| 中文論文 一) 「思解之格度與軌約原則」,收於《牟宗三先生的哲學與著作》 (台北:台灣學生書局,1980 年),頁 881-896 。 二) 「軌約原則之兩義」,《中國文化月刊》第十四期(台中:東海 大學,1980 年 12 月),頁 45-55 ,同時刊於《鵝湖月刊》第 六卷第六期(台北:鵝湖月刊出版社,1980年12月),頁30- 34。 三) 「理性底觀念之主觀的和客觀的面相」,《鵝湖月刊》第六卷第 九期(台北:鵝湖月刊出版社,1981 年 3 月),頁 17-22 , 此文又刊於《中國文化月刊》第十九期(台中:東海大學,1980 年 3 月),頁 109-123 。 四) 「萊布尼茲的單子論與心物問題」,《鵝湖月刊》第七卷第六期 (台北:鵝湖月出版社,1981 年 12 月),頁 32-38 。 五) 「顧特曼之詭論」,《中國文化月刊》第二十五期(台中:東海 大學,1981 年 11 月),頁 135-156,此文又刊於《鵝湖月刊》 第七卷第八期(台北:鵝湖月刊出版社,1982 年 2 月), 頁43-52 。 六) 「康德論意志」,《鵝湖月刊》第八卷第五期(台北:鵝湖月刊 出版社,1982 年 11 月),頁 11-16 。 七) 「"科學革命之結構"與科學哲學的發展」,《中國文化月刊》 第三十三期(台中:東海大學,1982 年 7 月),頁 93-109 。 八) 「論純粹理性的實踐性格」,《鵝湖月刊》第八卷第十期(台北 :鵝湖月刊出版社,1983 年 4 月),頁 39-43 。 九) 「論儒家之法治觀」,《中國文化月刊》第四十二期(台中:東 海大學,1983 年 4 月),頁 104-114 。 十) 「人性與行為之道德責任--康德與孟子之比較」,《中國文化 月刊》第六十三期(台中:東海大學,1985 年 1 月),頁 61-76 。 十一)「論 "腦死即死亡" 二、三事」,《鵝湖月刊》第十卷第八期( 台北:鵝湖月刊出版社,1985 年 2 月),頁 29-31 。 十二)「孟子 "性命對揚" 章釋義」《中國文化月刊》第六十四期(台 中:東海大學,1985 年 2 月),頁 31-43 。 十三)「荀子論性與論人之為人」,《東海學報》第二十六卷(台中: 東海大學,1985 年 6 月),頁 209-224 。 十四)「儒家與公民教育」,《法言》季刊第三期(香港:法住學會, 1986 年 8 月),頁 3-5 。 十五)「道家的教育哲學」,《教育學報》第十五卷第一期(香港:香 港中文大學教育 學院,1987 年 6 月),頁 62-64 。 十六)「 "資訊後同意原則" 在學校教育研究中的涵義」,《教育研究 學報》第二卷(香港:香港教育研究學會,1987 年),頁 101-103 。 十七)「科學哲學與科學教育」,收於杜祖貽、劉述先合編之《教育、 哲學與文化》(香港:香港中文大學出版社,1988 年),頁 241-263 。 十八)「孔恩的科學觀與科學教育的發展」,收於香港中文大學教育學 院主編之《亞洲華人社會之教育展望》(香港:香港中文大學教 育學院,1988 年),頁 95-103 。 十九)「朱子道德學形態之重檢」,《鵝湖學誌》第二期(台北:文津 出版社,1988 年 12 月),頁 47-62 。 二十)「自由之真諦 (上)」,《法言》第五期(香港:法言出版社, 1989 年,10 月)頁 28-32 。 廿一)「自由之真諦 (下)」,《法言》第六期(香港:法言出版社, 1989 年,11 月)頁 39-41 。 廿二)「關於香港學制的一些原則性反省」,《教育學報》第十七卷第 二期(香港:香港中文大學教育學院,1989 年 12 月),頁 186-192 。 廿三)「民主的基本意義與誤解」,《法言》第七期(香港:法言出版 社,1989 年,12 月),頁 60-63 。 廿四)「民主的文化特色與實現條件」,《法言》第二卷第一期(香港 :法言出版社,1990 年,2 月),頁 66-68 。 廿五)「當代新儒學之哲學開拓:牟先生之哲學貢獻與啟發」,《鵝湖 月刊》第十五卷第八期(台北:鵝湖月刊出版社,1990 年 2 月 ),頁 31-33 。 廿六)「孟子哲學中「性」一詞的意義分析」,《鵝湖學誌》第四期( 台北:文津出版社,1990年 6 月),頁 31-42 。 廿七)「論顧德曼對顧德曼詭論的解答」,香港中文大學新亞書院哲學 系主編之《科學哲學與分析哲學》論文集(香港:中文大學出版 社,1990年 4 月),頁164-175 。 廿八)「中國民運:從認受性的一個分析」,《鵝湖月刊》第十六卷, 第一期(台北:鵝湖月刊出版社,1990 年 7 月),頁 1-9 。 