ． 孔 子 聞 之 曰 ： 「 季 子 能 以 義 正 人 ， 文 子 能 克 己 服 義 ， 可 謂 善 改 矣 ． 」
孔 子 覽 晉 志 ， 晉 之 史 記 晉 趙 穿 殺 靈 公 ， 穿 趙 盾 從 弟 也 趙 盾 亡 ， 未 及 山 而 還 ， 山 晉 之 境 史 書 趙 盾 弒 君 ． 盾 曰 ： 「 不 然 ． 」 史 曰 ： 「 子 為 正 卿 ， 亡 不 出 境 ， 返 不 討 賊 ， 非 子 而 誰 ． 」 盾 曰 ： 「 嗚 呼 ！ 我 之 懷 矣 ， 自 詒 伊 戚 ， 其 我 之 謂 乎 ！ 」 孔 子 嘆 曰 ： 「 董 狐 ， 古 之 良 史 也 ， 書 法 不 隱 ． 趙 宣 子 ， 古 之 良 大 夫 也 ， 為 法 受 惡 ， 惜 也 越 境 乃 免 ． 」 惜 盾 不 越 境 以 免 於 譏 而 受 弒 君 之 責 也
鄭 伐 陳 ， 入 之 ， 使 子 產 獻 捷 于 晉 ， 晉 人 問 陳 之 罪
焉 ． 子 產 對 曰 ： 「 陳 亡 周 之 大 德 ， 武 王
以 元 女 大 姬 以 配 胡 公 而 封 諸 陳 介 恃 楚 眾 ， 介
大 馮 陵 弊 邑 ， 是 以 有 �� 年 之 告 ． 告
晉 為 陳 所 侵 未 獲 命 ， 未 得 晉 平 陳
之 成 命 則 又 有 東 門 之 役 ． 與 楚 共
伐 陳 至 其 東 門 也 當 陳 隧 者 ， 井 �� 木 刊 ， 勝
陳 人 �� 塞 刊 斫 也 弊 邑 大 懼 ， 天 誘 其 裏 ， 誘
進 裏 善 也 天 導 其 善 大 執 陳 者 也 啟 弊 邑 心 ， 知 其 罪 ，
校 首 於 我 ， 用 敢 獻 功 ． 」 晉 人 曰 ： 「 何 故 侵 小 ？ 」 對 曰
： 「 先 王 之 命 ， 惟 罪 所 在 ， 各 致 其 辟 ， 辟
誅 且 昔 天 子 一 圻 ， 列 國 一 同 ， 地
方 千 里 曰 圻 方 百 里 曰 同 也 自 是 以 衰 ， 周 之 制 也 ． 大
國 方 百 里 從 是 以 為 差 伯 方 七 十 里 子 男 五 十 里 周 之 制 也 而
說 學 者 以 周 大 國 方 七 百 里 失 之 矣 今 大 國 多 數 圻 矣 ，
若 無 侵 小 ， 何 以 至 焉 ． 」 晉 人 曰 ：「
其 辭 順 ． 」 孔 子 聞 之 ， 謂 子 貢 曰 ： 「 志 有 之 ， 志
古 之 書 也 言 以 足 志 ， 言 以 足 成 其
志 文 以 足 言 ， 加 以 文 章 以 足 成 其
言 不 言 誰 知 其 志 ， 言 之 無 文 ， 行 之 不 遠 ． 有
言 而 無 文 章 雖 行 而 不 遠 也 晉 為 鄭 伯 入 陳 ， 非 文 辭 不
為 功 ， 小 子 慎 哉 ． 」
楚 靈 王 汰 侈 ， 驕 汰 奢 侈 右 尹 子 革 侍 坐 ， 右 尹 官 名 子 革 煞 舟 左 史 倚 相 趨 而 過 ， 王 曰 ： 「 是 良 史 也 ， 子 善 視 之 ， 是 能 讀 三 墳 五 典 ， 八 索 九 丘 ． 」 三 墳 三 皇 之 書 五 典 五 帝 之 典 八 索 索 法 丘 丘 國 聚 也 對 曰 ： 「 夫 良 史 者 ， 記 君 之 過 ， 揚 君 之 善 ， 而 此 子 以 潤 辭 為 官 ， 不 可 為 良 史 ． 」 曰 ： 「 臣 又 乃 嘗 聞 焉 ， 昔 周 穆 王 欲 肆 其 心 ， 肆 極 將 過 行 天 下 ， 使 皆 有 車 轍 ， 並 馬 跡 焉 ， 祭 公 謀 父 作 祚 昭 ， 謀 父 周 卿 士 祈 昭 詩 名 猶 齊 景 公 作 君 臣 相 說 之 樂 蓋 曰 徵 招 角 招 是 也 昭 宜 為 招 耳 補 作 招 以 止 王 心 ， 止 王 心 之 逸 遊 王 是 以 獲 殆 於 文 官 ， 臣 聞 其 詩 焉 ， 而 弗 知 ， 若 問 遠 焉 ， 其 焉 能 知 ． 」 王 曰 ： 「 子 能 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 能 ， 其 詩 曰 ： 『 祈 昭 之 愔 愔 乎 ， 式 昭 德 音 ， 祈 昭 愔 愔 言 祈 昭 樂 之 安 和 其 法 足 以 昭 其 德 音 者 也 思 我 王 度 ， 式 如 玉 ， 式 如 金 ， 思 王 之 法 度 如 金 玉 純 美 詩 云 追 琢 其 章 金 玉 其 相 刑 民 之 力 ， 而 無 有 醉 飽 之 心 ． 』 」 長 而 字 刑 傷 民 力 用 之 不 勝 不 節 無 有 醉 飽 之 心 言 無 厭 足 靈 王 揖 而 入 ， 饋 不 食 ， 寢 不 寐 ， 數 日 則 固 不 能 勝 其 情 ， 以 及 於 難 ． 孔 子 讀 其 志 曰 ： 「 古 者 有 志 ， 克 己 復 禮 為 仁 ， 克 勝 言 能 勝 己 私 情 復 之 於 禮 則 為 仁 也 信 善 哉 ， 楚 靈 王 若 能 如 是 ， 豈 期 辱 於 乾 谿 ， 靈 王 起 章 華 之 臺 於 乾 谿 國 人 潰 畔 遂 死 焉 子 革 之 非 左 史 ， 所 以 風 也 ， 稱 詩 以 諫 ， 順 哉 ． 」
叔 孫 穆 子 ， 避 難 奔 齊 ， 穆 子 叔 孫 豹 其 兄 僑 如 淫 亂 故 避 之 而 出 奔 齊 宿 於 庚 宗 之 邑 ， 庚 宗 寡 婦 通 焉 而 生 牛 ， 名 牛 穆 子 返 魯 ， 以 牛 為 內 豎 ， 豎 通 內 外 之 命 相 家 ， 長 遂 命 為 相 家 牛 讒 叔 孫 二 人 殺 之 ， 叔 孫 有 病 ， 牛 不 通 其 饋 ， 不 食 而 死 ， 牛 遂 輔 叔 孫 庶 子 昭 而 立 之 ． 子 叔 孫 婼 昭 子 既 立 朝 ， 其 家 眾 曰 ： 「 豎 牛 禍 叔 孫 氏 ， 使 亂 大 從 ， 從 順 殺 適 立 庶 ， 又 被 其 邑 ， 以 求 舍 罪 ， 牛 取 叔 氏 鄙 三 十 邑 以 行 賂 也 罪 莫 大 焉 ， 必 速 殺 之 ． 」 遂 殺 豎 牛 ． 孔 子 曰 ： 「 叔 孫 昭 子 不 勞 ， 勞 力 也 不 以 立 己 為 功 不 可 能 也 ． 周 任 有 言 曰 ： 『 周 任 古 之 賢 人 為 政 者 不 賞 私 勞 ， 不 罰 私 怨 ． 』 詩 云 ： 『 有 覺 德 行 ， 四 國 順 之 ． 』 覺 直 昭 子 有 焉 ． 」
晉 邢 侯 與 雍 子 爭 田 ， 叔 魚 攝 理 ， 叔 魚 叔 向 弟 理 獄 官 之 名 罪 在 雍 子 ， 雍 子 納 其 女 於 叔 魚 ， 叔 魚 弊 獄 邢 侯 ， 弊 斷 斷 罪 歸 邢 侯 邢 侯 怒 殺 叔 魚 與 雍 子 於 朝 ． 韓 宣 子 問 罪 於 叔 向 ， 宣 子 晉 正 卿 韓 起 也 叔 向 曰 ： 「 三 姦 同 坐 ， 施 生 戮 死 可 也 ． 施 宜 為 與 與 猶 行 行 生 者 之 罪 也 雍 子 自 知 其 罪 ， 而 賂 以 置 直 鮒 也 ， 鬻 獄 邢 侯 專 殺 其 罪 一 也 ． 己 惡 而 掠 美 為 昏 ， 掠 美 善 昏 亂 也 己 惡 即 以 賂 求 善 為 惡 也 貪 以 敗 官 為 默 ， 默 猶 冒 苟 貪 不 畏 罪 殺 人 不 忌 為 賊 ． 忌 憚 夏 書 曰 ： 『 昏 默 賊 ， 殺 ， 夏 書 夏 家 之 書 三 者 宜 皆 殺 者 也 咎 陶 之 刑 也 ． 』 請 從 之 ． 」 乃 施 邢 侯 ， 而 尸 雍 子 叔 魚 於 市 ． 孔 子 曰 ： 「 叔 向 古 之 遺 直 也 ． 治 國 制 刑 ， 不 隱 於 親 ， 三 數 叔 魚 之 罪 不 為 末 ， 末 薄 或 曰 義 ， 或 左 傳 作 咸 也 可 謂 直 矣 ． 平 丘 之 會 ， 數 其 賄 也 ， 以 寬 衛 國 ， 晉 不 為 暴 ； 諸 侯 會 于 平 丘 晉 人 淫 �Z 蕘 者 於 衛 衛 人 患 之 賂 叔 向 叔 向 使 與 叔 魚 客 末 追 而 禁 之 歸 魯 季 孫 ， 稱 其 詐 也 ， 以 寬 魯 國 ， 晉 不 為 虐 ； 魯 季 孫 見 執 諮 於 晉 晉 人 歸 之 季 孫 貴 禮 不 肯 歸 叔 向 言 叔 魚 能 歸 之 叔 魚 說 季 孫 季 孫 懼 乃 歸 也 邢 侯 之 獄 ， 言 其 貪 也 ， 以 正 刑 書 ， 晉 不 為 頗 ． 頗 偏 三 言 而 除 三 惡 ， 加 三 利 ， 暴 衛 虐 魯 殺 三 罪 去 三 惡 加 三 利 也 殺 親 益 榮 ， 由 義 也 夫 ． 」
