參考網址
A.期刊論文與專書論文
1. 甯應斌,“揚棄同性戀、返開新男色”,《台灣社會研究季刊》,第111期,2018年12月,165-229頁。
2. 卡維波,“粉飾與同性戀民族主義之後:以夷制夷下的知識生産”,《台灣社會研究季刊》,第111期,2018年12月,231-248頁。
3. 甯應斌,“普世、多元與競逐的現代:中國轉向與我的知識道路”,《台灣社會研究季刊》,第111期,2018年12月,278-286頁。同時發表於《人間思想》第十輯(大陸版),2019年11月,340-347頁。
4. 卡維波,〈論保守派反同婚的合理性〉,《苦勞網》,2018年11月。https://www.coolloud.org.tw/node/91899
5. 卡維波,“當代台灣性意識形態之派別與變化”,《人間思想》(台灣版),17期,2018夏季號,63-77頁。
6. 卡維波,“台灣同性婚姻的三方爭議”,《人間思想》(台灣版),17期,2018夏季號,78-91頁。
7. 甯應斌,“援助交際的台灣建構:兒少條例及其利益集團的興起”,《援助交際在台灣》,何春蕤編著,中壢:中央大學性/別研究室,2018,3-33頁。
8. 甯應斌,“所有現代都是文明現代”,《現代性》代序,中壢:中央大學性/別研究室,2017,v-xvii頁。
9. 甯應斌,“文化批評與副刊在台灣:作為「真正」政治的文化政治及作為應用哲學的文化研究”,《現代性》,中壢:中央大學性/別研究室,2017,107-134頁。
10. 甯應斌,“作為應用哲學的本土科學哲學:知識/權力的主題與通識教育”,《現代性》,中壢:中央大學性/別研究室,2017,247-259頁。
11. 卡維波,“同性婚姻不是同性戀婚姻:兼論傳統與個人主義”,《應用倫理評論》第62期,2017年4月,5-35頁。
12. 甯應斌,“文明、帝國、世界體系──評趙汀陽《天下體系》”,《台灣社會研究季刊》,第一○五期,2016年12月,221-231頁。
13. 卡維波,“中國/左派”,《人間思想》第五輯(大陸版),2016年4月,253-269頁。
14. 卡維波,“「中國作為理論」之前”,《台灣社會研究季刊》,第一○二期,2016年3月,257-284頁。
15. 甯應斌,“中國做為理論:中國派的重新認識中國”,《開放時代》,總第265期,2016年1月, 95-117頁。
16. 甯應斌,“中國做為理論:中國派的重新認識中國”,《我們需要什麽樣的「中國」理念》,趙剛、汪等著,人間出版社,2015,193-234頁。
17. 甯應斌,“中國做為理論:中國派的重新認識中國”,《重新認識中國》,甯應斌編,台灣社會研究叢刊,2015,9-54頁。
18. 甯應斌,“(性)騷擾與文明現代性”,《性/別政治與本土起義》,黃慧貞、蔡寶瓊主編,香港:商務印書館,2015,5-18頁。略補充註腳後,重刊於何春蕤、甯應斌編,《性/別20》,中壢:中央大學性/別研究室,2016,137-151頁。
19. 甯應斌,“同性婚姻面面觀:專題導言”,《應用倫理評論》第58期,2015年4月,1-12頁。
20. 甯應斌,“爲何同性戀平權不是同婚的有效理由?:兼論剩餘認可”,《應用倫理評論》第58期,2015年4月,57-67頁。
21. 許雅斐、甯應斌,性少數的基本權利:台鐵公共性事件論爭,《台灣社會研究季刊》,第九十五期,2014年6月,249-262頁。
22. 甯應斌,“人民民主20年後的尋思:反公民、反進步、反台灣的知識路”,《台灣社會研究季刊》,第九十四期,2014年3月,157-179頁。
23. 甯應斌,“後統一、公民社會與文明現代”,《人間思想》(台灣版),第四期,2013年冬季號,32-36頁。
24. 甯應斌,“現代進步觀及其自滿:新道德主義與公民社會”,《新道德主義》,甯應斌編,中壢:中央大學性/別研究室,2013年,1-11頁。
25. 甯應斌,“性別權、能力取向與變性政治”,《政治與社會哲學評論》,43期,2012年12月,37-80頁。
26. 甯應斌,“現代用藥與身體管理:台灣偉哥論述的分析”,《中文世界的文化研究》,王曉明編,上海:上海書店,2012年,23-50頁。重刊於甯應斌,《現代性》,55-84頁。
27. 甯應斌(與何春蕤合著),“文化研究的立場”,《中文世界的文化研究》,王曉明編,上海:上海書店,2012年,51-69頁。重刊於甯應斌,《現代性》,87-106頁。
28. 甯應斌,“逆流酷兒”,《酷兒、情感、政治:海澀愛文選》,劉人鵬等編,新北市:蜃樓,2012年,309-324頁。
29. 甯應斌,“人民民主:20年後”,《人間思想》(台灣版),第二期,2012年冬季號,115-124頁。
30. 甯應斌,“商業性性交易的社會建構與賣淫改良論”,《應用倫理評論》,第53期,2012年10月,131-148頁。重刊於甯應斌,《現代性》,225-243頁。
31. 甯應斌,“台灣性解放運動十年回顧:試論”,《轉眼歷史:兩岸三地性運回顧》,何春蕤編,中壢:中央大學性/別研究室,2012年8月,365-393頁。
32. 甯應斌,“動物保護的家庭政治:從道德進步主義到競逐現代性”,《人間思想》(台灣版),第一期,2012年夏季號, 282-301頁。
33. 甯應斌,“評女性主義在性侵修法爭議中的觀點”,《月旦法學雜誌》,第205期,2012年6月,263-273頁。
34. Ning,Yin-Bin, “The Socio-Cultural Exclusion and the Regulation of Sexuality in Taiwan”. Liverpool Law Review 33.1(2012): 67-76.
