博士論文：
2004.6.21. 口試答辯後，於德國柏林洪堡大學(Humboldt-Universität zu Berlin)學術網上發表博士論文
《Das sinnsuchende Individuum. Heideggers Anliegen》(尋求意義的個體—海德格的關切所在)原文220頁，
德國學術研討會論文：
2004.06.23. 《Das Sein und die Freiheit bei Heidegger: Heideggers Auseinander- setzung mit Freiheitsauffassung von Kant und Schelling》本人受邀由「謝林研究學會」
(Schelling-Forschungsstelle)及柏林洪堡大學合辦之謝林逝世一百五十週年紀念學術研討會，在會上做德文之演說
研討會論文：
2006.05.20. 台灣哲學學會「文本與實踐─解釋學與社會行動」紀念蔣年豐教授 國際學術研討會，發表《理論活動與意義建構─海德格的「手前物」與「及手物」》
2006.10.21. 第三屆歐陸哲學研討會─「偶然性」，發表論文《偶然性與事實性》
2007.10.13. 第四屆歐陸哲學研討會─「差異性」，發表論文《差異與存有——海德格的思維》
2008.04.18. 2008年政大「理論與實務」現象學研討會，發表論文《內在建構的與個體實踐的時間─胡賽爾與前期海德格之時間觀》
2008.11.22. 第五屆歐陸哲學研討會─「時間」，發表論文《存有、意識與時間─沙特在《存有與虛無》的時間觀》
2009.11.27. 第六屆歐陸哲學研討會「美學與藝術─哲學與創作之對話」，發表論文《藝術與意義─從海德格之《藝術作品的起源》談起》
2010.10.23. 臺灣大學哲學系「當代歐陸哲學的價值與存有論」國際學術會議，發表論文《存有與人生》
2010.11.12. 第七屆當代歐陸哲學學術研討會─「尼采與尼采之後」，發表論文《歷史與人生─尼采於《不合時宜之觀察》對歷史方法論與目的論之批判》
2011.05.27. 2011年國立政治大學「生命與現象學反思」現象學研討會，發表論文《現象學反思的生命》
2013.09.26. 第二屆當代儒學國際會議「儒學的全球化與在地化」，發表論文〈以亞里斯多德之實踐哲學來讀《孝經》〉
2014.05.30. 國立政治大學 2014年現象學「主體性」學術研討會，發表論文〈自我與人──謝勒對於「主體性」的批判〉，國立政治大學
2014.05.31. 「呂格爾、詮釋學與亞洲」國際研討會，發表論文〈Ego and Knowledge vs. Person and Attestation: Ricoeur’s Conception of Man and Truth in Oneself as Another〉，東吳大學
2014.09.27. 「德里達(Jacques Derrida)逝世十周年紀念」國際學術研討會，發表論文〈解構與詮釋──德里達與高達美的交鋒〉，上海交通大學暨歐洲文化高等研究院
2014.11.01. 「2014台灣哲學學會年會」發表論文〈遺忘與寬恕──呂格爾對於「過去」的敘事時間〉，東吳大學
2014.12.06. 「尼采在二十一世紀」學術研討會發表論文〈尼采與後現代──由語言與形上學的切入〉，香港浸會大學人文與創作學系
2015.11.27. 「宗教與啟蒙」學術研討會發表論文〈尼采對基督宗教的批評〉，中央研究院文哲所
2015.11.28. 「尼采視角與當代哲學研討會」發表論文〈形上學之終結與超越—海德格對尼采哲學之挑戰的回應〉，國立清華大學
2016.10.01. 「現象學與儒學」國際學術研討會發表論文〈從謝勒的現象學來看孟子對人類作為情感性存在的主張〉，國立政治大學
2016.12.15. 「東海哲學國際工作坊─現象學與詮釋學」發表論文‘Heidegger’s critique of Hegel’s view of Time’，東海大學
2017.12.08. 第三屆華語尼采哲學研討會「尼采與藝術」發表論文〈突破理性對生命的桎梏─尼采與阿多諾對藝術的觀點〉，香港浸會大學人文與創作學系
2018.01.11. 哲學分析：歐陸哲學與中國哲學工作坊，發表論文〈海德格哲學之「人的圖像」〉，東海學哲學系
2018.06.21. 第三屆【東西方哲學之宗教向度】圓桌學術研討會，主題：「宗教超越向度的東西方哲思」發表論文〈無以名之的絕對者――海德格存有論的宗教哲學溯源(III)〉，國立中央大學
2018.06.22. 在東亞現象學會議International Conference on “Phenomenology in Cross-Cultural Perspective: From Affection to Ethics” 發表英文論文 “Where is the Universality of Phenomenology?”，國立清華大學
2018.11.16. 於「沙特的當代閱讀」工作坊發表論文〈沙特論自我〉，國立清華大學
2018.12.07. 於第四屆華語尼采哲學研討會「善惡的彼岸與未來哲學」發表論文〈尼采對道德的批評與其倫理學的可能性〉，上海同濟大學
2019.11.22. 於第一屆「亞洲海德格學圈」(Heidegger Circle in Asia)國際學術研討會(the 1st International Conference of HCIA)發表英文論文“From the East or the West?—The Sources of Heidegger’s Philosophy”，國立政治大學
2019.11.29. 於第五屆兩岸三地華語尼采哲學研討會「尼采哲學與思想啟蒙」發表論文〈顛覆理性的說理──尼采在《歡愉的科學》對理性的運用及其限度〉，國立中央大學
期刊論文：
2004.08. 於 “東吳哲學學報” 第十期發表：〈存有與自由問題——海德格對康德自由觀的探討與批判〉，東吳大學，台北，民國九十三年八月，頁145-177.