鄭 有 鄉 校 ， 鄉 之 學 校 鄉 校 之 士 ， 非 論 執 政 ， ● 明 欲 毀 鄉 校 ． ● 明 然 明 子 產 曰 ： 「 何 以 毀 為 也 ？ 夫 人 朝 夕 退 而 遊 焉 ， 以 議 執 政 之 善 否 ， 其 所 善 者 ， 吾 則 行 之 ； 其 所 否 者 ， 吾 則 改 之 ． 若 之 何 其 毀 也 ． 我 聞 忠 言 以 損 怨 ， 不 聞 立 威 以 防 怨 ， 防 怨 猶 防 水 也 ， 大 決 所 犯 ， 傷 人 必 多 ， 吾 弗 克 救 也 ， 不 如 小 決 使 導 之 ， 不 如 吾 所 聞 而 藥 之 ． 」 藥 治 療 也 孔 子 聞 是 言 也 ， 曰 ： 「 吾 以 是 觀 之 ， 人 謂 子 產 不 仁 ， 吾 不 信 也 ． 」
晉 平 公 會 諸 侯 于 平 丘 ， 齊 侯 及 盟 ， 鄭 子 產 爭 貢 賦
之 所 承 ， 所 承 之 輕 重 也 曰 ： 「 昔
日 天 子 班 貢 輕 重 ， 以 列 尊 卑 ， 貢 ， 周 之 制 也 ， 卑 而 貢 重
者 甸 服 ， 甸 服 王 圻 之 內 與 圻 外 諸 侯 異 故
貢 重 也 鄭 伯 男 南 也 ， 而 使 從 公 侯 之 貢 ， 南
左 輔 作 男 古 字 作 南 亦 多 有 作 此 南 連 言 之 猶 言 公 侯 也 懼
弗 給 也 ， 敢 以 為 請 ， 自 日 中 爭 之 ， 以 至 于 昏 ． 」 晉 人 許
之 ． 孔 子 曰 ：「
子 產 於 是 行 也 ， 是 以 為 國 基 也 ． 詩 云 ： 『 樂 只 君 子 ，
邦 家 之 基 ． 』 本 也 子 產 ， 君 子 之
於 樂 者 ， 能 為 國 之 本 則 人 樂 藝 也 且
曰 合 諸 侯 而 藝 貢 事 ， 禮 也 ． 」 藝 分 別 貢
獻 之 事 也
鄭 子 產 有 疾 ， 謂 子 太 叔 曰 ： 「 我 死 ， 子 必 為 政 ， 唯 有 德 者 能 以 寬 服 民 ， 其 次 莫 如 猛 ． 夫 火 烈 民 望 而 畏 之 ， 故 鮮 死 焉 ； 水 濡 弱 ， 民 狎 而 翫 之 ， 狎 易 翫 習 則 多 死 焉 ， 故 寬 難 ． 」 子 產 卒 ， 子 太 叔 為 政 ， 不 忍 猛 而 寬 ， 鄭 國 多 掠 盜 ． 抄 掠 太 叔 悔 之 曰 ： 「 吾 早 從 夫 子 ， 必 不 及 此 ． 」 孔 子 聞 之 曰 ： 「 善 哉 ！ 政 寬 則 民 慢 ， 慢 則 糾 於 猛 ， 糾 猶 攝 也 猛 則 民 殘 ， 猛 政 民 殘 民 殘 則 施 之 以 寬 ， 寬 以 濟 猛 ， 猛 以 濟 寬 ， 寬 猛 相 濟 ， 政 是 以 和 ． 詩 曰 ： 『 民 亦 勞 止 ， 汔 可 小 康 ， 汔 危 也 勞 民 人 病 汔 可 小 變 故 以 安 也 惠 此 中 國 ， 以 綏 四 方 ． 』 施 之 以 寬 ， 毋 縱 詭 隨 ， 詭 人 隨 人 遺 人 小 惡 者 也 以 謹 無 良 ， 謹 以 小 懲 之 也 式 遏 寇 虐 ， 慘 不 畏 明 ， 慘 曾 也 當 用 遏 止 為 寇 虐 之 人 也 曾 不 畏 天 之 明 道 者 言 威 也 糾 之 以 猛 也 ， 柔 遠 能 邇 ， 言 能 者 能 安 近 以 定 我 王 ， 以 定 安 王 位 也 平 之 以 和 也 ． 」 又 曰 ： 「 不 競 不 絿 ， 不 剛 不 柔 ， 不 競 不 絿 中 和 布 政 優 優 ， 百 祿 是 遒 ， 優 優 和 遒 聚 和 之 至 也 ． 」 子 產 之 卒 也 ， 孔 子 聞 之 ， 出 涕 曰 ： 「 古 之 遺 愛 ． 」
孔 子 適 齊 ， 過 泰 山 之 側 ， 有 婦 人 哭 於 野 者 而 哀 ， 夫 子 式 而 聽 之 曰 ： 「 此 哀 一 似 重 有 憂 者 ． 」 使 子 貢 �� 問 之 ． 而 曰 ： 「 昔 舅 死 於 虎 ， 吾 夫 又 死 焉 ， 今 吾 子 又 死 焉 ． 」 子 貢 曰 ： 「 何 不 去 乎 ？ 」 婦 人 曰 ： 「 無 苛 政 ． 」 子 貢 以 告 孔 子 ． 子 曰 ： 「 小 子 識 之 ， 苛 政 猛 於 暴 虎 ． 」
晉 魏 獻 子 為 政 ， 獻 子 魏 舒 分 祁 氏 及 羊 舌 氏 之 田 ， 荀 櫟 滅 ， 晉 大 夫 祁 氏 羊 舌 氏 故 獻 子 分 其 田 以 賞 諸 大 夫 ， 及 其 子 成 ， 皆 以 賢 舉 也 ． 又 將 賈 辛 曰 ： 「 今 汝 有 力 於 王 室 ， 吾 是 以 舉 汝 ， 周 有 子 朝 之 亂 賈 辛 帥 師 救 周 行 乎 敬 之 哉 ， 毋 墮 乃 力 ． 」 孔 子 聞 之 曰 ： 「 魏 子 之 舉 也 ， 近 不 失 親 ， 子 可 舉 而 舉 也 遠 不 失 舉 ， 不 以 遠 故 不 舉 可 謂 美 矣 ． 」 又 聞 其 命 賈 辛 以 為 忠 ． 詩 云 ： 「 永 言 配 命 ， 自 求 多 福 ． 」 忠 也 ． 言 我 文 王 之 詩 我 長 配 天 命 而 行 庶 國 亦 當 求 多 福 人 多 福 忠 也 魏 子 之 舉 也 ， 義 其 命 也 ． 忠 其 長 有 後 於 晉 國 乎 ．
趙 簡 子 賦 晉 國 一 鼓 鐘 ， 三 十 斤 謂
之 鐘 鐘 四 謂 之 石 石 四 謂 之 鼓 以 鑄 刑 鼎 ， 著 范 宣 子 所
為 刑 書 ． 范 宣 子 晉 卿 范 自 銘 其 刑 書 著 鼎
也 孔 子 曰 ： 「 晉 其 亡 乎 ， 失 其 度 矣 ． 夫 晉 國 將 守 唐
叔 之 所 受 法 度 ， 唐 叔 成 王 母 弟 始 封 於 晉
者 也 以 經 緯 其 民 者 也 ． 經 緯 猶 織
以 成 文 也 卿 大 夫 以 序 守 之 ， 序 次
序 也 民 是 以 能 遵 其 道 而 守 其 業 ， 貴 賤 不 愆 ， 所 謂 度
也 ． 文 公 是 以 作 執 秩 之 官 ， 為 被 廬 之 法 ， 晉
文 公 既 霸 彊 于 時 蓋 作 執 秩 之 官 以 為 晉 國
法 也 以 為 盟 主 ． 今 棄 此 度 也 ，
而 為 刑 鼎 ， 銘 在 鼎 矣 ， 何 以 尊 貴 ？ 民 將
棄 神 而 徵 於 書 不 復 戴 奉 上 也 何 業 之 守 也 ？ 民
不 奉 上 則 上 無 所 守 也 貴 賤 無 序 ， 何 以 為 國 ？ 且 夫 宣
子 之 刑 ， 夷 之 蒐 也 ， 晉 國 亂 制 ， 夷 蒐 之
時 變 易 軍 師 陽 唐 父 為 賈 季 所 殺 故 曰 亂 制 也 若 之 何 其
為 法 乎 ． 」
楚 昭 王 有 疾 ， 卜 曰 ： 「 河 神 為 祟 ． 」 王 弗 祭 ， 大 夫 請 祭 諸 郊 ． 王 曰 ： 「 三 代 命 祀 ， 祭 不 越 望 ， 天 子 望 祀 天 地 諸 侯 祀 境 內 故 曰 祭 不 越 望 也 江 漢 沮 漳 ， 楚 之 望 也 ， 四 水 名 也 禍 福 之 至 ， 不 是 過 乎 ， 不 穀 雖 不 德 ， 河 非 所 獲 罪 也 ． 」 遂 不 祭 ． 孔 子 曰 ： 「 楚 昭 王 知 大 道 矣 ， 求 之 於 己 不 越 祀 也 其 不 失 國 也 宜 哉 ． 楚 為 吳 所 滅 昭 王 出 奔 已 復 國 者 也 夏 書 曰 ： 『 維 彼 陶 唐 ， 率 彼 天 常 ， 陶 唐 堯 率 猶 循 天 常 天 之 常 道 在 此 冀 方 ， 中 國 為 冀 今 失 厥 道 ， 亂 其 紀 綱 ， 乃 滅 而 亡 ． 』 」 謂 變 夏 桀 又 曰 ： 「 允 出 茲 在 茲 ， 由 己 率 常 可 矣 ． 」 言 善 惡 各 有 類 信 出 此 則 在 此 以 能 循 常 道 可 也