35. 甯應斌,“台灣性侵幼兒修法爭議的哲學反思”,《中華性/別──年齡機器》,趙文宗編,香港:紅投資(圓桌文化),2012年,242-258頁。
36. 甯應斌,“性別起點論:非傳統本質論的性別觀”,《中國性研究》,2011年第6輯,總第33輯,中國人民大學性社會學研究所主辦,高雄:萬有出版社,2011年,277-281頁。
37. 甯應斌,“兒童性愛的心理分析觀點”,《我們都是這樣色色地長大的》,同志諮詢熱綫協會性權小組編,同志諮詢熱綫協會發行,2011年,74-92頁。
38. 甯應斌,“逆流酷兒”,《文化研究》,第十三期,2011年秋季,324-337頁。
39. 甯應斌,“極端保護觀:透過兒少保護的新管制國家與階級治理”,《台灣社會研究》季刊83期,2011年8月,279-293頁。
40. 甯應斌,“暫停女性主義”,《中國女性主義》,第12期,2011年7月, 305-312頁。
41. 甯應斌,“中國轉向之後的性/別研究”,《性地圖景:兩岸三地性/別氣候》(代序),中壢:中央大學性/別研究室,2011年,iii-viii頁。
42. 甯應斌,“同性論:性/別少數的研究模式”,《性地圖景:兩岸三地性/別氣候》,中壢:中央大學性/別研究室,2011年,45-62頁。
43. 甯應斌,“社會性(sexuality)”,《連結性:兩岸三地性/別新局》,何春蕤編,中壢:中央大學性/別研究室,2010年,3-13頁。
44. 甯應斌,“性隱私權?性私事權?:關於right to sexual privacy的翻譯問題”,《華人性權研究》,總第二期2010年3月,32-36頁。
45. 甯應斌,“性/別研究的中國轉向”,《連結性:兩岸三地性/別新局》代序,何春蕤編,中壢:中央大學性/別研究室,2010年,iii-vi頁。
46. 甯應斌,“人模狗樣︰SM的起源、謎魅與其他”,導讀,《軍犬》阿聰(著),臺北:基本書坊,2010年,4-21頁。新增前言後更換標題為:“人模狗樣︰SM痛快謎魅的同性論”,收入《性地圖景:兩岸三地性/別氣候》,甯應斌編,中壢:中央大學性/別研究室,2011年,189-203頁。
47. 甯應斌、何春蕤,“性變態重新命名”,《國際中華性學雜誌》第9卷第3期,總第11期,國際華人醫學家心理學家聯合會(美國紐約)出版,2009年9月30日。
48. 甯應斌,“中國人如何再作中國人”,《台灣社會研究》季刊74期,2009年6月,223-238頁。
49. 甯應斌,“Child Abuse、兒福法律與兒童性侵犯的政治”,《兒童性侵犯:聆聽與尊重》,趙文宗編,香港:圓桌文化,2009年, 156-195頁。本文修改後的新版本,“台灣兒福法律與西方Child Abuse話語”,《連結性》,何春蕤編,中壢:中央大學性/別研究室,2010年,205-234頁。
50. 甯應斌,“文明化的身體政治:陰毛獨白或留白?”,《華人性權研究》,創刊號,世界華人性學家學會出版,2009年3月,102-104頁。
51. 甯應斌,“愉虐戀與愉虐色情──性倫理觀點”,《華人性研究》,世界華人性學家學會出版,2008年第一卷第二期,74-83頁。少許修改後收入《色情無價:認真看待色情》,何春蕤,甯應斌編,中壢:中央大學性/別研究室出版,2008年,265-286頁。
52. 甯應斌,“複合社會”,《台灣社會研究》季刊71期,2008年9月,275-279頁。
53. 甯應斌,“認真看待色情”,《色情無價:認真看待色情》何春蕤,甯應斌編,中壢:中央大學性/別研究室出版,2008年,3-33頁。
54. 甯應斌,“率獸食人──從動物愛到動物權”,《台灣社會研究》季刊68期,2007年12月,345-359頁。
55. 甯應斌,“性工作與現代性”,《台灣性/別研究演講集》下册,何春蕤等著(海峽兩岸女性主義學術論叢,榮維毅、荒林主編),北京:九州出版社,2007年9月,196-232頁。重刊於甯應斌,《現代性》,137-172頁。
56. 甯應斌,“同性戀是社會建構嗎?──保守與革命的社會建構論”,《政治與社會哲學評論》20期,2007年3月,1-55頁。
57. 甯應斌,“性/交易的相互性”,《政治與社會哲學評論》18期,2006年9月,151-174頁。
58. 卡維波,“慾望、青年、網路、運動:從反假分級運動談台灣社運的新形式”,《台灣社會研究季刊》,第60期,2005年12月,179-196頁。
59. 甯應斌,“現代死亡的政治”,《文化研究》創刊號,2005年9月,1-45頁。重刊於甯應斌,《現代性》,3-54頁。