廿九)「孟子政治哲學之定位:民本與民主之論」,《鵝湖月刊》第十 六卷,第五期(台北:鵝湖月刊出版社,1990 年 11 月),頁 10-17 。 三十)「康德「符徵論」之倫理學意義」,《鵝湖學誌》第四期(台北 :文津出版社, 1990年 12 月),頁 125-138 。 三十一)「論現代性與後現代主義:當代新儒學的反省」,《鵝湖月刊 》第十六卷,第五期(台北:鵝湖月刊出版社,1990 年 12 月 ),頁 3-10。 三十二)「福報與圓善」,《當代新儒學國際研討會》論文集第二卷 (台北:文津出版社,1991 年),21-38 頁。 三十三)「論維根斯坦之「一般之命題形式」」,《東海哲學研究集刊 》第一輯(台中:東海大學,1991 年 10 月),頁 195-206。 三十四)「唐君毅先生論中國文化與民主政治」,《唐君毅思想國際會 議論文集》第四卷(香港:法住出版社,1991 年 11 月),頁 116-124 。 三十五)「從現代到後現社會之中國管理哲學初探」,《管理與哲學研 討會論文集》(台灣:國立中央大學哲學研究所,1992 年), 頁 45-59。 三十六)「先秦儒家之人權觀念:為徐復觀先生之重構進一解」,《「 徐復觀學術思想國際研討會」論文集》(台中:東海大學,1992 年),頁 425-436。 三十七 )「論李澤厚「批判哲學之批判」,《台海兩岸文化思學術 研討會論文集》(台灣:國立中央大學哲學研究所,1992 年), 頁 57-74。 三十八)「後現社會之管理模式:論杜若格之管理哲學」,《管理與哲 學研討會論文集》(二)(台灣:國立中央大學哲學研究所, 1993 年),頁 149-157。 三十九)「儒家的道德教育理論之現代詮釋與意義」,《教育學報》第 二十一卷第二期及第二十二卷第一期(香港:香港中文大學教育 學院,1994年 10 月),頁 75-86。 四十)「論當代新儒學之新外王:從現代到後現代化」,《中西哲學 的會面與對話》,《當代新儒學國際研討會》論文集第二卷(台 北:文津出版社,1994 年),111-26 頁。 四十一)「牟宗三先生的哲學取向與終極關懷」,《鵝湖月刊》第 239 期(台北:鵝湖月刊出版社,1995年 5月),頁 32-36。 四十二)「當代新儒學與後現代理論」,收入劉述先主編《當代儒學論 集: 傳統與創新》(台北:中央研究院文哲研究所,1995 年 5月),頁 51-75。 四十三)「牟宗三先生第一期的康德學:中國量論之建構」,李明輝主 編《牟宗三先生與中國哲學之重建》(台北:文津出版社, 1996年),頁 361-376。 四十四)「儒家對人格價值之定位:論個體的人之為人的價值」,國立 中央大學哲學研究所主編《應用哲學與文化治療學術研討會論 文集》(中壢:國立中央大學哲學研究所,1997年),頁 181-190。 四十五)「論複製人的倫理問題」《應用倫理研究通訊》第二期(中壢: 國立中央大學哲學研究所應用倫理研究室,1997年 4 月), 頁 45-46。 四十六)「安樂死之語意分析」,《應用倫理研究通訊》第四期(中壢: 國立中央大學哲學研究所應用倫理研究室,1997年 10月), 頁 1-6。 四十七)「個體價值之定位──當代新儒學論人之為人的論題」,收入 李明輝主編《儒家思想的的現代論釋》(台北:中央研究院文 哲研究所,1997年10月),頁133-149。 四十八)「論自殺:儒家與康德對談」《第一屆比較哲學研討會論文集》 (嘉義:南華管理學院,1998年),頁101-108。 四十九)「複製人之倫理困惑:一個應用倫理學之分析」,李瑞全編《倫 理與生死:亞洲應用倫理學論集》(中壢:國立中央大學, 1998年),頁 105-122。 五十)「從儒家的視域看『人類基因圖組研究計畫』」《應用倫理研究通訊》第六期(中壢:國立中央大學哲學研究所應用倫理研究室,1998年 4月),頁31-34。 五十一)與王燦槐合著「代理孕母:男女兩性態度異同初探」《應用倫 理研究通訊》第七期(中壢:國立中央大學哲學研究所應用倫 理研究室,1998年 7 月),頁41-51。 五十二)「儒家之臨終安寧療護之取向」,《應用倫理研究通訊》第八 期(中壢:國立中央大學哲學研究所應用倫理研究室,1998 年 10 月),頁58-60。 五十三)「儒家的生命倫理學結構」《應用倫理研究通訊》第七期(中 壢:國立中央大學哲學研究所應用倫理研究室,1999年 1 月),頁1-6。 五十四)「胚胎之道德地位」《應用倫理研究通訊》第十二期(中壢:國立中央大學哲學研究所應用倫理研究室,1999年11月),頁2-5。 五十五)「儒家論安樂死」《應用倫理研究通訊》第十二期(中壢:國立中央大學哲學研究所應用倫理研究室,1999年11月),頁17-22。 