衛 孔 文 子 使 太 叔 疾 出 其 妻 ， 而 以 其 女 妻 之 ， 初 疾 娶 於 宋 子 朝 其 歸 孽 子 朝 出 文 子 使 疾 出 其 妻 而 己 妻 之 疾 誘 其 初 妻 之 娣 ， 為 之 立 宮 ， 與 文 子 女 ， 如 二 妻 之 禮 ． 文 子 怒 將 攻 之 ． 孔 子 舍 璩 伯 玉 之 家 ， 文 子 就 而 訪 焉 ． 孔 子 曰 ： 「 簠 簋 之 事 ， 則 嘗 聞 學 之 矣 ， 兵 甲 之 事 ， 未 之 聞 也 ． 」 退 而 命 駕 而 行 曰 ： 「 鳥 則 擇 木 ， 木 豈 能 擇 鳥 乎 ？ 」 文 子 遽 自 止 之 曰 ： 「 圉 也 豈 敢 度 其 私 哉 ？ 度 謀 亦 訪 衛 國 之 難 也 ． 」 將 止 ， 會 季 康 子 問 冉 求 之 戰 ， 冉 求 既 對 之 ， 又 曰 ： 「 夫 子 播 之 百 姓 ， 質 諸 鬼 神 ， 而 無 憾 ， 恨 也 用 之 則 有 名 ． 」 康 子 言 於 哀 公 ， 以 幣 迎 孔 子 曰 ： 「 人 之 於 冉 求 信 之 矣 ， 將 大 用 之 ． 」
齊 陳 恆 弒 其 簡 公 ， 孔 子 聞 之 ， 三 日 沐 浴 而 適 朝 ，
告 於 哀 公 曰 ：「
陳 恆 弒 其 君 ， 請 伐 之 ． 」 公 弗 許 ， 三 請 ， 公 曰 ： 「 魯
為 齊 弱 久 矣 ， 子 之 伐 也 ， 將 若 之 何 ？ 」 對 曰 ： 「 陳 恆 弒
其 君 ， 民 之 不 與 者 半 ， 以 魯 之 眾 ， 加 齊 之 半 ， 可 克 也 ．
」 公 曰 ： 「 子 告 季 氏 ． 」 孔 子 辭 ， 不 告
季 氏 退 而 告 人 曰 ： 「 以 吾 從 大 夫 之 後 ， 吾 不 敢 不 告
也 ． 」
子 張 問 曰 ： 「 書 云 ， 高 宗 三 年 不 言 ， 言 乃 雍 ， 有 諸 ？ 」 雍 歡 聲 貌 尚 書 云 言 乃 雍 和 有 諸 問 有 之 也 孔 子 曰 ： 「 胡 為 其 不 然 也 ． 古 者 天 子 崩 ， 則 世 子 委 政 於 冢 宰 三 年 ， 成 湯 既 沒 ， 太 甲 聽 於 伊 尹 ， 太 甲 湯 孫 武 王 既 喪 ， 成 王 聽 於 周 公 ， 其 義 一 也 ． 」
衛 孫 桓 子 侵 齊 ， 遇 敗 焉 ， 桓 子 孫 良 夫 也 侵 齊 與 齊 師 遇 為 齊 所 敗 也 齊 人 乘 之 ， 執 新 築 大 夫 ， 仲 叔 于 奚 以 其 眾 救 桓 子 ， 桓 子 乃 免 ． 衛 人 以 邑 賞 仲 叔 于 奚 ， 于 奚 辭 ， 請 曲 懸 之 樂 ， 諸 侯 軒 懸 軒 懸 闕 一 向 也 故 謂 之 曲 懸 之 樂 繁 纓 以 朝 ， 馬 纓 當 膺 以 索 群 銜 以 黃 金 為 飾 也 許 之 ， 書 在 三 官 ． 司 徒 書 名 司 馬 書 服 司 空 書 勳 也 子 路 仕 衛 ， 見 其 故 ， 以 訪 孔 子 ． 孔 子 曰 ： 「 惜 也 不 如 多 與 之 邑 ， 惟 器 與 名 ， 不 可 以 假 人 ， 器 禮 樂 以 器 名 尊 卑 以 名 君 之 所 司 ， 司 主 名 以 出 信 ， 信 以 守 器 ， 器 以 藏 禮 ， 有 器 然 後 得 行 其 禮 故 曰 器 以 藏 禮 禮 以 行 義 ， 義 以 生 利 ， 利 以 平 民 ， 政 之 大 節 也 ． 若 以 假 人 ， 與 人 政 也 ， 政 亡 ， 則 國 家 從 之 ， 不 可 止 也 ． 」
公 父 文 伯 之 母 ， 文 伯 母 敬 姜 也 紡
績 不 解 ． 文 伯 諫 焉 ． 其 母 曰 ：「
古 者 王 后 親 織 玄 紞 ， 紞 冠 垂 者 紞 丁
敢 反 公 侯 之 夫 人 加 之 紘 綖 ， 纓 屈
而 上 者 謂 之 紘 綖 冠 之 上 覆 也 ． 紘 為 萌 反 綖 令 戰 余 宷 二 反
卿 之 內 子 為 大 帶 ， 卿 之 妻 為 內 子
命 婦 成 祭 服 ， 大 夫 之 妻 為 命 婦 列
士 之 妻 ， 加 之 以 朝 服 ， 自 庶 士 已 下 ， 各 衣 其 夫 ， 社 而 賦
事 ， 烝 而 獻 功 ， 男 女 春 秋 而 勤 歲 事 各 祭
祭 而 獻 其 功 也 男 女 紡 績 ， 愆 則 有 辟 ， 績
功 也 辟 法 也 聖 王 之 制 也 ， 今 我 寡 也 ， 爾 又 在 位 ， 朝
夕 恪 勤 ， 猶 恐 忘 先 人 之 業 ， 況 有 怠 墮 ， 其 何 以 避 辟 ？ 」
孔 子 聞 之 曰 ： 「 弟 子 志 之 ， 季 氏 之 婦 ， 可 謂 不 過 矣 ． 」
樊 遲 問 於 孔 子 曰 ： 「 鮑 牽 事 齊 君 ， 執 政 不 撓 ， 可 謂 忠 矣 ， 齊 慶 克 通 於 夫 人 鮑 牽 知 之 以 告 匡 武 子 武 子 召 慶 剋 而 讓 之 慶 剋 告 夫 人 夫 人 怒 閔 子 子 因 需 公 以 會 於 諸 侯 高 鮑 去 守 還 將 及 至 閉 門 而 牽 客 夫 人 訴 之 曰 高 鮑 將 不 納 君 遂 刖 鮑 牽 之 足 而 君 刖 之 ， 其 為 至 闇 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 古 之 士 者 ， 國 有 道 則 盡 忠 以 輔 之 ， 國 無 道 則 退 身 以 避 之 ． 今 鮑 疾 子 食 於 淫 亂 之 朝 ， 不 量 主 之 明 暗 ， 以 受 大 刖 ， 是 智 之 不 如 葵 ， 葵 猶 能 衛 其 足 ． 」 葵 傾 葉 隨 日 轉 故 曰 衛 其 足 也
季 康 子 欲 以 一 井 田 出 法 賦 焉 ， 使 訪 孔 子 ． 子 曰 ： 「 丘 弗 識 也 ． 」 冉 有 三 發 卒 曰 ： 「 子 為 國 老 ， 待 子 而 行 ， 若 之 何 子 之 不 言 ？ 」 孔 子 不 對 而 私 於 冉 有 曰 ： 「 求 ， 汝 來 ， 汝 弗 聞 乎 ， 先 王 制 土 ， 藉 田 以 力 ， 田 有 稅 收 藉 力 以 治 公 田 也 而 底 其 遠 近 ； 底 干 平 其 遠 近 俱 十 一 而 中 賦 里 以 入 ， 而 量 其 無 有 ； 里 廛 里 有 稅 度 其 有 無 為 多 少 之 入 也 任 力 以 夫 ， 而 議 其 老 幼 ． 力 作 度 之 事 丁 夫 任 其 長 幼 或 重 或 輕 於 是 鰥 寡 孤 疾 老 者 ， 軍 旅 之 出 ， 則 徵 之 ， 無 則 已 ． 於 軍 旅 之 役 則 鰥 寡 孤 疾 或 有 所 共 無 軍 事 則 止 之 其 歲 收 ， 田 一 井 出 獲 禾 秉 ， 缶 米 芻 �` 不 是 過 ， 其 歲 軍 旅 之 歲 一 把 曰 秉 四 秉 固 稜 穗 連 �` 芻 不 可 分 故 曰 步 缶 十 六 斗 曰 秉 也 先 王 以 為 之 足 ， 君 子 之 行 ， 必 度 於 禮 ， 施 取 其 厚 ， 施 以 厚 為 德 也 事 舉 其 中 ， 事 以 中 為 節 歛 從 其 薄 ， 若 是 其 已 ， 丘 亦 足 矣 ． 丘 十 六 井 不 度 於 禮 ， 而 貪 冒 無 厭 ， 則 雖 賦 田 ， 將 有 不 足 ． 且 子 孫 若 以 行 之 而 取 法 ， 則 有 周 公 之 典 在 ． 若 欲 犯 法 ， 則 苟 行 之 ， 又 何 訪 焉 ． 」
子 游 問 於 孔 子 曰 ： 「 夫 子 之 極 言 子 產 之 惠 也 ， 可 得 聞 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 惠 在 愛 民 而 已 矣 ． 」 子 游 曰 ： 「 愛 民 謂 之 德 教 ， 何 翅 施 惠 哉 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 夫 子 產 者 ， 猶 眾 人 之 母 也 ， 能 食 之 ， 弗 能 教 也 ． 」 子 游 曰 ： 「 其 事 可 言 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 子 產 以 所 乘 之 輿 濟 冬 涉 者 ， 是 愛 無 教 也 ． 」