60. 甯應斌,“排斥的公民社會:公民治理與「文化戰爭」”,《公民身分的再思與打造:華人社會的社會排斥與邊緣性Rethinking and Recasting Citizenship: Social Exclusion and Marginality in Chinese Societies》,譚若梅、古學斌、江紹祺(編),香港理工大學應用社會科學系政策研究中心出版,2005年4月,3-26頁。
61. 甯應斌,“再論性工作與現代性──高夫曼式的詮釋分析”,《台灣社會研究》季刊55期,2004年9月,141-224頁。
62. 甯應斌,“性工作與現代性──現代自我的社會條件”,《台灣社會研究》季刊53期,2004年3月,85-143頁。
63. 甯應斌,“跨性別美學初探:晚期現代性與漂浮的性感”,《跨性別》,何春蕤編,中壢:中央大學性/別研究室出版,2003年11月,283-312頁。
64. 甯應斌,“性工作是否為「工作」?──馬克思的商品論與性工作的社會建構論”,《台灣社會研究》季刊46期,2002年6月,87-139頁。收入《異議》讀本,陳光興編,台灣社會研究叢刊,2008年9月,99-144頁。修訂後重刊於甯應斌,《現代性》,173-226頁。
65. 甯應斌,“性倫理及其外”,《哲學雜誌》季刊33期,2000年8月,62-75頁。增補版更名為“性,無須道德:性倫理與性批判”,收錄於甯應斌《性無須道德》,55-68頁。
66. 甯應斌,何春蕤,“邁向多元文化教育視野下的性教育:教育就是性教育,性教育就是教育”,《從酷兒空間到教育空間》,何春蕤編,臺北:麥田,2000年,373-398頁。
67. 甯應斌,“「騷擾侵害」的現代性與公民政治:「性騷擾/性侵害」的性解放”,《性/別研究》5&6期合刊,中壢:中央大學性/別研究室出版,1999年6月,238-272頁。
68. 甯應斌,“從虐待、惡待到誤待兒童:“Child Abuse”的翻譯與「兒童性侵害」的政治”,《性/別研究》5&6期合刊,中壢:中央大學性/別研究室出版。1999年6月,273-282頁。
69. 甯應斌,“性騷擾的共識建構與立法:對吳敏倫觀點的回應”,《性/別研究》5&6期合刊﹐中壢:中央大學性/別研究室出版,1999年6月,293-315頁。
70. 甯應斌,“政客的性道德與國家的理性化”,《性/別研究》5&6期合刊,中壢:中央大學性/別研究室出版,1999年6月,444-454頁。
71. 卡維波,“省籍政治與公娼政治”,《性∕別研究》5&6期合刊,中壢:中央大學性/別研究室出版,1999年6月,455-458頁。
72. 甯應斌,“威而鋼論述的分析:現代用藥與身體管理”,《台灣社會研究季刊》33期,1999年3月,225-252頁。
73. 甯應斌,“Harding的女性主義立場論”,《哲學論文集》,1998年12月,中研院社科所出版,261-296頁。修訂後重刊於甯應斌,《現代性》,323-349頁。
74. 甯應斌,“性解放思想史的初步扎記:性政治、性少數、性階層”,《性/別研究》3&4期合刊,「酷兒:理論與政治」專號,中壢:中央大學性/別研究室出版,1998年9月,179-234頁。
75. 卡維波,“什麼是酷兒?”,《性/別研究》3&4期合刊,「酷兒:理論與政治」專號,中壢:中央大學性/別研究室出版,1998年9月,32-46頁。
76. 卡維波,“性工作的性與工作:兼駁反娼女性主義”,《性/別研究》1&2期合刊,中壢:中央大學性/別研究室出版,1998年1月,240-263頁。收入《性工作:妓權觀點》,何春蕤編,臺北:巨流,2001年4月,255-279頁。
77. 卡維波,“同性戀/性工作的生命共同體:理論的與現實的連帶”,《性/別研究》1&2期合刊,中壢:中央大學性/別研究室出版,1998年1月,264-310頁。收入《性工作:妓權觀點》,何春蕤編,臺北:巨流,2001年4月,281-325頁。又:新版本收入《批判的性政治》,朱偉誠編,台灣社會研究叢刊,2008年9月,341-379頁。
78. 卡維波,“從男性沙文主義到性沙文主義:評當前臺灣主流婦運的路線”,《性∕別研究》1&2期合刊,中壢:中央大學性/別研究室出版,1998年1月,178-192頁。重刊於《性工作:妓權觀點》,何春蕤編,臺北:巨流,2001年4月,189-203頁。
79. 甯應斌,“獨特性癖與社會建構:邁向一個性解放的新理論”,《台灣社會研究季刊》26期,1997年6月,67-128頁。收入《性/別研究的新視野:第一屆四性研討會論文集》上冊,何春蕤編,元尊文化,1997年,109-190頁。之後重刊於《批判的性政治》,朱偉誠編,台灣社會研究叢刊,2008年9月,35-86頁。
