議 程 (2013/10/22 最後修正)
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二 |
場次 | 時間 | 發表人 | 論文題目 | 主席兼評論 | |
| 報到 | 8:30 9:00 |
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| 開幕式 | 9:00 9:30 |
主辦單位代表及貴賓致詞 (中央大學文學院院長兼儒學研究中心楊祖漢主任、明清研究中心王成勉主任、中研院文哲所鍾彩鈞教授等) |
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| 一 | 9:30 10:30 |
蔡家和 | 朱子與陽明的孟學詮釋差異之比較 | 鍾彩鈞 | ||
| 許朝陽 | 無知與格物:王龍溪「以無知論良知」與孟子良知理論之出入處 | |||||
10:30 10:40 |
茶敘 | |||||
| 二 | 10:40 11:40 |
岑溢成 | 焦循的性善論再探 | 蕭振邦 | ||
| 徐一智 | 儒佛會通與歸《易》——從覺浪道盛〈麗化說〉試析明末清初佛教思想的轉變 | |||||
11:40 13:30 |
午餐 | |||||
| 三 | 13:30 15:00 |
楊晉龍 | 新竹地區日本時期鸞書引述儒家經典的表現及意義探究 | 蔣秋華 | ||
| 楊自平 | 張惠言《易》學新探—即象言理與即象言禮 | |||||
| 鄧秀梅 | 劉宗周《易》論探析 | |||||
15:00 15:10 |
茶敘 | |||||
| 四 | 15:10 16:40 |
車行健 |
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楊晉龍 | ||
| 張曉生 |
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| 齊婉先 |
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16:40 16:50 |
茶敘 | |||||
| 五 | 16:50 17:50 |
蔡龍九 | 朱熹與王陽明論「知行合一」之對比 | 李瑞全 | ||
| 陳佳銘 | 羅念菴的思想型態之研究 | |||||
| 黃崇修 | 情慾之身體與禮之意義 | |||||
| 六 | 18:00 |
晚宴 |
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二 |
場次 | 時間 | 發表人 | 論文題目 | 主席兼評論 | |
| 一 | 9:00 10:30 |
曾聖益 | 三禮義疏對宋明禮說之依循與詮釋 | 趙飛鵬 | ||
| 蕭敏如 | 通天地人者曰儒─清代前中期儒學知識體系的擴大:以阮元《疇人傳》編纂活動為中心的考察 | |||||
| 邱培超 | 自焦循《易餘籥錄》探其知識分類及學術史意義 | |||||
10:30 10:40 |
茶敘 | |||||
| 二 | 10:40 12:10 |
楊祖漢 | 從伊川、朱子的思想型態論中國哲學的 思辨性 |
林月惠 | ||
| 賴柯助 | 朱子「心」之意涵新詮 | |||||
12:10 14:00 |
午餐 | |||||
| 三 | 14:00 15:30 |
曾守仁 | 本色與雜采:錢澄之儒家性情詩說論析 | 王力堅 | ||
| 康珮 | 《金瓶梅》的家庭敘事與中國倫理 | |||||
| 黃莘瑜 | 中晚明「聲色」論述:以「情」探「道」的詩學途徑 | |||||
| 閉幕式 | 15:30 15:50 |
主辦單位代表及貴賓致詞 中文系系主任王力堅教授聯合主持 |
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