「片段記憶的寫作-邱蕙琳個展」(申請展)
展期:109年3月10日(二) ~3月28日(六)
茶會:109年3月10日(二)10:30
時間:10:00-17:00(周二至周六)


地 點:中央大學藝文中心展覽室
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片段記憶的寫作-邱蕙琳個展                                文/邱蕙琳       

邱蕙琳畫裡的線條與色彩穿梭於畫面載體之上止於畫面的邊界,動與靜同時交替運行,綿延出時間的抽象特質。如果說圖像是記憶的片段,那麼,抽象的圖像特質就不單只是片段,而是記憶中影像運動的延續。靜止的線成因於墨點的延續,散發的筆觸堆疊出色塊的構成,完整佈置在畫面之中,猶如一座心象的自然地圖或風景。伴隨著畫中強烈橫亙的線條,彷彿像一把利刃劃過自然的面紗,揭開森林的無人之境。這點又讓我們想到在西方古典主義的神話形象中,喜歡以阿提米斯(Artemis)與伊西斯(Isis)相結合的女神來影喻自然,這個女神總是帶著面紗且有多個乳房,有些古典圖像更以阿波羅掀開面紗的形象來指涉揭開自然的面紗。邱蕙琳畫中的線條正讓我們有種現代藝術版本的揭開愛西斯面紗的聯想,從劃開自然之秘密到寓意人類對自然的態度,滿盈著濃烈的狂放情感與憂鬱的冥想。一如先前提到浪漫主義的慕悅到伊西斯的面紗,我們嘗試將藝術家的抽象自然表現成人對自然的混沌與秩序的雙重超越情結,這種矛盾的情結其實唯有透過藝術的姿態才能與自然的無形亂度共存,勾畫出另一種自然的倫理與態度,在揭示與隱密之間,建立起抽象繪畫的一種可能性的隱蔽維度,這或許也是抽象繪畫值得玩味的地方。

非具象繪畫本身的創作是一種直觀再現。傳統具象繪畫有相當程度上是現實物象的再現,可是到了抽象畫中,再現背後並無對象,再現本身既是對象,就像「莫比斯」之環一樣地永恆交繞:從對象一面走到再現,從再現一方行至對象,相隔對立的兩面實際上是殊途同歸,所以我們頃向稱抽象畫的形式就是內容,內容即其形式,無法以公式的基準去掌握一定的規範。有趣又弔詭的是,在藝術家的畫裡,卻有一種觀看上的浪漫靈知與氣息縱貫其中,使我們彷彿知道作品想要傳達給我們怎樣的韻味。這種接近符號的能指綿延,帶有濃郁色彩的自然氣質,如同人與自然之間無言的對話,共同尋求一種通靈式的溝通方式。在純粹的浪漫意義上,線條是未知之物,色彩是超驗的經驗,通過創作的施行,將語言固定指稱的對象懸置,同時又將情致的流變盛入可見的容器,表現出對於無形的羨慕與喜悅,無怪乎浪漫主義喜歡以「慕悅」(Shnsucht)稱之。就浪漫主義的情感來看,透過作品所散發的極致慕悅,其實是人所能達到的一種境界,同時憑藉這種境界,淨化於寧靜的思緒之間,使人超越其他的存在物而具有內在的尊容。
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