2006.06. 於 “南華哲學學報”─“揭諦”第十一期發表：〈形上學的自由─謝林《自由論文》對海德格「自由」概念的影響〉，南華大學，嘉義，民國九十五年六月，頁143-184.
2007.07. 於 “國立政治大學哲學學報” 第十八期發表：〈海德格之自由觀的類型及其意涵〉，政治大學，台北，民國九十六年七月，頁29-74.
2009.07. 於 “南華哲學學報”─“揭諦”第十七期發表：〈前期海德格的時間觀〉，南華大學，嘉義，民國九十八年七月，頁47-82. (THCI-Core臺灣人文學引文索引核心期刊)
2010.02. 於 “東吳哲學學報” 第二十一期發表：〈偶然性與事實性—海德格《存有與時間》的「此在」分析〉，東吳大學，台北，民國九十九年二月，頁53-80. (THCI-Core臺灣人文學引文索引核心期刊)
2011.07. 於“國立政治大學哲學學報”第二十六期發表：〈尼采《人性的，太人性的》之形上學解構及其意涵〉，政治大學，台北，民國一百年七月，頁61-96. (THCI-Core臺灣人文學引文索引核心期刊)
2011.08. 於《哲學與文化》月刊革新號第四四七期(第三十八卷第八期)、「符號與文化」專題：發表〈文本、詮釋與實踐──呂格爾《由文本到行動》的詮釋學〉，輔仁大學，台北，民國一百年八月，頁21-39. (A&HCI)
2013.03. 於國立台灣大學“哲學論評”第四十五期發表〈歷史與人生─尼采於《不合時宜之觀察》對歷史方法論與目的論之批判〉，台灣大學，台北，民國一百零三年三月，頁1-38. (THCI-Core臺灣人文學引文索引核心期刊)
2013.07. 於《哲學與文化》月刊革新號第四七零期(第四十卷第七期)、「呂格爾百年」專題：發表論文〈呂格爾詮釋學之敘事的上帝「論證」〉，輔仁大學，台北，民國一百零二年七月，頁105-122. (A&HCI)
2016.05. 於《法蘭西哲學評論》(Etudes de la pensée française)2016(春)發表〈解構與詮釋─德希達與高達美的交鋒〉，上海交通大學，上海，民國一百零五年五月，頁36-54.
2016.12. 於《哲學與文化》月刊革新號第五一一期(第四十三卷第十二期)、「宗教超越向度之東西方哲思：上帝言說，天道感應，經典釋義」專題：發表論文〈巍巍無以名之─海德格「存有」論與「上帝」觀的一種詮釋〉，輔仁大學，台北，民國一百零五年十二月，頁23-45. (A&HCI)
2017.12. 於《生命教育研究》第九卷第二期，發表〈真理判準、自由意志、人類圖像──論《自由、演化與生命安頓》〉，國立台灣大學，台北市，91-98頁
2018.03. 於《思與言》發表〈解消所有矛盾的「絕對者」―庫撒努思在《論博學的無知》的上帝觀〉
2019.06. 於《臺灣宗教研究》第十八卷第一期發表〈無以名之的絕對者──海德格存有論的宗教哲學溯源：艾克哈特〉，台北市，頁1-29. (THCI臺灣人文學核心期刊)
專書論文：
2008.12. 〈理論活動與意義建構：海德格的「手前物」與「及手物」〉，發表 於《文本詮釋與社會實踐：蔣年豐教授逝世十週年紀念論文集》，林維杰編，台灣學生書局，台北，民國九十七年十二月，頁105-154.