80. 甯應斌,“試論美國應用倫理學的興起條件:有關應用倫理學的一些爭論及對第三世界的啟示”,《第四屆美國文學與思想研討會論文選集:哲學篇》,何志青、洪裕宏主編,臺北中研院歐美所出版,1995年10月,53-77頁。重刊於甯應斌,《現代性》,297-322頁。
81. 甯應斌,“Althusser's Structuralist Model,”《人文學報》,12期,1994年6月,131-143頁。
82. 甯應斌,“作為應用哲學的本土科學哲學:知識/權力的主題與通識教育”,《當代》,87期,1993年7月,108-121頁。重刊於甯應斌,《現代性》,247-259頁。
83. 甯應斌,“知識/權力:作為新科學哲學的一個主題”,《人文學報》11期,1993年6月:85-115頁。重刊於甯應斌,《現代性》,261-295頁。
84. 卡維波,“期待另一個弗洛姆”,《當代》,57期,1991年1月:92-106頁。
85. 甯應斌,“田立克、聖經批判學、聖經闡釋學:什麼是神學”,《當代》,31期,1988年11月,16-28頁。
86. 卡維波,“一個哲學的未來”,《知識份子季刊》(紐約),4.2,1988 winter,14-17頁。
B. 研討會論文、主題演講、學術講座
1. 甯應斌,“ModusVivendi與統一”,第二屆海峽兩岸人文學論壇──「人文學的處境與兩岸人文學的融合發展」學術研討會。中國社會科學院哲學研究所、中國社會科學院台港澳研究中心、厦門海滄台商投資區管委會主辦,廈門海滄,2019年10月19日。
2. Ning Yin-bin, “Sex work and modernity: a recap and reflection”, 主題演講, Humanities Research Center Fall Conference 2019: The Future of the Humanities: The Gender/Sex Turn, Duke Kunshan University, 昆山杜克大學,江蘇昆山,2019年9月20日。
3. 甯應斌,“重新思考情欲:回顧西方性哲學的辯論”,「經驗與論述」──第七届中國性研究學術研討會。中國人民大學性社會學研究所、哈爾濱醫科大學性健康研究與教育中心主辦,哈爾濱,2019年8月28日至30日。
4. 甯應斌,“評析台灣同性婚姻”,第九期「性社會學理論與實踐」研討班。中國人民大學性社會學研究所、哈爾濱醫科大學性健康研究與教育中心主辦,哈爾濱,2019年8月24日至27日。
5. 甯應斌,“從台灣同性婚姻看‘進步’話語”。上海大學文化研究系,上海,2019年5月27日。
6. 甯應斌,“多元主義的‘事實’”,「人文知識思想再出發」——多學科的視野會議。北京大學人文社會科學研究院等單位聯合舉辦,北京,2018年12月1日至2日。
7. 甯應斌,“原住民的台灣建構”,「重新認識傳統」海峽兩岸學術研討會。中國社會科學院哲學研究所、中國社會科學院台港澳研究中心、厦門海滄台商投資區管委會主辦,廈門海滄,2018年9月8日。
8. 甯應斌,“普世、多元與競逐的現代”,「回首我們的知識道路」研討會。北京大學人文社會研究院,北京,2018年6月26日。
9. 甯應斌,“主題演講:同性婚姻不是同性戀婚姻,然後呢?”「積澱與反思」——第六届中國性研究學術研討會。中國人民大學性社會學研究所、哈爾濱醫科大學性健康研究與教育中心主辦,哈爾濱,2017年7月3日至5日。(現場題目:傳統與個人主義化:同性婚姻爭議的關鍵詞)
10. 甯應斌,“性/別研究在臺灣:洋左:一個幻想的未來”,第八届性社會學理論與實踐研討班。中國人民大學性社會學研究所、哈爾濱醫科大學性健康研究與教育中心主辦,哈爾濱,2017年6月28-7月2日。
11. 甯應斌,“揚棄同性戀、返開新男色:西方現代性與中國的競逐”,「性/別理論與運動的臺灣經驗」學術講座。中國人民大學性社會學研究所、中壢:中央大學性/別研究室主辦,中國人民大學,北京,2016年8月26-27日。
12. 甯應斌,“揚棄同性戀、返開新男色:西方現代性與中國的競逐”,浙江大學高研院駐訪學者報告會。浙江大學人文高等研究院,杭州,2017年5月23日。
13. 甯應斌,“文明、帝國、世界體系:評趙汀陽《天下體系》”,東亞現實中的「天下體系」會議。亞太書院主辦,上海金澤,2016年7月1-2日。
14. 甯應斌,“民困愁城:情緒、理性與社會”。華東師範大學,上海,2016年3月29日。