哀 公 問 於 孔 子 曰 ： 「 二 三 大 夫 皆 勸 寡 人 使 隆 敬 於 高 年 ， 何 也 ？ 」 孔 子 對 曰 ： 「 君 之 及 此 言 ， 將 天 下 實 賴 之 ， 豈 唯 魯 哉 ． 」 公 曰 ： 「 何 也 ？ 其 義 可 得 聞 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 昔 者 有 虞 氏 貴 德 而 尚 齒 ， 夏 后 氏 貴 爵 而 尚 齒 ， 殷 人 貴 富 而 尚 齒 ， 富 貴 世 祿 之 家 周 人 貴 親 而 尚 齒 ， 虞 夏 殷 周 ， 天 下 之 盛 王 也 ， 未 有 遺 年 者 焉 ． 年 者 貴 於 天 下 久 矣 ， 次 于 事 親 ， 是 故 朝 廷 同 爵 而 尚 齒 ， 七 十 杖 於 朝 ， 君 問 則 席 ， 君 欲 問 之 則 為 之 設 席 而 問 焉 八 十 則 不 仕 朝 ， 君 問 則 就 之 ， 而 悌 達 乎 朝 廷 矣 ； 其 行 也 肩 而 不 並 ， 不 敢 與 長 者 並 肩 也 不 錯 則 隨 ， 錯 鴈 行 父 黨 隨 行 兄 黨 鴈 行 也 斑 白 者 不 以 其 任 於 道 路 ， 任 負 也 少 者 代 之 也 而 悌 達 乎 道 路 矣 ； 居 鄉 以 齒 而 老 窮 不 匱 ， 強 不 犯 弱 ， 眾 不 暴 寡 ， 而 悌 達 乎 州 巷 矣 ； 古 之 道 ， 五 十 不 為 甸 役 ， 五 十 始 老 不 為 力 役 之 事 不 為 田 獵 之 徒 也 頒 禽 隆 之 長 者 ， 而 悌 達 乎 蒐 狩 矣 ； 軍 旅 什 伍 ， 同 爵 則 尚 齒 ， 而 悌 達 乎 軍 旅 矣 ． 夫 聖 王 之 教 ， 孝 悌 發 諸 朝 廷 ， 行 於 道 路 ， 至 於 州 巷 ， 放 於 蒐 狩 ， 循 於 軍 旅 ， 則 眾 感 以 義 ， 死 之 而 弗 敢 犯 ． 」 公 曰 ： 「 善 哉 ， 寡 人 雖 聞 之 ， 弗 能 成 ． 」
哀 公 問 於 孔 子 曰 ： 「 寡 人 聞 東 益 不 祥 ， 東 益 之 宅 信 有 之 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 不 祥 有 五 ， 而 東 益 不 與 焉 ． 夫 損 人 自 益 ， 身 之 不 祥 ； 棄 老 而 取 幼 ， 家 之 不 祥 ； 擇 賢 而 任 不 肖 ， 國 之 不 祥 ； 老 者 不 教 ， 幼 者 不 學 ， 俗 之 不 祥 ； 聖 人 伏 匿 ， 愚 者 擅 權 ， 天 下 不 祥 ． 不 祥 有 五 ， 東 益 不 與 焉 ． 」
孔 子 適 季 孫 ， 季 孫 之 宰 謁 曰 ： 「 君 使 求 假 於 田 ，
特 與 之 乎 ？ 」 季 孫 未 言 ． 孔 子 曰 ： 「 吾 聞 之 君 取 於 臣 謂
之 取 ， 與 於 臣 謂 之 賜 ， 臣 取 於 君 謂 之 假 ， 與 於 君 謂 之 獻
． 」 季 孫 色 然 悟 曰 ： 「 吾 誠 未 達 此 義 ． 」 遂 命 其 宰 曰 ：
「 自 今 已 �� ， 君 有 取 之 ， 一 切 不 得 復 言 假 也 ． 」
孔 子 在 宋 ， 見 桓 魋 自 為 石 槨 ， 三 年 而 不 成 ， 工 匠 皆 病 ． 夫 子 愀 然 曰 ： 「 若 是 其 靡 也 ． 靡 侈 死 不 如 朽 之 速 愈 ． 」 冉 子 僕 曰 ： 「 禮 ， 凶 事 不 豫 ， 此 何 謂 也 ？ 」 夫 子 曰 ： 「 既 死 而 議 謚 ， 謚 定 而 卜 葬 ， 既 葬 而 立 廟 ， 皆 臣 子 之 事 ， 非 所 豫 屬 也 ， 況 自 為 之 哉 ． 」 南 宮 敬 叔 以 富 得 罪 於 定 公 ， 奔 衛 ， 衛 侯 請 復 之 ， 載 其 寶 以 朝 ． 夫 子 聞 之 曰 ： 「 若 是 其 貨 也 ， 喪 不 若 速 貧 之 愈 ． 」 喪 失 位 也 子 游 侍 曰 ： 「 敢 問 何 謂 如 此 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 富 而 不 好 禮 ， 殃 也 ， 敬 叔 以 富 喪 矣 ， 而 又 弗 改 ， 吾 懼 其 將 有 後 患 也 ． 」 敬 叔 聞 之 ， 驟 如 孔 氏 ， 而 後 循 禮 施 散 焉 ．
孔 子 在 齊 ， 齊 大 旱 ， 春 饑 ． 景 公 問 於 孔 子 曰 ： 「 如 之 何 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 凶 年 則 乘 駑 馬 ， 力 役 不 興 ， 馳 道 不 修 ， 馳 道 君 行 之 道 祈 以 幣 玉 ， 君 所 祈 請 用 幣 及 玉 不 用 牲 也 祭 祀 不 懸 ， 不 作 樂 也 祀 以 下 牲 ， 當 用 大 牢 者 用 少 牢 此 賢 君 自 貶 以 救 民 之 禮 也 ． 」
孔 子 適 季 氏 ， 康 子 晝 居 內 寢 ． 孔 子 問 其 所 疾 ． 康 子 出 見 之 ． 言 終 ， 孔 子 退 ， 子 貢 問 曰 ： 「 季 孫 不 疾 而 問 諸 疾 ， 禮 與 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 夫 禮 ， 君 子 不 有 大 故 ， 則 不 宿 於 外 ． 非 致 齊 也 ， 非 疾 也 ， 則 不 晝 處 於 內 ， 是 故 夜 居 外 ， 雖 弔 之 ， 可 也 ． 晝 居 於 內 ， 雖 問 其 疾 ， 可 也 ． 」
孔 子 為 大 司 寇 ， 國 廄 焚 ， 子 退 朝 而 之 火 所 ， 鄉 人 有 自 為 火 來 者 ， 則 拜 之 ， 士 一 ， 大 夫 再 ． 子 貢 曰 ： 「 敢 問 何 也 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 其 來 者 亦 相 弔 之 道 也 ． 吾 為 有 司 ， 故 拜 之 ． 」
子 貢 問 曰 ： 「 管 仲 失 於 奢 ， 晏 子 失 於 儉 ， 與 其 俱 失 矣 ， 二 者 孰 賢 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 管 仲 鏤 簋 而 朱 紘 ， 縷 刻 而 飾 之 朱 紘 天 子 冕 之 紱 旅 樹 而 反 坫 ， 旅 施 也 樹 屏 也 天 子 外 屏 諸 侯 內 屏 反 坫 在 兩 楹 之 間 人 君 好 會 獻 酢 禮 畢 反 爵 於 其 上 山 節 藻 梲 ， 節 栭 也 刻 為 山 雲 梲 梁 上 楹 也 畫 藻 文 也 賢 大 夫 也 ， 而 難 為 上 ． 晏 平 仲 祀 其 先 祖 ， 而 豚 肩 不 揜 豆 ， 言 陋 小 也 一 狐 裘 三 十 年 ， 賢 大 夫 也 ， 而 難 為 下 ． 君 子 上 不 僭 下 ， 下 不 偪 上 ． 」
冉 求 曰 ： 「 昔 文 仲 知 魯 國 之 政 ， 立 言 垂 法 ， 于 今 不 亡 ， 可 謂 知 禮 矣 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 昔 臧 文 仲 安 知 禮 ， 夏 父 弗 綦 逆 祀 而 不 止 ， 燔 柴 於 灶 以 祀 焉 ， 夫 灶 者 ， 老 婦 之 所 祭 ， 謂 祭 灶 報 其 功 老 婦 主 祭 也 盛 於 甕 ， 尊 於 瓶 ， 非 所 柴 也 ． 故 曰 禮 也 者 ， 由 體 也 ， 體 不 備 謂 之 不 成 ， 人 設 之 不 當 ， 猶 不 備 也 ． 」
子 路 問 於 孔 子 曰 ： 「 臧 武 仲 率 師 與 邾 人 戰 于 狐 鮐 ， 遇 敗 焉 ， 師 人 多 喪 而 無 罰 ， 古 之 道 然 與 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 凡 謀 人 之 軍 ， 師 敗 則 死 之 ； 謀 人 之 國 ， 邑 危 則 亡 之 ， 古 之 正 也 ． 其 君 在 焉 者 ， 有 詔 則 無 討 ． 」 詔 君 之 教 也 有 君 教 則 臣 無 討
晉 將 伐 宋 ， 使 人 覘 之 ， 觀 也 宋 陽 門 之 介 夫 死 ， 陽 門 宋 城 門 也 介 夫 被 甲 御 門 者 司 城 子 罕 哭 之 哀 ． 覘 之 反 言 於 晉 侯 曰 ： 「 陽 門 之 介 夫 死 ， 而 子 罕 哭 之 哀 ， 民 咸 悅 宋 ， 殆 未 可 伐 也 ． 」 孔 子 聞 之 曰 ： 「 善 哉 ！ 覘 國 乎 ． 詩 云 ： 『 凡 民 有 喪 ， 匍 匐 救 之 ． 』 子 罕 有 焉 ， 雖 非 晉 國 ， 其 天 下 孰 能 當 之 ． 言 雖 非 晉 國 使 天 下 有 強 者 猶 不 能 當 也 是 以 周 任 有 言 曰 ： 『 民 悅 其 愛 者 ， 弗 可 敵 也 ． 』 」