2012.07. Globalization: Its Twin Threats to Cultures. 發表於Globalization Dynamics: Psychological, Economic, Technological, and Cultural - Volume I: Problems, Cultural Intercourse. Edit by Kuang-ming Wu. July, 2012. New York: Nova Publishers. P.103-108.
2015.10. 〈信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善？─叔本華之《論爭辯證法》的導論〉發表於《叔本華的辯論藝術》，叔本華著，荷夫譯，台北市：商周出版，頁3-13.
2017.08. 〈尼采與德希達——從對形上學跟語言的批判切入〉發表於《尼采透視》，黃國鉅編，台北市：五南出版社，頁227-262.
2018.12. 〈以亞里斯多德之實踐哲學來讀《孝經》〉發表於《二十一世紀當代儒學論文集II：儒學的全球在地化與當代文明」，楊祖漢、李瑞全主編，中壢市：國立中央大學儒學研究中心，頁367-381.
刊物著作：
2000.11. 於德國敏斯特(Münster)台灣學人刊物 “視野” 發表《西方哲學典範的轉移》
2003.05. 於“當代”雜誌發表：《康德之致永久和平的哲學解讀》“當代”189期，頁14-25.
2006.10. 於“當代”雜誌發表：《文化與符號象徵的存在─哲學人類學、文化哲學大師許威默的學術》“當代”230期，頁12-13.
2010.11. 於“通識在線”「柏林大學兩百周年專題報導」發表：《柏林大學的學院與學制》，“通識在線”第三十一期，頁50-53.
翻譯文章：
1999.08. 於德國敏斯特(Münster)台灣學人刊物 “視野” 發表譯文：哈伯瑪斯(J. Habermas)《論實踐理性之實用的、倫理的、以及道德的用法》，該文譯自《Erläuterung zur Diskursethik》Frankfurt am Main 1991, 頁100-108.
2000.02 於德國敏斯特(Münster)台灣學人刊物 “視野” 發表譯文：《教育學理論的建立——從對象或方法出發？》，該文譯自J. Huellen:《Pädagogische Theorie – Pädagogische Hermeneutik》Bonn 1982, 頁9-12.
2004.03. 於“當代”雜誌發表譯文：葛哈特 (V. Gerhardt)《理性遠超過僅是吾人的囚車─康德哲學當代意義的省思：康德逝世兩百週年紀念》，該文譯自：2004.2.12.每日鏡報《Der Tagesspielgel》文化版，“當代” 199期，頁4-11.
2005.02. 於“當代”雜誌發表譯文：弗蘭克 (M. Frank)《被美化的與被屈辱的自我》(Das verklärte und das gekränkte Ich)，謝林逝世一百五十週年紀念，該文譯自《Die Zeit》, 19.08.2004, Nr.35，“當代” 210期，頁112-121.
國科會專題研究計畫：
2005.2.-2005.7.
謝林哲學對海德格思想的影響——「自由」概念 (1/2)，
計畫編號：NSC 94-2411-H-166-001-
2005.8.-2006.7.
謝林哲學對海德格思想的影響——「自由」概念 (2/2)，
計畫編號：NSC 94-2411-H-343-010-
2006.8.-2007.7.
謝林哲學對海德格思想的影響——「時間」概念 (1/2)，
計畫編號：NSC 95-2411-H-343-006-
2007.8.-2008.7.
謝林哲學對海德格思想的影響——「時間」概念 (2/2)，
計畫編號：NSC 96-2411-H-343-002-
2008.8.-2011.9. (新制多年期)
形上學之終結與超越——海德格對尼采哲學之挑戰的回應，
計畫編號：NSC 97-2410-H-343-021-MY3
2011.8.-2012.8.
存有與價值──海德格早期對亞里斯多德哲學之研究(III-I)，
計畫編號：NSC 100-2410-H-008-076-
2012.8.-2013.7.
存有與價值──海德格早期對亞里斯多德哲學之研究(III-II)，
計畫編號：NSC 101-2410-H-008-036-
2013.8.-2016.7. (新制多年期)
人與「此在」─現象學於謝勒與海德格之變奏與轉化
計畫編號：NSC 102-2410-H-008-028-MY3
2015.8.-2018.7. (新制多年期)
東西方哲學之宗教向度：存有學、主體論與詮釋學無以名之的絕對者──海德格存有論的宗教哲學溯源
計畫編號：NSC 104-2410-H-008-067-MY3
2018.8.-2019.7.
個體性與超越性──齊克果對海德格哲學的影響，
計畫編號：MOST 107-2410-H-008-057-
2019.8.-2020.7.
海德格於《康德書》對康德理論哲學之存有論與哲學人類學的詮釋，
計畫編號：MOST 108-2410-H-008-038-
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