15. 卡維波,“中國/左派”,第二屆「重新認識中國」會議。亞際文化研究國際碩士學位學程主辦,台灣中央大學,中壢,2015年10月31日。
16. 甯應斌,“‘中國作為理論’之前”,台社100論壇。台社年會,台北,2015年10月3日。
17. 甯應斌,“晚明男色小說:邁向‘中國派’的性思考”,主題演講,「溝通與匯聚」:第五屆中國“性”研究國際研討會。中國人民大學性社會研究所主辦,北京,2015年7月4-6日。
18. 甯應斌,“當代台灣社會的性/別變化趨勢:歷史與政治脈絡”,第七屆性社會學理論與方法研討班。中國人民大學性社會學研究所主辦,北京,2015年7月3日。
19. 甯應斌,“晚明男色小說:邁向「中國派」的性思考”,性/別廿年國際研討會。台灣中央大學性/別研究室主辦,台北市立圖書館,2015年5月16-17日。
20. 甯應斌,“重新認識中國”,“重新認識中國”研討會,亞際文化研究國際碩士學位學程(台灣聯合大學系統)主辦,台灣中壢市中央大學,2014年11月2日。
21. 甯應斌,“香港本土主義的流變”,亞洲思想運動報告:人間思想論壇。鼓樓西劇場,北京,2014年10月24-27日。
22. 甯應斌,“評同性婚姻的平權論証”,第六届世界華人性學家學術大會。世界華人性學會,金馬飯店,杭州,2014年7月29-30日。
23. 甯應斌,“國家與治理”,澳門大學社會科學與人文學院,澳門,2014年6月5日。
24. 甯應斌,“新自由主義與新道德主義”,「新自由主義下的新道德」會議。香港嶺南大學,2014年5月24-25日。
25. 甯應斌,“公共性、隱私、性騷擾”,國科會性別與科技成果發表會。政治大學,臺北,2014年4月19日。
26. 甯應斌,“回到性別基本”,「小心公民社會」:第八屆性/別政治超薄型國際研討會。中央大學性/別研究室主辦,中壢,2013年10月6日。
27. 甯應斌,“人民民主20年後的尋思:反公民、反進步、反台灣的知識路”,主題演講,台灣社會研究學會2013年會。世新大學,台北,2013年10月5日。
28. 何春蕤、甯應斌,“Creative Economy in the Rise of Asia” , Second International Culture Industry Summit, Lanzhou, Gansu, China, 2013年9月8日。
29. 甯應斌,“回到性別基本”,第五届性社會學理論與方法研討班。中國人民大學性社會學研究所,北京,2013年6月20日。
30. 甯應斌,“後統一、公民社會與文明現代”,亞洲思想界論壇。上海,2012年10月12-16日。
31. 甯應斌,“新道德主義:道德保守與道德進步”,主題演講,第四届兩岸三地性/別政治新局勢學術會議:新道德主義。中央大學性/別研究室,中壢,2012年10月6日。
32. 甯應斌,“什麼是公共媒體”,「身體、性、媒體」座談。浙江傳媒大學,杭州,2012年9月11日。
33. 甯應斌,“「同性論」的研究方法”,「跨學科、多學科中的性別研究」座談。浙江社科院婦女中心,杭州,2012年9月6日。
34. 甯應斌,“什麼是公共媒體”,「身體、性、媒體」座談。中國美術學院跨媒體藝術學院,杭州,2012年9月8日。
35. 甯應斌,“同性婚姻”,「婦運、同運、社運」座談。向陽花開小組(杭州LGBT社團),杭州,2012年9月9日。
36. 甯應斌,“跨性別美學”,「性/別視角的關注」講座。中國美術學院,杭州,2012年9月10日。
37. 甯應斌,“多綱多本的性/別教育”,「台灣的性/別教育」座談。杭州師範大學政治經濟學院,杭州,2012年9月11日。
38. 甯應斌,“分斷體制的起源:修正主義世界史的啓示”,台社退省會(內部)。宜蘭,2012年8月12-13日。
39. 甯應斌,“Politics of Gender/Sexuality in Taiwan: An Introduction”, Mainz University at Germersheim 德國美因茲大學,2012年7月12日。
40. 甯應斌,“惡待兒童、兒福法律與極端保護觀在台灣”, Heidelberg University 德國海德堡大學,2012年7月11日。
41. 甯應斌,“兒福法律與極端保護觀在台灣”, “酷兒路綫在台灣”, University of London 英國倫敦大學,2012年7月9日。
42. 甯應斌,“動物保護的家庭政治”,上海大學文化研究系,上海,2012年6月20日。
43. 甯應斌,“台灣性侵幼兒的修法爭議”,大中華兒童法論壇。香港樹仁大學跨域法學理論和政策研究中心主辦,香港,2011年6月25日。
