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"藍色情挑"點點點07, mai, 1999, 11:58:58 是回應: 請問"藍色情挑"....? 由阿元 於 03, mai, 1999, 23:23:06: 所寄出之文章
: 最近才看了這部老片, 首先澄清一件事︰其實這是一部法、瑞、波蘭合作的跨國影片，而且導演和編劇都是波蘭人（奇士勞斯基）。 第二︰《藍》片是奇士勞斯基因為《殺人影片》在坎城影展受到矚目因而得以到法國發展（並且步上世界影壇）的第二部高預算影片；也是號稱根據法國國旗的「藍白紅」三色以及各自的象徵涵義「自由、平等、博愛」拍成的《三色》系列的第一部影片，理論上意在闡釋「自由」的真諦。 第三︰導演固然一向偏好從具有經典性質的西方思想之中尋找靈感，卻也堅持從一般個人的日常生活經驗中重新加以詮釋；《殺人影片》和舊約「十誡」的關係如此，《三色》系列和「自由…」的關係也是如此。 第四︰他對「自由、平等、博愛」的詮釋基礎固然是1789年法國大革命的「人權與民權宣言」，可是，卻志在加以質疑，而質疑的依據則是新約的「信望愛」精神。如果你願意繼續看完《白色情迷》和《紅色情深》，會有比較完整的理解，應當也會得到較大的感動。 第五︰無妨閱讀時報電影館出版的《奇士勞斯基論奇士勞斯基》中文譯本，可以對導演有更多的了解。可是，上述的第四點在書中雖然無一字道及，卻必須牢記在心，否則會像影片推出當時的台灣影評界一樣，誤讀《藍色情挑》以及《三色》。 第六︰如果你也有耐心等待，劉光能老師的專文分析〈「結讀」電影文本：奇士勞斯基《三色之藍／白／紅》的協奏曲形貌及「信望愛」內涵〉正在撰寫中，完稿之後，會摘要張貼在本站「專題一得」的版面上。 第七︰其實，閱讀相關文字的唯一目的在於幫助你擺脫台灣觀眾習以為常的「好萊塢元素」的奴役。你如果能夠自力拋棄在歐洲影片中尋找這些元素的念頭，自然就會對這幾部影片（或是其他看來有些「沈悶」不過也許更有內涵的歐洲影片）「有感覺」，何須多事閱讀相關文字？
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