楚 伐 吳 ， 工 尹 商 陽 與 陳 棄 疾 追 吳 師 ， 及 之 ， 棄 疾 曰 ： 「 王 事 也 ， 子 手 弓 而 可 ． 」 商 陽 手 弓 ． 棄 疾 曰 ： 「 子 射 諸 ． 」 射 之 ， 弊 一 人 ， 韔 其 弓 ． 韔 韜 又 及 ， 棄 疾 謂 之 ， 又 及 ， 棄 疾 復 謂 之 ， 斃 二 人 ， 每 斃 一 人 ， 輒 掩 其 目 ， 止 其 御 曰 ： 「 吾 朝 不 坐 ， 燕 不 與 ， 亡 畀 故 也 殺 三 人 亦 足 以 反 命 矣 ． 」 孔 子 聞 之 曰 ： 「 殺 人 之 中 ， 又 有 禮 焉 ． 」 子 路 怫 然 進 曰 ： 「 人 臣 之 節 ， 當 君 大 事 ， 唯 力 所 及 ， 死 而 後 已 ， 夫 子 何 善 此 ？ 」 子 曰 ： 「 然 ， 如 汝 言 也 ， 吾 取 其 有 不 忍 殺 人 之 心 而 已 ． 」
孔 子 在 衛 ， 司 徒 敬 之 卒 ， 夫 子 弔 焉 ， 主 人 不 哀 ， 夫 子 哭 不 盡 聲 而 退 ． 璩 伯 玉 請 曰 ： 「 衛 鄙 俗 不 習 喪 禮 ， 煩 吾 子 辱 相 焉 ． 」 孔 子 許 之 ， 掘 中 霤 而 浴 ， 室 中 ． 霤 力 救 反 毀 灶 而 綴 ， 足 襲 於 床 ， 及 葬 ， 毀 宗 而 ● 行 也 ， 胡 不 復 有 事 於 此 也 綴 足 不 欲 令 僻 戾 長 毀 宗 廟 而 出 行 神 位 在 廟 門 之 外 也 出 于 大 門 ， 及 墓 ， 男 子 西 面 ， 婦 人 東 面 ， 既 封 而 歸 ， 殷 道 也 ． 孔 子 行 之 ． 子 游 問 曰 ： 「 君 子 行 禮 ， 不 求 變 俗 ， 夫 子 變 之 矣 ． 」 孔 子 曰 ： 「 非 此 之 謂 也 ， 喪 事 則 從 其 質 而 已 矣 ． 」
宣 公 八 年 六 月 辛 巳 ， 有 事 于 太 廟 ， 而 東 門 襄 仲 卒 ， 壬 午 猶 繹 ， 繹 祭 之 明 日 又 祭 也 子 游 見 其 故 ， 以 問 孔 子 曰 ： 「 禮 與 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 非 禮 也 ， 卿 卒 不 繹 ． 」
季 桓 子 喪 ， 康 子 練 而 無 衰 ， 子 游 問 於 孔 子 曰 ： 「 既 服 練 ， 服 可 以 除 衰 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 無 衰 衣 者 ， 不 以 見 賓 ， 何 以 除 焉 ？ 」
邾 人 以 同 母 異 父 之 昆 弟 死 ， 將 為 之 服 ， 因 顏 克 而 問 禮 於 孔 子 ． 子 曰 ： 「 繼 父 同 居 者 ， 則 異 父 昆 弟 ， 從 為 之 服 ； 不 同 居 ， 繼 父 且 猶 不 服 ， 況 其 子 乎 ． 」
齊 師 侵 魯 ， 公 叔 務 人 ， 昭 公 之 子 公 為 遇 人 入 保 ， 負 杖 而 息 ． 見 先 避 入 齊 師 將 入 保 疲 倦 加 杖 頸 上 兩 手 掖 之 休 息 者 也 保 縣 邑 小 城 也 務 人 泣 曰 ： 「 使 之 雖 病 ， 謂 時 徭 役 任 之 雖 重 ， 謂 時 賦 稅 君 子 弗 能 謀 ， 士 弗 能 死 ， 不 可 也 ， 我 則 既 言 之 矣 ， 敢 不 勉 乎 ． 」 與 其 鄰 嬖 童 汪 錡 ， 乘 �� 奔 敵 死 焉 ， 皆 殯 ， 魯 人 欲 勿 殤 童 汪 錡 ， 問 於 孔 子 曰 ： 「 能 執 干 戈 以 衛 社 稷 ， 可 無 殤 乎 ？ 」 魯 昭 公 夫 人 吳 孟 子 卒 ， 不 赴 于 諸 侯 ， 孔 子 既 致 仕 ， 而 �� 弔 焉 ， 適 于 季 氏 ， 季 氏 不 絰 ， 孔 子 投 絰 而 不 拜 ． 以 季 氏 無 故 已 亦 不 成 禮 子 游 問 曰 ： 「 禮 與 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 主 人 未 成 服 ， 則 吊 者 不 絰 焉 ， 禮 也 ． 」
公 父 穆 伯 之 喪 ， 敬 姜 晝 哭 ， 文 伯 之 喪 ， 晝 夜 哭 ． 孔 子 曰 ： 「 季 氏 之 婦 ， 可 謂 知 禮 矣 ． 愛 而 無 上 下 有 章 ． 」 上 謂 夫 下 謂 子 也 章 別 也 哭 夫 晝 哭 哭 子 晝 夜 哭 哭 夫 與 子 各 有 別 也
南 宮 縚 之 妻 ， 孔 子 兄 之 女 ， 喪 其 姑 而 誨 之 髽 曰 ： 「 爾 毋 從 從 爾 ， 毋 扈 扈 爾 ． 」 從 從 高 扈 扈 大 也 扈 言 喪 百 無 容 節 也 ． 縚 敕 高 反 髽 則 瓜 反 蓋 榛 以 為 笄 ， 長 尺 而 總 八 寸 ． 總 束 髮 束 髮 垂 為 飾 者 齊 衰 之 總 八 寸 也
子 張 有 父 之 喪 ， 公 明 儀 相 焉 ， 問 啟 顙 於 孔 子 ． 孔 子 曰 ： 「 拜 而 後 啟 顙 ， 頹 乎 其 順 ， 啟 顙 而 後 拜 ， 頎 乎 其 至 也 ． 三 年 之 喪 ， 吾 從 其 至 也 ． 」 孔 子 在 衛 ， 衛 之 人 有 送 葬 者 ， 而 夫 子 觀 之 曰 ： 「 善 哉 為 喪 乎 ， 足 以 為 法 也 ， 小 子 識 之 ． 」 子 貢 問 曰 ： 「 夫 子 何 善 爾 ， 其 �� 也 如 慕 ， 其 返 也 如 疑 ． 」 子 貢 曰 ： 「 豈 若 速 返 而 虞 哉 ． 」 返 葬 而 祭 謂 之 虞 也 子 曰 ： 「 此 情 之 至 者 也 ， 小 子 識 之 ， 我 未 之 能 也 ． 」
卞 人 有 母 死 而 孺 子 之 泣 者 ， 孔 子 曰 ： 「 哀 則 哀 矣 ， 而 難 繼 也 ． 夫 禮 為 可 傳 也 ， 為 可 繼 也 ， 故 哭 踊 有 節 ， 而 變 除 有 期 ． 」
孟 獻 子 禫 懸 而 不 樂 ， 可 御 而 處 內 ． 子 游 問 於 孔 子 曰 ： 「 若 是 則 過 禮 也 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 獻 子 可 謂 加 於 人 一 等 矣 ． 」
魯 人 有 朝 祥 而 暮 歌 者 ， 子 路 笑 之 ． 孔 子 曰 ： 「 由 ， 爾 責 於 人 終 無 已 ， 夫 三 年 之 喪 ， 亦 以 久 矣 ． 」 子 路 出 ， 孔 子 曰 ： 「 又 多 乎 哉 ， 又 復 也 言 其 可 以 歌 不 復 久 也 踰 月 則 其 善 也 ． 」
子 路 問 於 孔 子 曰 ： 「 傷 哉 貧 也 ， 生 而 無 以 供 養 ， 死 則 無 以 為 禮 也 ． 」 孔 子 曰 ： 「 啜 菽 飲 水 ， 盡 其 歡 也 ， 斯 為 之 孝 乎 ． 斂 手 足 形 ， 旋 葬 而 無 槨 ， 旋 便 稱 其 財 ， 為 之 禮 ， 貧 何 傷 乎 ． 」
吳 延 陵 季 子 聘 于 上 國 ， 適 齊 ， 於 其 返 也 ， 其 長 子 死 於 嬴 博 之 間 ． 嬴 博 地 名 也 孔 子 聞 之 曰 ： 「 延 陵 季 子 ， 吳 之 習 於 禮 者 也 ， �� 而 觀 其 葬 焉 ． 」 其 歛 ， 以 時 服 而 已 ； 隨 冬 夏 之 服 無 所 加 其 壙 ， 掩 坎 深 不 至 於 泉 ； 其 葬 ， 無 盟 器 之 贈 ． 既 葬 ， 其 封 廣 輪 揜 坎 ， 其 高 可 時 隱 也 ； 既 封 ， 則 季 子 乃 左 袒 右 還 其 封 ， 且 號 者 三 ， 曰 ， 骨 肉 歸 于 土 ， 命 也 ， 若 魂 氣 則 無 所 不 之 ， 則 無 所 不 之 而 遂 行 ． 孔 子 曰 ： 「 延 陵 季 子 之 禮 其 合 矣 ． 」