五十六)「人類基因、優生學與基因福利觀」,《瞭望公元2000年焦點研究:人文價值組》(台北:國家展望文教基金會,2000年),頁165-117。 五十七)「後人類基因體研究之倫理課題」,《與全球同步跨世紀系列研討會實錄(參):基因科技與人類未來研討會》(台北:救國團社會研究院,2000年),頁119-127。 五十八)「儒家論動物權」《應用倫理研究通訊》第十三期(中壢:國立中央大學哲學研究所應用倫理研究室,2000年1月),頁19-21。 五十九)「電子商務與網路企業之倫理面向」《應用倫理研究通訊》第十五期(中壢:國立中央大學哲學研究所應用倫理研究室,1999年7月),頁32-34。 六十)「後基因圖組之倫理課題:基因與胚胎榦細胞實驗之倫理爭議」,《應用倫理研究通訊》第十六期(中壢:國立中央大學哲學研究所應用倫理研究室,2000年10月),頁1-6。 六十一)「儒家環境倫理學之基本觀念:對伽理葛特之構想的一個批判回應」,《鵝湖學誌》第二十五期(台北:鵝湖月刊出版社,2000年12月,頁189-205。 六十二)「胚胎基因實驗之倫理爭議」,《應用倫理研究通訊》第十七期(中壢:國立中央大學哲學研究所應用倫理研究室,2001年1月),頁1-8。 六十三)「醫療倫理委員會與倫理諮詢專員之功能引論」,《應用倫理 研究通訊》第23期(中壢:國立中央大學哲學研究應用倫理學研究室,2002年7月),頁1-4。 六十四)「生命倫理學五十年(上)」,《鵝湖月刊》第330期(台北:鵝湖雜誌社,2002年12月),頁29-35。 六十五)「生命倫理學五十年(下)」,《鵝湖月刊》第331期(台北:鵝湖雜誌社,2003年1月),頁15-24。 六十六)「倫理諮詢理論與模式」,《應用倫理研究通訊》第25期(中壢:國立中央大學哲學研究應用倫理學研究室,2003年1月),頁24-30。 六十七)「基因倫理學之核心課題:發現人類染色體雙螺旋結構五十週年紀念」,《應用倫理研究通訊》第26期(中壢:國立中央大學哲學研究應用倫理學研究室,2003年4月),頁1-4。 六十八)「數位落差與教育:多層次的分析」,《應用倫理研究通訊》第27期(中壢:國立中央大學哲學研究應用倫理學研究室,2003年7月),頁8-14。 六十九)「基因疾病、基因治療與醫療保健」,李瑞全、蔡篤堅主編《基因治療與倫理、法律、社會意涵論文選集》(台北:唐山出版社,2003年6月)頁29-56。 七十)李瑞全、蔡篤堅等合著《醫療倫理諮詢:理論與實務》(台北:五南出版社,出版中)。 七十一)「生命倫理學:儒家」,刊於杜治政、許志偉合編《醫學倫理學辭典》(鄭州:鄭州大學出版社,2003年),頁86-90。 七十二)「生命倫理學之課程設計與教學」,《應用倫理研究通訊》第29期(中壢:國立中央大學哲學研究應用倫理學研究室,2004年2月),頁13-17。 七十三)「從儒家倫理論母親胎兒關係」,《應用倫理研究通訊》第29期(中壢:國立中央大學哲學研究應用倫理學研究室,2004年8月),頁48-55。 七十四) 「從儒家倫理論母親胎兒關係」,《應用倫理研究通訊》第29期(中壢:國立中央大學哲學研究應用倫理學研究室,2004年8月),頁48-55。 |
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英文論文 |
一)《當代新儒學之哲學開拓》,文津出版社,台北,1993 年。 二)《休謨》,三民書局,台北,1993 年。 三)《儒家生命倫理學》,鵝湖出版社,台北,1999年。 四)《應用倫理與現代社會》,台北:國立空中大學,2005年12月)
一)《休謨》,A.J.Ayer 原著,李瑞全譯,聯經出版社,台北,1983 年。 二)《西洋哲學史第五卷:經驗主義》,第二部,F.Copleston 原著, 李瑞全譯,黎明出版社,台北,1990。
一)《倫理與生死:亞洲應用倫理學論集》(中壢:國立中央大學, 1998年) 二)《應用倫理研究通訊》第一期(1997年1月)至第二十一期(2002 年1月) 三)《Philosophy and Management: Ethical and Empirical Studies》 (Chungli: National Central University, 1999) 四)《鵝湖學誌》第二十五期(台北:鵝湖出版社,2000年12月) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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