44. 甯應斌,“性別權、性別能力與變性政治”,「權力與多元」:第三屆中國性研究國際學術研討會。中國人民大學性社會學研究所主辦,北京,2011年6月21-23日。
45. 甯應斌,“台灣性侵幼兒的修法爭議”,第三届性社會學理論與方法研討班。中國人民大學性社會學研究所,北京,2011年6月16日。
46. 甯應斌,“(性)騷擾與文明現代性”,性/別政治與本土起義研討會。香港中文大學文化與宗教研究系主辦,香港,2011年4月15-17日。
47. 甯應斌,“性/別研究的中國轉向”,新加坡南洋理工大學中文系,人文與社會科學學院,新加坡,2011年3月4日。
48. 甯應斌,“社會性”,主題演講,「人文學者與性醫學的對話」:武漢市性學會年度學術會議,武漢,2010年11月11日。
49. 甯應斌、丁乃非、何春蕤,林純德,“性/別在台灣:女性主義、性工作、同性戀、跨性別”,華中師範大學生命科學院,武漢,2010年11月10日。
50. 甯應斌、丁乃非、何春蕤,林純德,“性/別與媒體批判︰從潘金蓮到康熙來了”,武漢大學新聞學院,武漢,2010年11月9日。
51. 甯應斌、丁乃非、何春蕤,林純德,“從女性研究到性/別研究”,武漢大學婦女研究中心,武漢,2010年11月8日。
52. 甯應斌,“同性論──性/別少數的研究方法學”,第二届兩岸三地性/別政治新局勢學術會議。中央大學性/別研究室主辦,中壢,2010年9月11-12日。
53. 甯應斌,“僞娘來了:性別能力與變性政治”,「娘來了」論壇,酷兒漂浪國際研討會。臺灣大學婦女研究室主辦,台北,2010年6月11-12日。
54. 甯應斌,“公共性、隱私、性騷擾:現代性與性/別立法”,「文化生意:重探符號/資本/權力的新關係」,2010文化研究會議。文化研究學會主辦,成功大學,台南,2010年1月9-10日。
55. 甯應斌,“商業性性交易的社會建構與賣淫改良論”,治理性性交易:法律與公共政策專家圓桌會議。浙江省社會科學院婦女與家庭研究中心主辦,厦門大學海峽兩岸性別研究與教學合作中心承辦,福建省厦門市國家會計學院,2009年11月28-29日。
56. 甯應斌,“新男性氣質之文化生產的社會基礎(結構與互動)”,男性在社會性別平等中的參與研討會。福特基金會資助,四川婦女研究會主辦,成都聯森酒店舉行,四川,2009年11月20-22日。
57. 甯應斌,“兒福法律與兒童性侵犯的政治”,2009兩岸三地性/別政治新局勢學術會議。中央大學性/別研究室主辦,中壢,2009年12月5-6日。
58. 甯應斌,“Child Abuse及其政治”,「“性”與社會發展」:第二屆中國性研究國際學術研討會。中國人民大學性社會學研究所主辦,中國人民大學逸夫會議中心,北京,2009年6月18日-20日。
59. 甯應斌,“性/別排斥的社會建構──以援助交際為例”,「根源與路徑」:2009年文化研究會議。文化研究學會主辦,台灣師範大學,台北,2009年1月3-4日。
60. 甯應斌,“愉虐戀與愉虐色情:性倫理觀點”,2008世界華人性學家協會成立大會暨性學高峰論壇,2008年1月20-22日,中國深圳。
61. Ning,Yin-Bin. “The Socio-Cultural Exclusion in Taiwan.” (revised version) A Round table: Chinese Gender/Sexuality in 21st Century(廿一世紀中華性/別圓桌會議)。香港樹仁大學舉辦,香港,2007年12月14-15日。
62. 甯應斌,何春蕤,“文化研究的立場”,亞際文化研究營,上海,2007年6月19日。
63. 甯應斌,“動物戀定義的政治”,2007年文化研究年會(城流鄉動)文化研究學會主辦,台灣大學,台北,2007年1月6-7日。
64. 甯應斌,“沒來由的情緒──情緒的認知主義建構論與「情緒管理」”,2006年台灣哲學學會年會暨「主體與實踐」研討會。台灣哲學學會主辦,中正大學哲學系,南華大學哲學系承辦,嘉義,2006年11月18-19日。
65. NING Yin-Bin, “The Socio-Cultural Exclusion in Taiwan”, 2006 International Symposium on the Well-Being of Nations. Organized by Graduate Institute of Philosophy, NCU. Chungli, November 5-6, 2006.