子 游 問 喪 之 具 ． 孔 子 曰 ： 「 稱 家 之 有 亡 焉 ． 」 子 游 曰 ： 「 有 亡 惡 於 齊 ？ 」 惡 何 齊 限 孔 子 曰 ： 「 有 也 ， 則 無 過 禮 ． 苟 亡 矣 ， 則 歛 手 足 形 ， 還 葬 懸 棺 而 封 ， 人 豈 有 非 之 者 哉 ． 故 夫 喪 亡 ， 與 其 哀 不 足 而 禮 有 餘 ， 不 若 禮 不 足 而 哀 有 餘 也 ； 祭 祀 ， 與 其 敬 不 足 而 禮 有 餘 ， 不 若 禮 不 足 而 敬 有 餘 也 ． 」
伯 高 死 於 衛 ， 赴 於 孔 子 ． 子 曰 ： 「 吾 惡 乎 哭 諸 ， 兄 弟 吾 哭 諸 廟 ， 父 之 友 吾 哭 諸 廟 門 之 外 ， 師 吾 哭 之 寢 ， 朋 友 吾 哭 之 寢 門 之 外 ， 所 知 吾 哭 之 諸 野 ， 今 於 野 則 已 疏 ， 於 寖 則 已 重 ， 夫 由 賜 也 而 見 我 吾 哭 於 賜 氏 ． 」 遂 命 子 貢 為 之 主 ． 曰 ： 「 為 爾 哭 也 ， 來 者 汝 拜 之 ． 知 伯 高 而 來 者 ， 汝 勿 拜 ． 」 既 哭 ， 使 子 張 往 弔 焉 ， 未 至 ， 冉 求 在 衛 ， 攝 束 帛 乘 馬 而 以 將 之 ． 孔 子 聞 之 曰 ： 「 異 哉 ！ 徒 使 我 不 成 禮 於 伯 高 者 ， 是 冉 求 也 ． 」
子 路 有 姊 之 喪 ， 可 以 除 之 矣 ， 而 弗 除 ． 孔 子 曰 ： 「 何 不 除 也 ？ 」 子 路 曰 ： 「 吾 寡 兄 弟 而 弗 忍 也 ． 」 孔 子 曰 ： 「 行 道 之 人 皆 弗 忍 ， 先 王 制 禮 ， 過 之 者 俯 而 就 之 ， 不 至 者 企 而 及 之 ． 」 子 路 聞 之 ， 遂 除 之 ．
伯 魚 之 喪 母 也 ， 期 而 猶 哭 ． 夫 子 聞 之 曰 ： 「 誰 也
？ 」 門 人 曰 ：「
鯉 也 ． 」 孔 子 曰 ： 「 嘻 其 甚 也 ， 非 禮 也 ． 」 伯 魚 聞 之
遂 除 之 ．
衛 公 使 其 大 夫 求 婚 於 季 氏 ， 桓 子 問 禮 於 孔 子 ． 子 曰 ： 「 同 姓 為 宗 ， 有 合 族 之 義 ， 故 繫 之 以 姓 而 弗 別 ， 綴 之 以 食 而 弗 殊 ， 君 有 食 族 人 之 禮 雖 親 盡 不 異 之 族 食 多 少 也 雖 百 世 婚 姻 不 得 通 ， 周 道 然 也 ． 」 桓 子 曰 ： 「 魯 衛 之 先 雖 寡 兄 弟 ， 今 已 絕 遠 矣 ， 可 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 固 非 禮 也 ， 夫 上 治 祖 禰 以 尊 尊 之 ， 下 治 子 孫 以 親 親 之 ， 旁 治 昆 弟 所 以 教 睦 也 ， 此 先 王 不 易 之 教 也 ． 」
有 若 問 於 孔 子 曰 ： 「 國 君 之 於 百 姓 ， 如 之 何 ？ 」
孔 子 曰 ： 「 皆 有 宗 道 焉 ， 故 雖 國 君 之 尊 ， 猶 百 姓 不 廢 其
親 ， 所 以 崇 愛 也 ． 雖 以 族 人 之 親 ， 而 不 敢 戚 君 ， 所 以 謙
也 ． 」 戚 親 也 尊 敬 君 不 敢 如 其 親 也
子 夏 問 ： 「 三 年 之 喪 既 卒 哭 ， 金 革 之 事 無 避 ， 禮 與 ， 初 有 司 為 之 乎 ？ 」 有 司 當 吏 職 也 孔 子 曰 ： 「 夏 后 氏 之 喪 ， 三 年 既 殯 ， 而 致 仕 ， 殷 人 既 葬 而 致 事 ， 周 人 既 卒 哭 而 致 事 ． 致 事 還 政 於 君 也 子 哭 之 無 時 之 哭 大 夫 三 月 而 葬 三 月 而 卒 哭 士 既 葬 而 卒 哭 也 記 曰 ： 『 君 子 不 奪 人 之 親 ， 亦 不 奪 故 也 ． 』 」 子 夏 曰 ： 「 金 革 之 事 無 避 ， 非 與 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 吾 聞 諸 老 聃 曰 ： 『 魯 公 伯 禽 有 為 為 之 也 ． 』 伯 禽 有 母 之 喪 東 方 有 戎 為 不 義 伯 禽 為 方 伯 以 不 得 不 誅 之 公 以 三 年 之 喪 從 利 者 ， 吾 弗 知 也 ． 」
子 夏 問 於 孔 子 曰 ： 「 記 云 ， 周 公 相 成 王 ， 教 之 以 世 子 之 禮 ， 有 諸 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 昔 者 成 王 嗣 立 ， 幼 未 能 蒞 阼 ， 周 公 攝 政 而 治 ， 抗 世 子 之 法 於 伯 禽 ， 欲 王 之 知 父 子 君 臣 之 道 ， 所 以 善 成 王 也 ． 夫 知 為 人 子 者 ， 然 後 可 以 為 人 父 ； 知 為 人 臣 者 ， 然 後 可 以 為 人 君 ； 知 事 人 者 ， 然 後 可 以 使 人 ． 是 故 抗 世 子 法 於 伯 禽 ， 使 成 王 知 父 子 君 臣 長 幼 之 義 焉 ． 凡 君 之 於 世 子 ， 親 則 父 也 ， 尊 則 君 也 ， 有 父 之 親 ， 有 君 之 尊 ， 然 後 兼 天 下 而 有 之 ， 不 可 不 慎 也 ． 行 一 物 而 三 善 皆 得 ， 唯 世 子 齒 於 學 之 謂 也 ， 世 子 齒 於 學 ， 則 國 人 觀 之 ． 曰 ： 『 此 將 君 我 而 與 我 齒 讓 ， 何 也 ？ 』 曰 ： 『 有 父 在 則 禮 然 ， 然 而 眾 知 父 子 之 道 矣 ． 』 其 一 曰 ： 『 此 將 君 我 而 與 我 齒 讓 何 也 ？ 』 曰 ： 『 有 臣 在 ， 則 禮 然 ， 而 眾 知 君 臣 之 義 矣 ． 』 其 三 曰 ： 『 此 將 君 我 而 與 我 齒 讓 ， 何 也 ？ 』 曰 ： 『 長 長 也 ， 則 禮 然 ， 然 而 眾 知 長 幼 之 節 矣 ． 』 故 父 在 斯 為 子 ， 君 在 斯 為 臣 ， 君 子 與 臣 之 位 ， 所 以 尊 君 而 親 親 也 ． 在 學 ， 學 之 為 父 子 焉 ， 學 之 為 君 臣 焉 ， 學 之 為 長 幼 焉 ， 父 子 君 臣 長 幼 之 道 得 ， 而 後 國 治 ． 語 曰 ： 『 樂 正 司 業 ， 父 師 司 成 ， 師 有 父 道 成 生 人 者 一 有 元 良 ， 萬 國 以 貞 ， 一 謂 天 子 也 元 善 太 子 也 世 子 之 謂 ． 』 聞 之 曰 ： 『 為 人 臣 者 ， 殺 其 身 而 有 益 於 君 則 為 之 ， 況 于 其 身 ， 于 寬 也 大 也 以 善 其 君 乎 ， 周 公 優 為 也 ． 」
子 夏 問 於 孔 子 曰 ： 「 居 君 之 母 與 妻 之 喪 ， 如 之 何
？ 」 孔 子 曰 ：「
居 處 言 語 飲 食 衎 爾 於 喪 所 ， 則 稱 其 服 而 已 ． 」 「 敢 問
伯 母 之 喪 ， 如 之 何 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 伯 母 叔 母 ， 疏 衰 期 而
踊 不 絕 地 ， 姑 姊 妹 之 大 功 踊 絕 於 地 ， 若 知 此 者 ， 由 文 矣
哉 ． 」 言 如 禮 文 意 當 言 姑 姊 妹 而 已 姊 上
長 姑 自 也
子 夏 問 於 夫 子 曰 ： 「 凡 喪 小 功 已 上 ， 虞 祔 練 祥 之 祭 皆 沐 浴 ． 於 三 年 之 喪 ， 子 則 盡 其 情 矣 ． 」 孔 子 曰 ： 「 豈 徒 祭 而 已 哉 ． 三 年 之 喪 ， 身 有 瘍 則 浴 ， 首 有 瘡 則 沐 ， 病 則 飲 酒 食 肉 ， 毀 瘠 而 病 ， 君 子 不 為 也 ， 毀 則 死 者 ， 君 子 為 之 ， 無 子 則 祭 之 ， 沐 浴 為 齊 潔 也 ， 非 為 飾 也 ． 」
子 夏 問 於 孔 子 曰 ： 「 客 至 無 所 舍 ， 而 夫 子 曰 ： 『 生 於 我 乎 館 ， 客 死 無 所 殯 矣 ． 』 夫 子 曰 ， 於 我 乎 殯 ， 敢 問 禮 與 ？ 仁 者 之 心 與 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 吾 聞 諸 老 聃 曰 ： 『 館 人 使 若 有 之 惡 有 之 ， 惡 有 之 而 不 得 殯 乎 ． 』 夫 仁 者 制 禮 者 也 ， 故 禮 者 不 可 不 省 也 ， 禮 不 同 不 異 ， 不 豐 不 殺 ， 稱 其 義 以 為 之 宜 ， 故 曰 我 戰 則 剋 ， 祭 則 受 福 ， 蓋 得 其 道 矣 ． 」