66. 甯應斌,“率獸食人:從動物愛到動物權(一個結構主義式的分析)”,「眾生眾身」:2005文化研究年會。文化研究學會主辦,中央大學承辦,中壢,2006年1月8日。
67. 卡維波,“慾望、青年、網路、運動:從反假分級運動談台灣社運的新形式”,座談會導言。《台灣社會研究季刊》與「反對假分級制度聯盟」主辦,文化研究學會合辦,2005年3月26日。
68. 甯應斌,“公民、寄身、多元文化”,公民身份與文化歸屬工作坊。東海大學社會系主辦,2005年6月4日。
69. 甯應斌,“性解放運動十年回顧”,主題演講,「性愛的心理與倫理」學術研討會。淡江大學通識與核心課程中心主辦,淡水,2005年5月6日。
70. 甯應斌,“賣淫/性的相互性”,「情色工業與倫理思考」學術研討會。淡江大學通識與核心課程組主辦,淡水,2004年5月21日。
71. 甯應斌,“排斥的公民社會:對近期台灣社會與國家之變化形勢的一個分析”(修正版),第二届「華人社會社會排斥與邊緣性問題:公民身份的再思與打造」會議。香港理工大學應用社會科學系社會政策研究中心,香港,2003年11月21-22日。
72. 甯應斌、何春蕤,“排斥的公民社會:從反對人口販賣到全面社會規訓的台灣婦幼團體”,「邁向公共化、超克後威權」:台灣社會研究季刊十五周年學術研討會。台灣社會研究季刊主辦,台北,2003年10月4-5日。
73. 甯應斌,“性工作與現代性”(修正版),第三届「倫理思想與道德關懷」學術研討會,淡江大學主辦,淡水,2002年5月3-4日。
74. 甯應斌,“性工作與現代性”,第六屆「性教育、性學、性別研究暨同性戀研究兩岸三地」學術研討會。中央大學性/別研究室主辦,中壢,2001年9月15日至16日。
75. 甯應斌,“「婦權派」與「性權派」的兩條女性主義路綫在台灣”,亞洲連結會議。清華大學亞太/文化研究室主辦,2001年。
76. 甯應斌,“跨性別美學初探:新性感男人與青少年”,女「性」主體的另類提問II──跨性別小型學術研討會。中央大學性/別研究室主辦,2000年11月26日。
77. 甯應斌,“性∕騷擾與現代性”,第五屆「性教育、性學、性別研究暨同性戀研究」國際學術研討會。中央大學性/別研究室主辦,中壢,2000年4月22日至23日。
78. 甯應斌,“死亡與現代性”,「間別千年──臨界空間與社會」國際學術研討會,東海大學社會系主辦,1999年12月11-12日。
79. 甯應斌,“年齡解放的理論基礎︰邁向兒童青少年(性)解放”,第四屆「性教育、性學、性別研究暨同性戀研究」國際學術研討會。中央大學性/別研究室主辦,中壢,1999年5月1-2日。
80. 甯應斌,“政客的性道德與國家的理性化”,「性與國家」座談會。台灣社會研究季刊主辦,台北月涵堂,1998年10月24日。
81. 甯應斌,“性解放思想史的初步扎記:性政治、性少數、性階層”,第二屆「性/別政治」超薄型國際學術研討會。中央大學性/別研究室主辦,中壢,1998年10月3日。
82. 甯應斌,“有關性工作的一些論証(續):從Marx的商品觀談性工作”,第三屆「性教育、性學、性別研究暨同性戀研究」國際學術研討會。中央大學性/別研究室主辦,中壢,1998年4月24-27日。
83. 甯應斌,“有關性工作的一些論証:從美國哲學界對妓權的討論談起”,第六屆美國文學與思想研討會。中央研究院歐美研究所,南港,1998年3月6-7日。
84. 甯應斌,“唯名/唯實論的爭議:同性戀的啟發”,南台灣哲學研究1997會議。中正大學哲研所主辦,嘉義,1997年9月13日。
85. 甯應斌、何春蕤,“邁向多元文化教育視野下的性教育--教育就是性教育,性教育就是教育”,「多元文化教育的理論與實際」國際學術研討會。師範大學教育學系主辦,台北,1997年5月31日。
86. 甯應斌,“女性主義立場論的一些問題”,國科會第一次哲學學門專題計畫研究成果發表會。中央研究院,南港,1996年12月。
87. 甯應斌,“獨特性癖:性差异、佛洛依德、與社會建構”,第一屆「性教育、性學、性別暨同性戀研究」學術研討會。中央大學性/別研究室主辦,中壢,1996年6月29-30日。
88. 甯應斌,“性革命與女性主義性解放”,婚姻制度與兩性角色研討會。救國團主辦,1994。初稿收錄於《與全球同步跨越世紀系列研討會實錄》(1995出版)。本文定稿“一場性革命正在發生”發表於《呼喚台灣新女性》,何春蕤編,元尊文化,台北,1997年,348-367頁。
89. 甯應斌,“資本主義管理的二重性︰馬克思、布雷弗曼、傅柯”,第三届管理與哲學國際學術研討會。中央大學主辦,1994年6月。
90. 甯應斌,“試論美國應用倫理學的興起條件:有關應用倫理學的一些爭論及對第三世界的啟示”,第四屆美國文學與思想研討會。中央研究院歐美研究所主辦,南港,1993年10月29日。
91. Ning,Yin-Bin, “Cultural Politics as ‘Real Politics’ and Cultural Studies as Applied Philosophy: Cultural Criticism in Taiwan.” The Chinese University of Hong Kong, 1993年1月。
92. 甯應斌,“作為應用哲學的本土科學哲學:知識/權力的主題與通識教育”,「大學通識教育中的哲學課程」學術研討會。台灣大學,台北,1993年4月16日。
C.專書
1. 甯應斌,《現代性:文化研究-應用哲學的取向》,中央大學性/別研究室,2017。
2. 何春蕤,甯應斌(編),《性/別20》,中壢:中央大學性/別研究室出版,2016年。
3. 甯應斌(編),《重新認識中國》,台灣社會研究雜誌社,2015。
4. 甯應斌(編),《新道德主義:兩岸三地性/別尋思》,中央大學性/別研究室,2013。
5. 甯應斌、何春蕤,《民困愁城:憂鬱症、情緒管理、現代性的黑暗面》,台灣社會研究叢刊,世新大學台灣社會研究國際中心出版,2012。
6. 甯應斌(編),《性地圖景:兩岸三地性/別氣候》,中央大學性/別研究室,2011。
7. 甯應斌,《賣淫的倫理學探究》,台灣社會研究叢刊14,台灣社會研究季刊社,世新大學台灣社會研究國際中心出版,2009。
8. 何春蕤,甯應斌(編),《色情無價:認真看待色情》,中壢:中央大學性/別研究室出版,2008年。
9. 甯應斌,《性無須道德:性倫理與性批判》,中央大學性/別研究室出版,2007。
10. 何春蕤、甯應斌、丁乃非(合著),《台灣性/別研究演講集》上下兩册,北京:九州出版社,2007。(本書為《性政治入門》的新版,增添甯應斌撰寫的新章。)
11. 何春蕤、甯應斌、丁乃非(合著),《性政治入門:台灣性運演講集》,中央大學性/別研究室出版,2005。
12. 甯應斌,《性工作與現代性》,中央大學性/別研究室出版,2004。
13. 甯應斌(編著),《身體政治與媒體批判》,中央大學性/別研究室出版,2004。
14. 機器戰警,《台灣的新反對運動》,臺北:唐山出版社,1991。
15. 卡維波,何春蕤(合著),《爲什麽他們不告訴你--性政治入門》,臺北:方智出版社,1990。
D. 學位論文
Ning,Yin-Bin, A Post-Philosophical Essay on Knowledge/Power: Richard Rorty, Anti-Foundationalism and the Possibility of an Alternative Epistemology. Indiana University, Unpublished Doctoral Dissertation, 1992.
Ning, Yin-Bin, Correspondence Rules. Dalhousie University, Unpublished Master Thesis, 1981.
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