孔 子 食 於 季 氏 ， 食 祭 ， 主 人 不 辭 不 食 ， 亦 不 飲 而 餐 ， 子 夏 問 曰 ： 「 禮 也 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 非 禮 也 ， 從 主 人 也 ． 吾 食 於 少 施 氏 而 飽 ， 少 施 氏 食 我 以 禮 ， 吾 食 祭 ， 作 而 辭 曰 ： 『 疏 食 不 足 祭 也 ． 』 吾 餐 而 作 辭 曰 ： 『 疏 食 不 敢 以 傷 吾 子 之 性 ． 』 主 人 不 以 禮 ， 客 不 敢 盡 禮 ， 主 人 盡 禮 ， 則 客 不 敢 不 盡 禮 也 ． 」
子 夏 問 曰 ： 「 官 於 大 夫 ， 既 升 於 公 ， 而 反 為 之 服 ， 禮 與 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 管 仲 遇 盜 ， 取 二 人 焉 上 之 為 公 臣 ， 曰 ： 『 所 以 遊 僻 者 ， 可 人 也 ． 』 公 許 ， 管 仲 卒 ， 桓 公 使 為 之 官 於 大 夫 者 為 之 服 ， 自 管 仲 始 也 ， 有 君 命 焉 ． 」
子 貢 問 居 父 母 喪 ． 孔 子 曰 ： 「 敬 為 上 ， 哀 次 之 ， 瘠 為 下 ， 顏 色 稱 情 ， 戚 容 稱 服 ． 」 曰 ： 「 請 問 居 兄 弟 之 喪 ． 」 孔 子 曰 ： 「 則 存 乎 書 筴 已 ． 」
子 貢 問 於 孔 子 曰 ： 「 殷 人 既 定 而 弔 於 壙 ， 周 人 反 哭 而 弔 於 家 ， 如 之 何 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 反 哭 之 弔 也 ， 喪 之 至 也 ， 反 而 亡 矣 ， 失 之 矣 ， 於 斯 為 甚 ， 故 弔 之 ， 死 ， 人 卒 事 也 ， 殷 以 愨 ， 吾 從 周 ． 殷 人 既 練 之 ， 明 日 ， 而 祔 于 祖 ， 周 人 既 卒 哭 之 明 日 ， 祔 于 祖 ， 祔 ， 祭 神 之 始 事 也 ， 周 以 戚 ， 吾 從 殷 ． 」 戚 猶 促 也
子 貢 問 曰 ： 「 聞 諸 晏 子 ， 少 連 大 連 善 居 喪 ， 其 有 異 稱 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 父 母 之 喪 ， 三 日 不 怠 ， 三 月 不 解 ， 期 悲 哀 ， 三 年 憂 ， 東 夷 之 子 ， 達 於 禮 者 也 ． 」
子 游 問 曰 ： 「 諸 侯 之 世 子 ， 喪 慈 母 如 母 ， 禮 與 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 非 禮 也 ． 古 者 男 子 外 有 傅 父 ， 內 有 慈 母 ， 君 命 所 使 教 子 者 也 ， 何 服 之 有 ． 昔 魯 孝 公 少 喪 其 母 ， 其 慈 母 良 ， 及 其 死 也 ， 公 弗 忍 ， 欲 喪 之 ． 有 司 曰 ： 『 禮 ， 國 君 慈 母 無 服 ， 今 也 君 為 之 服 ， 是 逆 古 之 禮 ， 而 亂 國 法 也 ． 若 終 行 之 ， 則 有 司 將 書 之 ， 以 示 後 世 ， 無 乃 不 可 乎 ． 』 公 曰 ： 『 古 者 天 子 喪 慈 母 ， 練 冠 以 燕 居 ． 』 謂 庶 子 王 為 其 母 也 遂 練 以 喪 慈 母 ． 喪 慈 母 如 母 ， 始 則 魯 孝 公 之 為 也 ． 」
孔 子 適 衛 ， 遇 舊 館 人 之 喪 ， 入 而 哭 之 哀 ． 出 使 子 貢 脫 驂 以 贈 之 ． 子 貢 曰 ： 『 所 於 識 之 喪 ， 不 能 有 所 贈 ， 贈 於 舊 館 ， 不 已 多 乎 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 吾 向 入 哭 之 ， 遇 一 哀 而 出 涕 ， 吾 惡 夫 涕 而 無 以 將 之 ， 小 子 行 焉 ． 」
子 路 問 於 孔 子 曰 ： 「 魯 大 夫 練 而 杖 ， 禮 也 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 吾 不 知 也 ． 」 子 路 出 ， 謂 子 貢 曰 ： 「 吾 以 為 夫 子 無 所 不 知 ， 夫 子 亦 徒 有 所 不 知 也 ． 」 子 貢 曰 ： 「 子 所 問 何 哉 ？ 」 子 路 曰 ： 「 止 ， 吾 將 為 子 問 之 ． 」 遂 趨 而 進 曰 ： 「 練 而 杖 ， 禮 與 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 非 禮 也 ． 」 子 貢 出 ， 謂 子 路 曰 ： 「 子 謂 夫 子 而 弗 知 之 乎 ， 夫 子 徒 無 所 不 知 也 ， 子 問 ， 非 也 ， 禮 ， 居 是 邦 則 不 非 其 大 夫 ． 」
叔 孫 母 叔 之 母 死 ， 既 小 歛 ， 舉 尸 者 出 戶 ， 武 孫 從 之 出 戶 ， 乃 袒 投 其 冠 而 括 髮 ． 子 路 歎 之 ， 孔 子 曰 ： 「 是 禮 也 ． 」 子 路 問 曰 ： 「 將 小 歛 則 變 服 ， 今 乃 出 戶 ， 而 夫 子 以 為 知 禮 ， 何 也 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 由 ， 汝 問 非 也 ． 君 子 不 舉 人 以 質 士 ． 」 質 猶 正 也 齊 晏 桓 子 卒 ， 平 仲 麤 衰 斬 苴 絰 帶 ， 杖 以 菅 屨 ， 食 粥 居 傍 廬 ， 寢 苫 枕 草 ， 其 老 曰 ： 「 非 大 夫 喪 父 之 禮 也 ． 」 晏 子 曰 ： 「 唯 卿 大 夫 ． 」 曾 子 以 問 孔 子 ． 孔 子 曰 ： 「 晏 平 仲 可 謂 能 遠 害 矣 ． 不 以 己 知 是 駮 人 之 非 ， 愻 辭 以 避 咎 ， 義 也 夫 ． 」 記 者 乃 舉 人 避 害 之 愻 以 辭 而 謂 大 夫 士 喪 父 母 有 異 亦 怪 也
季 平 子 卒 ， 將 以 君 之 璵 璠 歛 ， 贈 以 珠 玉 ． 孔 子 初 為 中 都 宰 ， 聞 之 歷 級 而 救 焉 ， 歷 級 遽 登 階 不 聚 足 曰 ： 「 送 而 以 寶 玉 ， 是 猶 曝 尸 於 中 原 也 ， 其 示 民 以 姦 利 之 端 ， 而 有 害 於 死 者 ， 安 用 之 ． 且 孝 子 不 順 情 以 危 親 ， 忠 臣 不 兆 姦 以 陷 君 ． 」 兆 姦 為 姦 之 兆 成 也 乃 止 ．
孔 子 之 弟 子 琴 張 與 宗 友 衛 齊 豹 ， 見 宗 魯 於 公 子 孟 縶 ， 孟 縶 以 為 參 乘 焉 ， 及 齊 豹 將 殺 孟 縶 ， 告 宗 魯 ， 使 行 ． 宗 魯 曰 ： 「 吾 由 子 而 事 之 ， 今 聞 難 而 逃 ， 是 僭 子 也 ． 僭 不 信 使 子 言 不 信 子 行 事 乎 ， 吾 將 死 以 事 周 子 ， 而 歸 死 於 公 孟 可 也 ． 」 齊 氏 用 戈 擊 公 孟 ， 宗 以 背 蔽 之 ， 斷 肱 中 ， 公 孟 、 宗 魯 皆 死 ． 琴 張 聞 宗 魯 死 ， 將 �� 弔 之 ． 孔 子 曰 ： 「 齊 豹 之 盜 ， 孟 縶 之 賊 也 ， 汝 何 弔 焉 ？ 君 不 食 姦 ， 不 受 亂 ， 不 為 利 病 於 回 ， 回 邪 也 不 以 利 放 而 病 於 邪 也 不 以 回 事 人 ， 不 蓋 非 義 ， 蓋 揜 不 犯 非 禮 ， 汝 何 弔 焉 ？ 」 琴 張 乃 止 ．
郕 人 子 革 卒 ， 哭 之 呼 滅 ． 舊 說 以 滅 子 蒲 名 人 少 名 滅 者 又 哭 名 其 父 不 近 人 情 疑 以 孤 窮 自 謂 亡 滅 也 子 游 曰 ： 「 若 是 哭 也 ， 其 野 哉 ． 孔 子 惡 野 哭 者 ． 」 哭 者 聞 之 遂 改 之 ．
公 父 文 伯 卒 ， 其 妻 妾 皆 行 哭 失 聲 ， 敬 姜 戒 之 曰 ： 「 吾 聞 好 外 者 士 死 之 ， 好 內 者 女 死 之 ， 今 吾 子 早 殀 ， 吾 惡 其 以 好 內 聞 也 ， 二 三 婦 人 之 欲 供 先 祀 者 ， 言 欲 留 不 改 嫁 供 奉 先 人 之 祀 請 無 瘠 色 ， 無 揮 涕 ， 無 拊 膺 ， 揮 涕 不 哭 流 涕 以 手 揮 之 拊 猶 撫 也 膺 謂 胸 也 無 哀 容 ， 無 加 服 ， 有 降 從 禮 而 靜 ， 是 昭 吾 子 也 ． 」 孔 子 聞 之 曰 ： 「 女 智 無 若 婦 ， 男 智 莫 若 夫 ， 公 文 氏 之 婦 智 矣 ， 剖 情 損 禮 ， 欲 以 明 其 子 為 令 德 也 ． 」
子 路 與 子 羔 仕 於 衛 ， 衛 有 蒯 聵 之 難 ． 孔 子 在 魯 ， 聞 之 曰 ： 「 柴 也 其 來 ， 由 也 死 矣 ． 」 既 而 衛 使 至 ， 曰 ： 「 子 路 死 焉 ． 」 夫 子 哭 之 於 中 庭 ， 有 人 弔 者 ， 而 夫 子 拜 之 ， 已 哭 ， 進 使 者 而 問 故 ， 使 者 曰 ： 「 醢 之 矣 ． 」 遂 令 左 右 皆 覆 醢 ， 曰 ： 「 吾 何 忍 食 此 ． 」
季 桓 子 死 ， 魯 大 夫 朝 服 而 弔 ． 子 游 問 於 孔 子 曰 ： 「 禮 乎 ？ 」 夫 子 不 答 ． 他 日 ， 又 問 墓 而 不 墳 ． 孔 子 曰 ： 「 今 丘 也 ， 東 西 南 北 之 人 ， 不 可 以 弗 識 也 ， 吾 見 封 之 若 堂 者 矣 ， 堂 形 四 方 若 高 者 又 見 若 坊 者 矣 ， 坊 形 殺 殺 平 上 而 長 又 見 履 夏 屋 者 矣 ， 又 見 若 斧 形 者 矣 ， 吾 從 斧 者 焉 ． 」 於 是 封 之 ， 崇 四 尺 ． 孔 子 先 反 虞 ， 門 人 後 ． 雨 甚 ， 至 墓 崩 ， 修 之 而 歸 ． 孔 子 問 焉 ， 曰 ： 「 爾 來 何 遲 ？ 」 對 曰 ： 「 防 墓 崩 ． 」 孔 子 不 應 ， 三 云 ， 孔 子 泫 然 而 流 涕 曰 ： 「 吾 聞 之 ， 古 不 修 墓 及 二 十 五 月 而 大 祥 ， 五 日 而 彈 琴 不 成 聲 ， 十 日 過 禫 而 成 笙 歌 ． 」 孔 子 大 祥 二 十 五 月 禫 故 十 日 踰 月 而 歌 也
孔 子 有 母 之 喪 ， 既 練 ， 陽 虎 弔 焉 ， 私 於 孔 子 曰 ： 「 今 季 氏 將 大 饗 境 內 之 士 ， 子 聞 諸 ？ 」 孔 子 答 曰 ： 「 丘 弗 聞 也 ． 若 聞 之 ， 雖 在 衰 絰 ， 亦 欲 與 �� ． 」 陽 虎 曰 ： 「 子 謂 不 然 乎 ， 季 氏 饗 士 ， 不 及 子 也 ． 」 陽 虎 出 ， 曾 點 問 曰 ： 「 吾 之 何 謂 也 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 己 則 衰 服 ， 猶 應 其 言 ， 示 所 以 不 非 也 ． 」 孔 子 衰 服 陽 虎 之 言 犯 禮 故 孔 子 答 之 以 示 不 非 其 言 者 也
顏 回 死 ， 魯 定 公 弔 焉 ， 使 人 訪 於 孔 子 ． 孔 子 對 曰 ： 「 凡 在 封 內 ， 皆 臣 子 也 ， 禮 ， 君 弔 其 臣 ， 升 自 東 階 ， 向 尸 而 哭 ， 其 恩 賜 之 ， 施 不 有 𡅈 也 ． 」 𡅈 蘇 亂 反 𡅈 計 也 又 竹 器 也
原 思 言 於 曾 子 曰 ： 「 夏 后 氏 之 送 葬 也 ， 用 盟 器 ， 示 民 無 知 也 ； 殷 人 用 祭 器 ， 示 民 有 知 也 ； 周 人 兼 而 用 之 ， 示 民 疑 也 ． 」 曾 子 曰 ： 「 其 不 然 矣 ， 夫 以 盟 器 ， 鬼 器 也 ， 祭 器 ， 人 器 也 ， 古 之 人 胡 為 而 死 其 親 也 ． 」 子 游 問 於 孔 子 曰 ： 「 之 死 而 致 死 乎 ， 不 仁 ， 不 可 為 也 ； 之 死 而 致 生 乎 ， 不 智 ， 不 可 為 也 ． 凡 為 盟 器 者 ， 知 喪 道 也 ． 夫 子 始 死 則 矣 ， 羔 裘 玄 冠 者 ， 易 之 而 已 ， 汝 何 疑 焉 ．
子 罕 問 於 孔 子 曰 ： 「 始 死 之 設 重 也 ， 何 為 ？ 」 孔 子 曰 ： 「 重 主 道 也 ， 殷 主 綴 重 焉 ， 綴 連 也 殷 人 作 主 而 連 其 重 懸 諸 廟 也 周 人 徹 重 焉 ． 周 人 作 主 徹 重 就 所 倚 處 而 治 請 問 喪 朝 ． 」 喪 將 葬 朝 於 廟 而 後 行 焉 子 曰 ： 「 喪 之 朝 也 ， 順 死 者 之 孝 心 ， 故 至 於 祖 者 ， 廟 而 後 行 ． 殷 朝 而 後 殯 於 祖 ， 周 朝 而 後 遂 葬 ． 」
孔 子 之 守 狗 死 ， 謂 子 貢 曰 ： 「 路 馬 死 ， 路
馬 常 所 乘 馬 則 藏 之 以 帷 ， 狗 則 藏 之 以 蓋 ， 汝 �� 埋 之
． 吾 聞 弊 幃 不 棄 ， 為 埋 馬 也 ， 弊 蓋 不 棄 ， 為 埋 狗 也 ． 今
吾 貧 無 蓋 ， 於 其 封 也 與 之 蓆 ， 無 使 其 首 陷 於 土 焉 ． 」
公 儀 仲 子 嫡 子 死 ， 而 立 其 弟 ， 檀 弓 問 子 服 伯 子 曰 ： 「 何 居 ？ 我 未 之 前 聞 也 ． 」 子 服 伯 子 曰 ： 「 仲 子 亦 猶 行 古 人 之 道 ， 昔 者 文 王 拾 伯 邑 考 ， 伯 邑 考 文 王 之 長 子 也 言 文 王 亦 立 子 而 不 立 孫 也 而 立 武 王 ， 微 子 捨 其 孫 腯 ， 立 其 弟 衍 ． 」 子 游 以 聞 諸 孔 子 ， 子 曰 ： 「 否 ， 周 制 立 孫 ． 」
孔 子 之 母 既 葬 ， 將 立 葬 焉 ， 曰 ： 「 古 者 不 祔 葬 ， 為 不 忍 先 死 者 之 復 見 也 ． 詩 云 ： 『 死 則 同 穴 ． 』 自 周 公 已 來 祔 葬 矣 ． 故 衛 人 之 祔 也 ， 離 之 ， 有 以 聞 焉 ； 魯 人 之 祔 也 ， 合 之 ， 美 夫 ， 吾 從 魯 ． 」 遂 合 葬 於 防 曰 ： 「 吾 聞 之 有 備 物 而 不 可 用 也 ， 是 故 竹 不 成 用 ， 謂 籩 之 無 緣 而 瓦 不 成 膝 ， 膝 鑌 琴 瑟 張 而 不 平 ， 笙 竽 備 而 不 和 ， 有 鐘 磬 而 無 簨 �� ． 簨 �� 可 以 懸 鐘 磬 也 ． 簨 先 尹 反 ． �� 其 舉 反 其 曰 盟 器 ， 神 明 之 也 ， 哀 哉 ， 死 者 而 用 生 者 之 器 ， 不 殆 而 用 殉 也 ． 」 殺 人 以 從 死 謂 之 殉
子 游 問 於 孔 子 曰 ： 「 葬 者 塗 車 芻 靈 ， 自 古 有 之 ， 然 今 人 或 有 偶 ， 偶 亦 人 也 是 無 益 於 喪 ． 」 孔 子 曰 ： 「 為 芻 靈 者 善 矣 ， 為 偶 者 不 仁 ， 不 殆 於 用 人 乎 ． 」
顏 淵 之 喪 既 祥 ， 顏 路 饋 祥 肉 於 孔 子 ． 孔 子 自 出 而
受 之 ， 入 彈 琴 以 散 情 ， 而 後 乃 食 之 ． 孔 子 嘗 奉 薦 而 進 ，
嘗 秋 祭 也 其 親 也 愨 ， 愨
親 之 奉 薦 也 慈 質 也 其 行 也 趨 ， 趨 以 數 ． 言
少 威 儀 已 祭 ， 子 貢 問 曰 ： 「 夫 子 之 言 祭 也 ， 濟 濟 漆
漆 焉 ， 威 儀 容 止 今 夫 子 路 為 季 氏
宰 ， 季 氏 祭 逮 昏 而 奠 ， 終 日 不 足 ， 繼 以 燭 ， 雖 有 彊 力 之
容 ， 肅 敬 之 心 ， 皆 倦 怠 矣 ． 有 司 跛 倚 以 臨 ， 其 為 不 敬 也
大 矣 ． 」 他 日 ， 子 路 與 焉 ， 室 事 交 于 戶 ， 堂 事 當 于 階 ，
質 明 而 始 行 事 ， 晏 朝 而 徹 ． 孔 子 聞 之 曰 ： 「 孰 為 士 也 而
不 知 禮 ． 」